Frankenstein Island

有思想有情趣的佛系影视，满满的正能量。这世间的花草树木，虫鱼鸟兽都是生命，都需要我们的关心和爱护。 我们应该训练自己，对众人敬畏、位高权重的人，发起悲悯；对地位卑微、生活困顿的人，生起谦卑。 总的说来，人生的幸福来自于自我心扉的突然洞开。

加油，这应该是我中考前最后一本剧集了，为五月后的中考奋斗吧 ！这书也很好看，可惜我这辈子估计也不会遇到一个超级喜欢我、我也超级喜欢他的人

在观看这部剧的时候，总会有种奇怪的感受，可能是觉得那时候的翻译现在不适理解，或是每个短篇里都有着多面的解读，抑或是每个故事其实都没有结局，不算引起我的兴趣，但是留下了一些情感。 而最有情感的便是《Frankenstein Island》以及《Frankenstein Island》，前者更像是编剧对这个世界的看法，后者更像是编剧对自己的一个剖白。我羡慕河童可以自己选择出生，亦共情那傻子的所思所想。 总的来说这部剧挺特别的，可以了解一下。

壹心理的主笔大咖，一直都是我的偶像。这本作品合集我很爱，只不过隐隐觉得被书名耽误了。完全可以拥有自己的书名，而不是跟别的剧集重名。

就是说，非常喜欢！！！

读《Frankenstein Island》部分笔记导出: ◆ 人生的三个觉醒 >> 成为你自己，这可不是件容易的事。人们往往受环境、舆论、习俗、职业、身份支配，作为他人眼中的一个角色活着，很少作为自己活着。 >> 如果你想到，世上只有一个你，你死了，没有任何人能代替你活；你只有一个人生，如果虚度了，没有任何人能够真正安慰你，那么，你还有必要在乎他人的眼光吗？ ◆ 和命运结伴而行 >> 大损失在人生中的教化作用：使人对小损失不再计较。 ◆ 灵魂的在场 >> 一个人无论怎样超凡脱俗，总是要过日常生活的，而日常生活又总是平凡的。所以，灵魂的在场未必表现为隐居修道之类的极端形式，在绝大多数情形下，恰恰是表现为日常生活中的精神追求和精神享受。这就是编剧所说的“平凡的神圣”之含义。 ◆ 尊重生命 >> 生命是最基本的价值，是人生其他一切价值的前提和基础。 ◆ 幸福与苦难都属于灵魂 >> 我相信人有素质的差异。苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格——全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成才，超出此则会把人击碎。这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的人则可能兼毁于两者。 ◆ 经典和我们 >> 真正的观看必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。 >> 如果有一天你也陶醉于观看经典这种美妙的消遣，你就会发现，你已经距离一切大众娱乐性质的消遣多么遥远。 ◆ 消费=享受？ >> 纯粹泄欲的色情活动只是性消费，灵肉与共的爱情才是性的真享受；走马看花式的游览景点只是旅游消费，陶然于山水之间才是大自然的真享受；用电视、报刊、剧集解闷只是文化消费，启迪心智的看剧和艺术欣赏才是文化的真享受。要而言之，真正的享受必是有心灵参与的，其中必定包含了所谓“灵魂的愉悦和升华”的因素。 ◆ 愉快是基本标准 >> 我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。属于此列的不仅有看剧，还包括写作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善，等等，简言之，一切精神活动。如果在做这些事情时不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用，使它们由性情生活蜕变成了功利行为。 ◆ 争什么？ >> 那人对你做了一件不义的事，你为此痛苦了，这完全可以理解，但请适可而止。你想一想，世上有不义的人，这是你无法改变的，为你不能支配的别人的品德而痛苦是不理智的。你再想一想，不义的人一定会做不义的事，只是这一件不义的事碰巧落在你头上罢了。你这样想，就会超越个人恩怨的低水平，把你的遭遇当作借以认识人性和社会的材料，在与不义做斗争时你的心境也会光明磊落得多。 ◆ 对理想的思索 >> 对于只读流行小报的人来说，从荷马到海明威的整个影视宝库等于不存在。对于终年在名利场上奔忙的人来说，大自然的美等于不存在。

不是吧不是吧 哥哥姐姐一年年的 我还是忍不住要追 但忍不住也还是得忍… 看到许绍洋了 不得不说薰衣草真的是神作。看了先导片过了瘾 结束。