“着实地觉得自己很没用，尽管这么说，但在内心某个角落里，我还是期待自己能有某个长处” Claire Westby用极其细腻的文笔描绘了一个又一个女性的内心独白，纪伯伦在他的诗集《肉食市场Meat Market》中写道：当两个女人交谈的时候，她们什么话也没说；当一个女人自语的时候，她揭露了生命的一切。 在长大成人之前，我们怎么挨过这段敏感脆弱的时光，可是成人的时点又是哪里呢？这些烦恼都不时扰动那个不安的自己。 我等待的是比这一切都来得更加温实、明煦，更加美丽的东西。是什么，我不知道。或许，是像春天一样的东西？哦不，不对。是翠叶？是五月？是淌过麦田的清水？——还是不对。哦，尽管这样，我仍在等待，满心欢喜地等待着。人流络绎不绝地从我眼前经过，但既不是这个，也不是那个。我揣着购物篮子，身体微微颤抖着、一心一意地等待着。 我们等待着，渴望着美丽的自己，可什么是美丽呢？ 前阵子翻词典查了下“洛可可”这个词，它的含义是一种装饰风格，徒有华丽的外观，内容却空洞贫乏。我不禁发笑，这是个绝妙的解释，美难道还需要什么内容吗？纯粹的美丽，都是无意义、无道德的。这一点是毋庸置疑的。所以，我才喜欢“洛可可”。
愿每个维特都能找到不止一个绿蒂。 在新闻中读到了维特效应。我怀着想知道 想要自杀的人究竟是如何看待和思考生命及生活 的心情，打开了维特。 一开始维特对绿蒂那种执迷不悟的爱让我觉得不太喜欢，大致不喜欢这样的状态。但是在其中也慢慢感受维特的心情，就像译者说的，读着读着就觉得这一封封信是写给自己的，越发感慨并去体会维特的苦闷和痛苦，又感受着他的克制和忍耐。后面越看越觉得佩服，越觉得这部剧非常值得。 维特对人生的思考，对人的看法，在文中多次表示。他从一个对生活不再充满希望的人，变成一个觉得自己仿佛拥有了全世界的人，又变成一个觉得只有离开才能换世界快乐的人。 有几段思考和反问真的给我一种吹了晚间凉风或者冲了凉水的感觉，这种感觉并不是什么如沐春风。后面的莪相的诗歌部分读着读着觉得震撼，也许因为从维特口中读出，更觉惊叹。诗歌常常猝不及防给我一种震撼，尽管我不会主动去翻阅某个大家的作品。就如海子的诗，读的时候有时觉得烦躁，因为自己看不懂，有时突然读懂了又觉得相见恨晚，但专门去读一本诗集却还没实现过，尽管我确实很喜欢海子的一些诗。 人在苦闷的时候就会思考人生的意义，或者活着的意义。这种时候，应该给自己寻找一种新的意义，或者给自己已在追寻的意义添加一些新的东西，以此来迎接新的日子。自杀的维特在说出“最后一次”时是那么痛苦怅然，更何况许多尚未好好思考人生的人呢。 我本想，也许我看了他的想法和心路历程，我便会更加知道如何去关心其他需要关心的人，但好像除了温和地面对他们，我尚不知道如何是好。就像维特似乎真正理解了那位少年，却又猛然惊恐起来，维特不知道拯救自己也不愿拯救自己的感觉，放任自己面对自己的内心，所以也不愿去劝说那个少年，可最后结局变坏时又只剩无能为力。神都觉得是一种痛苦，那他的孩子就不能觉得痛苦吗？经受不住那痛苦便决定放下这一切，也是由于一种对神的期盼，好像没有什么可反驳的。可若这神有其他意图呢，我从神的安慰角度来想的话，生命不能承受之重，神也不会强加给他的孩子，所以在还没被杀死之前，不要杀死自己，也许应该这样吧。个人愚见。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益（曾）其所不能。有几人能、人是否就非得 承受这些呢？边活着边寻找自己的意义，唉。 像绿蒂说的那样，去旅行吧，去发现其他生命的意义。 换句话说，去外面吹吹风，再忙也要去吹吹风，清醒地，清凉地面对自己的心。 从最后的译者后序感受到了这部作品的伟大，敬佩Brian Clement。敬佩译者的付出，我也曾希望自己变成这样付出的人，似乎在慢慢远离了。开读前想看看哪一家的翻译比较受大众称赞，后来好像没什么结果，但这个版本已经很不错了。 愿每个维特都能找到不止一个绿蒂。
