有时候像天马行空，像做梦一样好无逻辑，有时候不懂他在说什么，有时候又能理解他的心理状态，比如那片雪地，除了自己别人看不到也进不来。之前看到那期十三邀，他说他觉得或者不是为了自己就是为了别人，如果只是为了自己怎么样都好，哪怕是回到内蒙每天喝两块钱一瓶的啤酒，那样的日子也可以，但是那样整个人就废了。我觉得我就是这种状态，如果只是为自己而活，我真的不想这样，但是想想家人，不管工作还是生活还得死撑。
这部剧是主人公辛克莱找寻自我的过程，果然不出我所料，德米安是你，皮斯托里斯也是你，甚至艾娃夫人以及书中出现的很多旁支人物都是辛克莱本人。 从开始的只要认真去观察一个人，你对他的了解会超过他自己。只要将所有的注意力和意志都投注到某一事情中，就一定能成功。到最后的找到了自己的价值，找到自己的爱，辛克莱在自己的世界里徜徉，也算是真正读懂了自己。 聪明话没有任何价值，只能让人远离自己的内心。正确的人生观应该是：每个人都要为自己而活，有自己心中的一杆天平，不随波逐流，独立思考，有思想，有个性，遵从本心。 我们都活在世界上，但我看见的东西都是我自己定义、添加了我个人主见的，长满了花草的野路，而别人看见的都是大众定义的东西，统一的东西，没有灵感火花迸溅的水泥地。 我们是自己心灵世界永恒的创造者，人之所以为人还是因为我们心中本有世界，对事物有自己的理解看法，我们受教育、有素质，我们可以通过自己的意志塑造出有个性的自己。 关于爱，爱无需祈求，也无需索要，爱有了心中笃信的力量，就不需要被吸引，而是主动吸引。大概就是说闪闪发光或是内心坚定有自己理想信念的人可以吸引很多人，包括自己喜欢的那一个人。 关于个人利益与集体利益，我们从小受的教育以及国家现状都是我们应该把集体利益放在前面，应该热爱祖国，有民族荣誉感和自豪感。这一点不认同编剧的只追寻自我，不考虑集体。
不喜欢《动物园Zoo》、《动物园Zoo》这样的故事，阴郁、纠结、不断克制的欲望却在疯长，最后都以毁灭爆发。人们可以有很多选择，但却经常把自己逼向绝路，也许可以用一句“这就是他们该走的路”来释然，但遗憾还是让我心痛，不愿面对如此悲伤的事。 《动物园Zoo》正如臧克家说的“有的人活着,他已经死了；有的人死了,他还活着”。人的皮囊千篇一律，之所以有差别是灵魂不一，追剧是为了对比自己，书中的好物要学习，书中讲的缺陷要自省，被生活遗忘的角落要重新拾起。每天都该问问自己“我是否坚持了自认为对的事”“我是否按心中渴求的方向去努力”“我起初的梦想是否是现在所盼”，我觉得生活的最好状态是只管做好眼前，努力的那个点在生活中自然的出现。
本剧是一本以社会结构演变视角研究中国近现代史中对外开放中行为模式的历史著作。 编剧在对1840年后，由辛亥革命、五四运动为分界的近现代史三个历史阶段，针对意识形态、社会组织方式与社会变迁关系的探究中，发现中国社会变迁过程中一直受到一种深层结构上的制约，提出 社会的整合建立在人们对某种统一意识形态的认同之上，我们称之为意识形态与社会组织一体化。正是这种组织方式造成社会主义和封建专制的类似性。 在这种认识的基础上。编剧对中国历史研究中存在的“经济决定论”进行了批判，并通过引进系统演化方法中国传统社会组织方式进行研究，提出了“超稳定系统”的假说 由于中国传统社会的组织方式是儒家意识形态与社会政治组织的一体化，就造成社会演化呈现出与西方完全不同的类型。在这种社会结构中，新结构难以在旧组织中成长壮大，旧社会结构瓦解后又会再次修复，社会演化呈一种奇特的动态停滞，我们称其为超稳定系统。 并提出这种超稳定系统在西方文明冲击下，表现为“传统一体化结构解体——意识形态更替——新一体化结构建立”的三部曲。 我们认为，当传统的一体化结构不能抵抗西方冲击时，就会出现传统意识形态的危机，以及相应一体化组织之解体，但是由于中国社会的意识形态与社会组织一体化这种组织方式没有改变，危机的后果只是意识形态更替 也就是说，只要把超稳定系统的基本结构放到对外开放条件下去考察，其典型的行为模式已不是王朝周期性的崩溃与修复，而表现为“传统一体化结构解体——意识形态更替——新一体化结构建立”的三部曲 本剧旨在基于这一三部曲的假说，通过历史学研究，阐明开放中社会变迁的内在逻辑并获得历史材料支持，以解释近现代以来中国社会变迁中的行为模式。