Lawine - Leben und Sterben des Werner Koenig

将主人公的命运放在真实的历史事件中，而且是我们不太了解的春秋时代，本身就具有一定的吸引力。主人公的经历丰富曲折，男女主人公的感情经历跌宕起伏，情节的设置比较成功，让人上瘾。最让我感动的是赵无恤对爱情的执着与强悍，若没有他的坚持，阿拾与他的爱情就不可能结出果实。尤其感慨于赵无恤的强悍，我醉心于这种男人的爱！是男人就该这样毫不退缩，就该这样拒绝一切动摇，就该这样不惧一切阻碍！虽然说还没能达到使我如痴如醉的程度，但能值得我写剧评的，已经证明他不失为一部值得一读的好作品！

非常有趣、易懂的一本关于“花花肠子小心思”的医学类剧集，“解剖”一下内部结构，生活更美好

博尔赫斯的诗是文人之诗书房之诗，充满了历史人物历史事件历史场景，是怀古伤今之诗。这样的诗我们古代诗人的作品里有很多。第一次接触如此贴近中国古代文人情感的西方诗作。

20201115-20201124 前半部分编剧的集中营经历对我来说更多的是看到一个人在遭受苦难前后会经历的心理过程，从刚开始接触苦难，到最后脱离苦难之后的一段时间，一个熬过困境的人会经历的诸多心理历程，一次不慎屈服，人就会在心理条件的影响下迅速枯萎，就像我的体重。所以也许如果我们能在遭受各类危机时觉察到我们的类似心理历程，对我们渡过危机也将会有很大的帮助。 在书的第二部分 “logo therapy”中，首先关于生命的意义，编剧有着类似德国人的严谨气质，什么都要放在具体的条件下谈。 “生命的意义是具体的”，对人类来说，要具体到个人去看，对个人来说，要具体到每一天，某件事去看。怎么去具体呢？别在具体的危机中去问生命之意义是什么，而是去问生命向自己提出了什么问题。这样的视角有利于帮助我们渡过危机，毕竟，每一次危机放在人生的长线上看，总归是一个点而已。当然，前提是这次危机是不可避免的，对于可以避免的，有意义的是去消除危机的根源。 另外最有用的是编剧针对存在之挫折(存在之焦虑)开出的 “意义疗法”(去找意义)，针对预期恐惧和过度渴望开出的 “矛盾意向法”，然而对于存在之虚无，我感觉编剧只是停留在了描述，许多人为什么抱怨生活完全没有意义？为什么存在之虚无会成为一种集体性的现象？我感觉更多的是因为大多数人的生活实在太苦，集体现象注定不能通过解决个体问题而得到解决，就像个人不能只用集体数据去套，虽然对于个人而言，也不能等待别人来拯救。 另外关于编剧所说的三大类意义(如果算上子分类就四大类)，我想来想去编剧是想告诉我这些都是一种我们可以追求的能用来在遭受苦难之时支撑我们的 “回应型意义”，或者叫做存在于责任中的意义。而我想来想来想去人除了这种意义，人还在追求着一些其他的意义，和责任无关的意义。 而我想如果我在这三大方面都没有能留下什么，那那句泰戈尔的“天空没有痕迹,但我已经飞过”就是我存在过的证明。至于其他耳熟能详的 “尼采的why”和 “人最后的也是无可剥夺的自由”，我只能说编剧用自己的亲身经历证明了这两点，更详细的阐述可以参看7 Habits。

数年前，我观看过这部剧，那个时候是高中，我还不能理解这部剧，自从进入到社会以来，在实际的工作中遇到了好多好多不了解的现象，遇到了好多好多人际关系的问题，现在再来看这部剧，恍然大悟：原来就是这样，看完这部剧，我感觉自己更有信心了，也离自己的梦想越来越近了。

人生不是下象棋，技艺高明就能获胜。 更像是一副牌局，技艺、决断、运气互相扰动。