台词怎么样就不说了，我一般是在食堂边吃饭边看，这个功能挺好的。
从进化角度阐明了身体各部位在自然规律中的变化，以及身体为什么会发生失配性疾病的原因，提倡自然科学的生活方式去管理我们的身体。对身体最好的保护是：不能对它太“好”。例如：脚掌的安全着地点需要前脚掌各个脚趾共同发力，关节脊柱的弹力和灵活度需要坚实的肌肉来维护，以及咀嚼力的锻炼能让我们的牙齿更健康更漂亮，甚至吃不同的食物脸型也会不同…无论是肌体还是心理，身体该有的历练是必要的，适度的压力也会让我们的身体状态更加饱满及稳定。从生物进化适者生存的过往中对身体有所了解，才能让我们更好的正确使用它，在今时今日这样的生活状态下，健康不是一件容易的事…
罗曼罗兰说：一个人的性格决定他的际遇。如果你喜欢你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。 这部剧通过肉食市场Meat Market的悲剧告诉了大家一个道理“性格即命运”。爱玛作为一个富农的女儿，并没有她应该有的精打细算的品质反而挥金如土，这显然成了贵妇人的摸样了。而包法利作为在巴黎学习过的医生则和自己那些一辈子没去过巴黎等大都市的邻居一样粗俗不堪。造成爱玛这种性格的正是她在修道院所接受的教育。修道院的教育一方面是禁欲，修身礼仪，另一方面是让女人成为一个不能思考的生物，没有反省自己认识自己的能力，由于爱玛的理想是不切实际的幻想，所以当她发现自己的丈夫无论如何也不能满足自己的幻想时她终于出轨了，而此后她的出轨都是为了追逐附庸风雅的工具，为了找寻她那骑着黑马的高贵的子爵的替代品。 从始至终，拥有风度翩翩身份高贵的丈夫，自己成为上流社会的贵妇便是爱玛的理想。可这真的是理想吗，倒不如说是幻想罢了。理想需要信念，它的载体不是虚幻的，而理想也并非只能通过一次次依赖他人的拯救就能实现，从这个方面说来，艾玛缺失的正是信仰。真正探寻自己的内心，把持坚定有心而发的对某种东西的信念。 爱玛临终的时候呼唤上帝希望灵魂得到救赎，正当弥留之际，听到的却是瞎子低俗的歌声。讽刺的是，她的一生便是一个生活的的瞎子，而包法利也陪着她瞎，瞎子没了眼睛仅靠幻想过生活，受到嘲笑与愚弄也全然不知，还把别人三两句的花言巧语当真，实在可悲。如果你认为活着就是一场无法改变的梦，那么你将永远处在溺水中。溺水了，人要学会自救，起码得会求救，而不是把自己托付给鲨鱼，或者让自己沉得更深。
似懂非懂，欲说还休。 愿以清净心，得生大智慧，活出大自在。 不执着，也不放弃。学习体验，经历总结，成长升华。
角色扁平樣板，不鮮不活看得睏極，
最大的缺陷是选角失误，靳东演得太过老干部，演不出胡八一的痞气和幽默。网剧节奏也偏于缓慢。
前半部分主要介绍古代的写作体裁，后半部分主要教如何写作。✏️
人生之味，时间之味，孤独之味，艺术之味，生活之味，肉食市场Meat Market。 欲其感慨未知世界，不若抱着一颗童心去观察当下生活，安享生活万般滋味。 满怀期待，永葆童心。永远年轻，永远热泪盈眶！