另外，在对历史的研究以及对现实的思考之上，编剧提出我们应当建立一种新的批判意识。 我们发现，如果人类真的要从历史中吸取教训，那么，历史轮回所告诉当代人的，绝不是应该毫无保留地重返资本主义文明，而是要超越一百多年来社会主义与资本主义的两极对立。 本篇将对书中关于系统方面的论述进行梳理并获得新的理解，所谓温故而知新。 在本剧中，编剧将中国封建社会组织方式概括为 意识形态、政治结构、经济结构 三个互相维系、互相调节的子系统的耦合。这个社会组织方式使得中国得以整合一个幅员辽阔的农业社会。在封闭的环境中，中国社会整合面临的主要问题在于内部如何使三个子系统实现良好耦合。 为了实现耦合，社会结构将表现出两种调节机制，一种是稳定时期的，一种是动乱时期的。 稳定时期针对三个子系统一般分别采用独尊儒术、大一统官僚、重本抑末的方式进行强化。执行成功时称之为“仁政”。 但上述的第一重机制可能失效，出现调节机制的异化，编剧称之为“无组织力量”的增长。在中国社会中主要有两种形态:一是官僚机构的膨胀和吏治腐败，二是严重的的土地兼并。到了王朝中后期这些无组织力量将像癌症一般吞没一体化结构，使三个子系统的整合瓦解，社会崩溃出现动乱。这时就出现第二种调节机制，大动乱将无组织力量进行清除，相当于重新洗牌。在无组织力量被消除之后，一般意味着旧王朝被推翻，人们将根据儒家意识形态认同建立起一个新的王朝，如同重装系统一般，新建立的王朝在社会组织结构上都与前朝高度相似，一体化结构重新恢复。而即使没有建立新的王朝，经过动乱后的旧王朝同样能通过对无组织力量的清除得到一体化结构的修复。 以上是中国封建社会在封闭状况中的情形，但在受到西方文明冲击而对外开放后，社会结构就同时面临内部和外部的挑战。这时出现的是传统一体化结构与现代化要求内在的相悖:保持传统一体化结构则现代化进程将被阻断，而当面临的外部挑战要求政府推行现代
犯罪就像病变 只可能伤害越来越大 波及越来越多 不是抓住凶手就可以愈合 不管是出于什么目的 是犯罪还是协助 伤害都是无可避免的 这本剧集 关于爱情 关于战争 关于一去不复返的岁月 关于不可挽回的罪
最近很少能看到这么好的剧集了。有的剧集被编剧拖剧情拖读者，拖得故事面目全非，拖得读者大失所望。无意中淘到这本剧集，慢慢看着却变得欲罢不能，很喜欢编剧的写作方式，喜欢故事中的人物刻写，尤其是通过心里描述对人物个性的塑造。男主是个武将，性格张扬、放纵不羁、手段狠厉然是非分明、大仁大义。女主的个性刻画更加动人，淋漓尽致。她多才多艺，博学多识，蕙心纨质，在困境中不卑不亢，坚韧不拔，一颗永远压不倒的兰花，时时散发着芳香，让人感悟，让人心疼，让人敬佩，让人爱怜，让人洗涤，让人悔悟。她是黑暗中的一颗明珠，让人忽视还在黑暗中。总之，该剧让我受教了，为人处世应多结善缘，虚怀若谷，千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。
看了一眼朋友圈，14年发现了这部迷你剧，因为剧情太过反转，后来大约是又复习过一次，也看了韩版电影《动物园Zoo》… 我总是一副打破砂锅问到底的样子，一个好故事，我想扒得它连骨头都不剩！ 一翻开书，瞬间就被故事给吸引得废寝忘食，一个看剧特别慢的人用了四天时间，超级用心的看完了这部剧，与我，算得上是一次突破了！因为我太爱故事里的双视角和内心独白了！建议看完一遍第一章和第二章后，翻回来同时再看一遍！对比一下同一时间节点，苏和莫德的感情…没有任何一个版本的影视作品可以相提并论，虽然BBC版特别还原剧集剧情了，但是看过剧集后再去看影视作品，才不会忽略小动作，小表情里携带的情绪！ 最后一句话：假如人们都想听自己喜欢听的话，那么骗子才是那个最真诚，最用心的人！ 下一部《动物园Zoo》安排！
人生也因此规律而前行。只需相信付出必有收获，人生的平衡、乐观才是宇宙精神的主旋律。 带着自信，勇气和希望，前进吧！
小时候看的。也看过席绢的原著。忘差不多了。不过记得原著情节清新，电视剧为了加长所以把情节改复杂了，反而不如原著好看。角色也拍的个个智商一般。。。
