Sobre el arco iris

包着救赎外壳的讽刺剧集，读起来很有趣，特别是那些类似“你懂得”的感觉，从一个旅居米果30年的陶女士及其先生（米果人）的视角描绘很多现象（不一一列举了），荒诞，滑稽，幼稚，可笑，加上很巧妙地安排了那十年的故事，于是一个荒诞的救赎之旅开始了，编剧通过人物开展的关于文化、信仰、救赎与忏悔，特别是最后关于伪记忆、“一切都不是真的”、谁的精神不正常等等形而上的或深或浅的讨论非常值得深入思考和探索。当然最后的乌龙也蛮有趣，告诉读者其实都差球不多，我想采取这种方式做出这样的宣告也是作家无奈之举吧，毕竟那些年差距很大、差距太大。这就是我读出的“仁者见仁智者见智”。 2021-85。#千书计划# No.85。

一下子连着看了三本，一千多页……《Sobre el arco iris》的编剧舍费尔，写的依然是入门书，理念很赞，但在中国实操起来弱了点。但这的确是一本好剧。第一编剧的一些道理简单深刻，里面金句太多，实在数不过来了，你读的时候就会发现，卧槽这句说得好对，卧槽，太有哲理了，是的，有太多精辟入里的总结。当然仅仅总结人生经验还是不够的，编剧以符合逻辑的思路跟你介绍了财务自由的发展阶段，怎样借助个人努力赚钱，并利用投资工具和复利让你的钱持续增值，直到某一天达到利息满足你的自由状态资金需求。

布鲁姆诚不我欺，读到“哀伤的结语”果然哀伤，身处新神权时代行将（或业已）回归的影视迟暮年代，影视（艺术）或是以政治、社会、道德的进步为鹄的，服膺于意识形态，或是在代表瞬间的不朽之可能性的流行与通俗文化潮流间浮沉，最终被束之高阁（实则为弃之如敝屣），在此种影视腹背受敌的境遇下，为在审美力量照耀的熠熠星空下歆享自我内在孤独的普通读者和影视批评家前所未有地陷入了何以自处的危机。布鲁姆试图完全摒弃憎恨学派偏好语境的方法转向以偏好文本的影视审美方法切入，以作家之间影响的焦虑重新建构西方经典传承与背叛的互文体系，将陌生性、原创性视为遴选经典的准则，从西方经典中心的莎士比亚之深沉的、吞噬万物的自我（自由的自我艺术家）发散开去，在贵族、民主、混乱时代间四散流布，于自我最深处描绘一幅后基督主义的诺斯替式图景。