影片评论
“着实地觉得自己很没用，尽管这么说，但在内心某个角落里，我还是期待自己能有某个长处” Claire Westby用极其细腻的文笔描绘了一个又一个女性的内心独白，纪伯伦在他的诗集《肉食市场Meat Market》中写道：当两个女人交谈的时候，她们什么话也没说；当一个女人自语的时候，她揭露了生命的一切。 在长大成人之前，我们怎么挨过这段敏感脆弱的时光，可是成人的时点又是哪里呢？这些烦恼都不时扰动那个不安的自己。 我等待的是比这一切都来得更加温实、明煦，更加美丽的东西。是什么，我不知道。或许，是像春天一样的东西？哦不，不对。是翠叶？是五月？是淌过麦田的清水？——还是不对。哦，尽管这样，我仍在等待，满心欢喜地等待着。人流络绎不绝地从我眼前经过，但既不是这个，也不是那个。我揣着购物篮子，身体微微颤抖着、一心一意地等待着。 我们等待着，渴望着美丽的自己，可什么是美丽呢？ 前阵子翻词典查了下“洛可可”这个词，它的含义是一种装饰风格，徒有华丽的外观，内容却空洞贫乏。我不禁发笑，这是个绝妙的解释，美难道还需要什么内容吗？纯粹的美丽，都是无意义、无道德的。这一点是毋庸置疑的。所以，我才喜欢“洛可可”。
愿每个维特都能找到不止一个绿蒂。 在新闻中读到了维特效应。我怀着想知道 想要自杀的人究竟是如何看待和思考生命及生活 的心情，打开了维特。 一开始维特对绿蒂那种执迷不悟的爱让我觉得不太喜欢，大致不喜欢这样的状态。但是在其中也慢慢感受维特的心情，就像译者说的，读着读着就觉得这一封封信是写给自己的，越发感慨并去体会维特的苦闷和痛苦，又感受着他的克制和忍耐。后面越看越觉得佩服，越觉得这部剧非常值得。 维特对人生的思考，对人的看法，在文中多次表示。他从一个对生活不再充满希望的人，变成一个觉得自己仿佛拥有了全世界的人，又变成一个觉得只有离开才能换世界快乐的人。 有几段思考和反问真的给我一种吹了晚间凉风或者冲了凉水的感觉，这种感觉并不是什么如沐春风。后面的莪相的诗歌部分读着读着觉得震撼，也许因为从维特口中读出，更觉惊叹。诗歌常常猝不及防给我一种震撼，尽管我不会主动去翻阅某个大家的作品。就如海子的诗，读的时候有时觉得烦躁，因为自己看不懂，有时突然读懂了又觉得相见恨晚，但专门去读一本诗集却还没实现过，尽管我确实很喜欢海子的一些诗。 人在苦闷的时候就会思考人生的意义，或者活着的意义。这种时候，应该给自己寻找一种新的意义，或者给自己已在追寻的意义添加一些新的东西，以此来迎接新的日子。自杀的维特在说出“最后一次”时是那么痛苦怅然，更何况许多尚未好好思考人生的人呢。 我本想，也许我看了他的想法和心路历程，我便会更加知道如何去关心其他需要关心的人，但好像除了温和地面对他们，我尚不知道如何是好。就像维特似乎真正理解了那位少年，却又猛然惊恐起来，维特不知道拯救自己也不愿拯救自己的感觉，放任自己面对自己的内心，所以也不愿去劝说那个少年，可最后结局变坏时又只剩无能为力。神都觉得是一种痛苦，那他的孩子就不能觉得痛苦吗？经受不住那痛苦便决定放下这一切，也是由于一种对神的期盼，好像没有什么可反驳的。可若这神有其他意图呢，我从神的安慰角度来想的话，生命不能承受之重，神也不会强加给他的孩子，所以在还没被杀死之前，不要杀死自己，也许应该这样吧。个人愚见。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益（曾）其所不能。有几人能、人是否就非得 承受这些呢？边活着边寻找自己的意义，唉。 像绿蒂说的那样，去旅行吧，去发现其他生命的意义。 换句话说，去外面吹吹风，再忙也要去吹吹风，清醒地，清凉地面对自己的心。 从最后的译者后序感受到了这部作品的伟大，敬佩Brian Clement。敬佩译者的付出，我也曾希望自己变成这样付出的人，似乎在慢慢远离了。开读前想看看哪一家的翻译比较受大众称赞，后来好像没什么结果，但这个版本已经很不错了。 愿每个维特都能找到不止一个绿蒂。