影片评论
有时候像天马行空，像做梦一样好无逻辑，有时候不懂他在说什么，有时候又能理解他的心理状态，比如那片雪地，除了自己别人看不到也进不来。之前看到那期十三邀，他说他觉得或者不是为了自己就是为了别人，如果只是为了自己怎么样都好，哪怕是回到内蒙每天喝两块钱一瓶的啤酒，那样的日子也可以，但是那样整个人就废了。我觉得我就是这种状态，如果只是为自己而活，我真的不想这样，但是想想家人，不管工作还是生活还得死撑。
这部剧是主人公辛克莱找寻自我的过程，果然不出我所料，德米安是你，皮斯托里斯也是你，甚至艾娃夫人以及书中出现的很多旁支人物都是辛克莱本人。 从开始的只要认真去观察一个人，你对他的了解会超过他自己。只要将所有的注意力和意志都投注到某一事情中，就一定能成功。到最后的找到了自己的价值，找到自己的爱，辛克莱在自己的世界里徜徉，也算是真正读懂了自己。 聪明话没有任何价值，只能让人远离自己的内心。正确的人生观应该是：每个人都要为自己而活，有自己心中的一杆天平，不随波逐流，独立思考，有思想，有个性，遵从本心。 我们都活在世界上，但我看见的东西都是我自己定义、添加了我个人主见的，长满了花草的野路，而别人看见的都是大众定义的东西，统一的东西，没有灵感火花迸溅的水泥地。 我们是自己心灵世界永恒的创造者，人之所以为人还是因为我们心中本有世界，对事物有自己的理解看法，我们受教育、有素质，我们可以通过自己的意志塑造出有个性的自己。 关于爱，爱无需祈求，也无需索要，爱有了心中笃信的力量，就不需要被吸引，而是主动吸引。大概就是说闪闪发光或是内心坚定有自己理想信念的人可以吸引很多人，包括自己喜欢的那一个人。 关于个人利益与集体利益，我们从小受的教育以及国家现状都是我们应该把集体利益放在前面，应该热爱祖国，有民族荣誉感和自豪感。这一点不认同编剧的只追寻自我，不考虑集体。
不喜欢《动物园Zoo》、《动物园Zoo》这样的故事，阴郁、纠结、不断克制的欲望却在疯长，最后都以毁灭爆发。人们可以有很多选择，但却经常把自己逼向绝路，也许可以用一句“这就是他们该走的路”来释然，但遗憾还是让我心痛，不愿面对如此悲伤的事。 《动物园Zoo》正如臧克家说的“有的人活着,他已经死了；有的人死了,他还活着”。人的皮囊千篇一律，之所以有差别是灵魂不一，追剧是为了对比自己，书中的好物要学习，书中讲的缺陷要自省，被生活遗忘的角落要重新拾起。每天都该问问自己“我是否坚持了自认为对的事”“我是否按心中渴求的方向去努力”“我起初的梦想是否是现在所盼”，我觉得生活的最好状态是只管做好眼前，努力的那个点在生活中自然的出现。
本剧是一本以社会结构演变视角研究中国近现代史中对外开放中行为模式的历史著作。 编剧在对1840年后，由辛亥革命、五四运动为分界的近现代史三个历史阶段，针对意识形态、社会组织方式与社会变迁关系的探究中，发现中国社会变迁过程中一直受到一种深层结构上的制约，提出 社会的整合建立在人们对某种统一意识形态的认同之上，我们称之为意识形态与社会组织一体化。正是这种组织方式造成社会主义和封建专制的类似性。 在这种认识的基础上。编剧对中国历史研究中存在的“经济决定论”进行了批判，并通过引进系统演化方法中国传统社会组织方式进行研究，提出了“超稳定系统”的假说 由于中国传统社会的组织方式是儒家意识形态与社会政治组织的一体化，就造成社会演化呈现出与西方完全不同的类型。在这种社会结构中，新结构难以在旧组织中成长壮大，旧社会结构瓦解后又会再次修复，社会演化呈一种奇特的动态停滞，我们称其为超稳定系统。 并提出这种超稳定系统在西方文明冲击下，表现为“传统一体化结构解体——意识形态更替——新一体化结构建立”的三部曲。 我们认为，当传统的一体化结构不能抵抗西方冲击时，就会出现传统意识形态的危机，以及相应一体化组织之解体，但是由于中国社会的意识形态与社会组织一体化这种组织方式没有改变，危机的后果只是意识形态更替 也就是说，只要把超稳定系统的基本结构放到对外开放条件下去考察，其典型的行为模式已不是王朝周期性的崩溃与修复，而表现为“传统一体化结构解体——意识形态更替——新一体化结构建立”的三部曲 本剧旨在基于这一三部曲的假说，通过历史学研究，阐明开放中社会变迁的内在逻辑并获得历史材料支持，以解释近现代以来中国社会变迁中的行为模式。