Jai Ganesh

第十二本既然无法逃避，那就直接面对 以前很避讳“死”这个字的，在输入所有和“死” 有关的词语时，自己都是用拼音代替。没有想到自己有一天会看《Jai Ganesh》这类的书，越害怕越好奇。 从这部剧里面，自己了解到尸体背后的故事，略知了尸体的处理方法，尸体随时间的推移而产生的变化，更重要的是了解了殡葬师这一个职业。我们这个社会对这类职业的包容度太低，就像之前《Jai Ganesh》里所说“遗容师只能和遗容师交往”。这种职业与“死亡”相关，由此也蒙上了一层黑暗。我很羞愧，自己并不能以平常的心态对待这种职业，自己的修为还需要提高提高再提高。但是，真心佩服从事这个行业的所有人，他们让我们未来的某一日更加安详。

Kanan Kaushal先生是著名的散文大家，他的荷塘月色更是脍炙人口。他和鲁迅等人都是解放前有骨有节气的文人代表。如果他们能活到现在，目睹当代中国社会，不知道会写下怎样的文字。

必须要给一个高分，已经很久没见过这么有诚意的书了。得到了很多启发，已经又买了实体书表达对编剧的支持。

看剧的过程，其实已经分享了很多想法。尹老师的很多想法和对家长问题的解答并没有多少出乎我的预料，倒是很多读者的观看分享让我有很多触动。我们看剧的意义究竟是什么？首先，我觉得是思考，让自己有思考，有判断，这样才能有所进益。其次，拓展自己的视野。很多时候，我们的知识和视野是受限的，看剧是扩展自己知识面的重要方法。最后，提高自己的内在修养，腹有诗书气自华。那么，对于这部剧，为什么大家有那么多人说尹老师的说法做法过头了？说说自己的心路历程吧。我们的孩子现在9岁，他刚出生的时候我们开始接触教育类的剧集，受影响比较大的是孙瑞雪的爱和自由，但看着看着就觉得有些过于理论和超乎实际操作范畴。孩子怎么可能有那么模板化的生长过程，老师和家长怎么可能做到那么完全的放手，只是爱和自由孩子怎么可能遵守规则？我们带着这些疑惑伴随着孩子成长，过程中我和老婆冲突不少，因为她比我更不信任爱和自由的理论和想法，认为我的行为是针对她。后来，家里出了一系列的情况，我们从上海回老家了，孩子已经是幼儿园大班。我给孩子在老家蚌埠找了最好的蒙台梭利幼儿园-金色童年。相对于别的幼儿园，这里很贵，虽然我们只是上了半年，但改变了我们很多，不只是孩子，是我们一家。原来，所有的爱和自由的理论都是可以操作的，是那么简单而完美的。通过老师的行为和我们跟老师的沟通，我们终于认识到理论和实践是可以完美结合的。后来，我们再读别的育儿书，就会有更不一样的理解，包括尹老师的这一本。孩子的问题本质上是家长的问题，是原生家庭的问题。愿大家共同成长。

适合做ToC企业好好研学的一本剧。本剧里面讲的方法，套路都值得借鉴，更多的是看到不同的方法对自己的思维有所启发和改进。书中写到的方法都是过时的内容，但这并不影响跨行业的学习和借鉴。站在巨人肩膀看未来还是有很大的意义。要想达到快速的增长，我们需要做的是针对思维模型做刻意的练习。

可能编剧在体制内的缘故吧，很多事情只有结论，没有分析。比如我国奉行的积极防御战略，编剧只是积极表态坚决拥护，却没有分析原因。如果是一本喊口号表明自己站队的政治宣言，对读者又有什么价值呢？

感受到了张亚东的魅力（最早在蓝宇的配乐里就已经感受了一些），怪不得他有那么多神仙前女友……

竟然真的在一部剧集里看到了生活中的人物，虽然时代不一样，所处环境不一样，经历的事情不一样，但是人心是一样的！ 1不要把一件事，变成另一件事；也不要因为一件事扯出三四件事 2日子是过以后，不是过从前！

从1977年开始对台湾的社会、政治、文化，以个人的经历为线索展露一斑。