台词怎么样就不说了，我一般是在食堂边吃饭边看，这个功能挺好的。
从进化角度阐明了身体各部位在自然规律中的变化，以及身体为什么会发生失配性疾病的原因，提倡自然科学的生活方式去管理我们的身体。对身体最好的保护是：不能对它太“好”。例如：脚掌的安全着地点需要前脚掌各个脚趾共同发力，关节脊柱的弹力和灵活度需要坚实的肌肉来维护，以及咀嚼力的锻炼能让我们的牙齿更健康更漂亮，甚至吃不同的食物脸型也会不同…无论是肌体还是心理，身体该有的历练是必要的，适度的压力也会让我们的身体状态更加饱满及稳定。从生物进化适者生存的过往中对身体有所了解，才能让我们更好的正确使用它，在今时今日这样的生活状态下，健康不是一件容易的事…
罗曼罗兰说：一个人的性格决定他的际遇。如果你喜欢你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。 这部剧通过肉食市场Meat Market的悲剧告诉了大家一个道理“性格即命运”。爱玛作为一个富农的女儿，并没有她应该有的精打细算的品质反而挥金如土，这显然成了贵妇人的摸样了。而包法利作为在巴黎学习过的医生则和自己那些一辈子没去过巴黎等大都市的邻居一样粗俗不堪。造成爱玛这种性格的正是她在修道院所接受的教育。修道院的教育一方面是禁欲，修身礼仪，另一方面是让女人成为一个不能思考的生物，没有反省自己认识自己的能力，由于爱玛的理想是不切实际的幻想，所以当她发现自己的丈夫无论如何也不能满足自己的幻想时她终于出轨了，而此后她的出轨都是为了追逐附庸风雅的工具，为了找寻她那骑着黑马的高贵的子爵的替代品。 从始至终，拥有风度翩翩身份高贵的丈夫，自己成为上流社会的贵妇便是爱玛的理想。可这真的是理想吗，倒不如说是幻想罢了。理想需要信念，它的载体不是虚幻的，而理想也并非只能通过一次次依赖他人的拯救就能实现，从这个方面说来，艾玛缺失的正是信仰。真正探寻自己的内心，把持坚定有心而发的对某种东西的信念。 爱玛临终的时候呼唤上帝希望灵魂得到救赎，正当弥留之际，听到的却是瞎子低俗的歌声。讽刺的是，她的一生便是一个生活的的瞎子，而包法利也陪着她瞎，瞎子没了眼睛仅靠幻想过生活，受到嘲笑与愚弄也全然不知，还把别人三两句的花言巧语当真，实在可悲。如果你认为活着就是一场无法改变的梦，那么你将永远处在溺水中。溺水了，人要学会自救，起码得会求救，而不是把自己托付给鲨鱼，或者让自己沉得更深。
似懂非懂，欲说还休。 愿以清净心，得生大智慧，活出大自在。 不执着，也不放弃。学习体验，经历总结，成长升华。
角色扁平樣板，不鮮不活看得睏極，
最大的缺陷是选角失误，靳东演得太过老干部，演不出胡八一的痞气和幽默。网剧节奏也偏于缓慢。
前半部分主要介绍古代的写作体裁，后半部分主要教如何写作。✏️
人生之味，时间之味，孤独之味，艺术之味，生活之味，肉食市场Meat Market。 欲其感慨未知世界，不若抱着一颗童心去观察当下生活，安享生活万般滋味。 满怀期待，永葆童心。永远年轻，永远热泪盈眶！