另外，在对历史的研究以及对现实的思考之上，编剧提出我们应当建立一种新的批判意识。 我们发现，如果人类真的要从历史中吸取教训，那么，历史轮回所告诉当代人的，绝不是应该毫无保留地重返资本主义文明，而是要超越一百多年来社会主义与资本主义的两极对立。 本篇将对书中关于系统方面的论述进行梳理并获得新的理解，所谓温故而知新。 在本剧中，编剧将中国封建社会组织方式概括为 意识形态、政治结构、经济结构 三个互相维系、互相调节的子系统的耦合。这个社会组织方式使得中国得以整合一个幅员辽阔的农业社会。在封闭的环境中，中国社会整合面临的主要问题在于内部如何使三个子系统实现良好耦合。 为了实现耦合，社会结构将表现出两种调节机制，一种是稳定时期的，一种是动乱时期的。 稳定时期针对三个子系统一般分别采用独尊儒术、大一统官僚、重本抑末的方式进行强化。执行成功时称之为“仁政”。 但上述的第一重机制可能失效，出现调节机制的异化，编剧称之为“无组织力量”的增长。在中国社会中主要有两种形态:一是官僚机构的膨胀和吏治腐败，二是严重的的土地兼并。到了王朝中后期这些无组织力量将像癌症一般吞没一体化结构，使三个子系统的整合瓦解，社会崩溃出现动乱。这时就出现第二种调节机制，大动乱将无组织力量进行清除，相当于重新洗牌。在无组织力量被消除之后，一般意味着旧王朝被推翻，人们将根据儒家意识形态认同建立起一个新的王朝，如同重装系统一般，新建立的王朝在社会组织结构上都与前朝高度相似，一体化结构重新恢复。而即使没有建立新的王朝，经过动乱后的旧王朝同样能通过对无组织力量的清除得到一体化结构的修复。 以上是中国封建社会在封闭状况中的情形，但在受到西方文明冲击而对外开放后，社会结构就同时面临内部和外部的挑战。这时出现的是传统一体化结构与现代化要求内在的相悖:保持传统一体化结构则现代化进程将被阻断，而当面临的外部挑战要求政府推行现代
犯罪就像病变 只可能伤害越来越大 波及越来越多 不是抓住凶手就可以愈合 不管是出于什么目的 是犯罪还是协助 伤害都是无可避免的 这本剧集 关于爱情 关于战争 关于一去不复返的岁月 关于不可挽回的罪
最近很少能看到这么好的剧集了。有的剧集被编剧拖剧情拖读者，拖得故事面目全非，拖得读者大失所望。无意中淘到这本剧集，慢慢看着却变得欲罢不能，很喜欢编剧的写作方式，喜欢故事中的人物刻写，尤其是通过心里描述对人物个性的塑造。男主是个武将，性格张扬、放纵不羁、手段狠厉然是非分明、大仁大义。女主的个性刻画更加动人，淋漓尽致。她多才多艺，博学多识，蕙心纨质，在困境中不卑不亢，坚韧不拔，一颗永远压不倒的兰花，时时散发着芳香，让人感悟，让人心疼，让人敬佩，让人爱怜，让人洗涤，让人悔悟。她是黑暗中的一颗明珠，让人忽视还在黑暗中。总之，该剧让我受教了，为人处世应多结善缘，虚怀若谷，千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。
看了一眼朋友圈，14年发现了这部迷你剧，因为剧情太过反转，后来大约是又复习过一次，也看了韩版电影《动物园Zoo》… 我总是一副打破砂锅问到底的样子，一个好故事，我想扒得它连骨头都不剩！ 一翻开书，瞬间就被故事给吸引得废寝忘食，一个看剧特别慢的人用了四天时间，超级用心的看完了这部剧，与我，算得上是一次突破了！因为我太爱故事里的双视角和内心独白了！建议看完一遍第一章和第二章后，翻回来同时再看一遍！对比一下同一时间节点，苏和莫德的感情…没有任何一个版本的影视作品可以相提并论，虽然BBC版特别还原剧集剧情了，但是看过剧集后再去看影视作品，才不会忽略小动作，小表情里携带的情绪！ 最后一句话：假如人们都想听自己喜欢听的话，那么骗子才是那个最真诚，最用心的人！ 下一部《动物园Zoo》安排！
人生也因此规律而前行。只需相信付出必有收获，人生的平衡、乐观才是宇宙精神的主旋律。 带着自信，勇气和希望，前进吧！
小时候看的。也看过席绢的原著。忘差不多了。不过记得原著情节清新，电视剧为了加长所以把情节改复杂了，反而不如原著好看。角色也拍的个个智商一般。。。