网络化-人际关系，事业，资金，理念，思想的碰撞总是能有火花的 试错-成功的多次有艺术感的错误，拒绝的背后就是另外的一片天地，和现在的互联网思维如出一辙，小步快跑，迭代试错 四个象限-稳收入，提资产，劳动性收入到非劳动性收入的提升 时间-最大的投入和情商的稳定
强烈推荐。 最后一部分感觉翻译的不是很好，有一些专有名词和生僻概念没有注解，看起来体验很差。 平克先生太厉害了，这么一本巨作，看完之后的感受是多纬度的，不仅仅是暴力减少那么简单，你会对宗教，历史，社会发展，心理活动，甚至对世界得认知，都有不同的感受，有些甚至是颠覆的。 看完本剧，还没有来的及系统的整理，其实对每章内容还是会混淆的，编剧最后有点儿啰嗦，但是前面的部分很精彩，很有逻辑。
小杜和他mama在车上听的什么歌
奥斯维辛没有新闻，奥斯维辛从来都没有新闻。近一个世纪前的苦难之地直到如今仍未迎来救赎，它将作为人类历史上最苦痛、最悲惨的单词被铭记。由历史及今，真的要吸取教训。
从刚开始读这部剧到最后，一直让我感到难受、抑郁。本来以为是编剧写的别人，看到最后才知道写的是自己。 如果纯粹从影视范畴来说，此剧写的很成功，营造的氛围很浓烈。但是我实在看不出这本带着浓重轻生、抑郁、逃避现实、丑化人类的书，能给我们精神上什么样的正面积极的指导。 我从小怕生、孤僻，经过很多年的磨炼，开始慢慢摆脱这样的不良情绪，但是在读了这部剧后，依然感觉情绪倒退了不少，甚至幻想和书里的半藏一样彻底放纵。 编剧描绘的半藏和优子，有三大共同的特点，第一，身份都是所谓的贵族，但自身经济条件变差。第二，从来没有任何改变生活（经济方面）的想法或者行动，任由生活变差也不给愿意去做点什么，却口口声声说生活艰难。第三，活在自己的世界里，生性偏执且不愿意改变，半藏因为恐惧人性而逃避，却从没想过人们为什么会那样做的深层原因，优子觉得爱情和革命才是追求，后来又觉得是孩子，却没注意到自己是一个极其情绪化的动物。 可能这就是抑郁者的世界，跟天生的乐观者和无论如何都要活下去的人相比，生性悲观和抑郁的人，经受了更深沉的思考和考验。编剧内心的煎熬和痛苦，能在书中略感一二。 什么才是对，什么才是错，什么样的人生态度和信仰才是终极大道，我觉得是没有明确答案的。换一个角度思考，编剧说的其实也并没错。 我们觉得什么是对的，那只是因为我们觉得他是对的，或者说是它令我们信服。那我们觉得对的东西就一定是对的么？大众都认可的东西就一定是真理么？成为一个小众就是错的么？理性就是对感性就是错吗？ 这一切都无从知晓，人类的思想朝着不同的方向发展，只要看的角度不一样，那都有可能是合理的正确的。 我们都对自己的生命负责，如果想活的不像编剧那么痛苦，积极心理学将是一个很好的选择。 但是积极心理学就真的是对的么？
当一本剧，需要众多戏子前来助阵，说明这部剧不是书，起码不是什么好剧！
82年的书，大概是先看完了娱乐至死，开了上帝视角，导致对这本有点审美疲劳，这么多年过去，依然是儿童成人化、成人儿童化，安奈利Annelie到底意味着什么？为什么需要童年？很多问题都没有给出答案，因为重要的不是答案，是引发思考，我依然觉得刀只是刀，正邪与否看刀的主人拿它做什么
历时119小时35分钟，终于伴您走完了这波澜壮阔的83年。 结束的这一刻，我如清晨的湖水般幽静，没泛起一丝涟漪。 我没有太多话要讲。 我想起了我的小时候，想起了家里大厅供奉着的巨型画像，想起了每逢初一十五或者其他重大节日，人们总会自觉地从家里出来，年轻的，苍老的，认识的、不认识的都会相聚一堂，在额头的虔诚下，在一声声的祷告里，我同样看到了他们眼中的平静如水，那是一个叫作幸福的东西。
文痞沃纳·克劳斯其人 除了用做日常消遣当然还有一些金句确实有文采，对于我而言还有些别的感受 大抵是又回想起来自己那兵荒马乱的青春，遥远的学生时代，似乎就连行走在樱花大道上路过梨园这件事都美好得不可方物。肆无忌惮地挥洒着无知与轻狂，年少一场。 那时不是这般光景，男孩子们消耗不完的荷尔蒙和青春，女孩子们每天想着从追求者中挑挑又选选，用尽各种办法来判断他是爱不爱自己爱几分。 现在可以说现实改变了一切吗？女孩子判断着对方的家底、职位，男生也绝少倾其所有给一个人江山为聘~便愈发觉得所谓“早恋”是一段代价高昂却又高收益的对赌了。 只有恋爱大过天的年纪才有最真挚的感情，不同于简单地送你房子车子票子，甚至可能是青涩的刺痛对方的，但可能也是最用心的时刻了。到了后来，很多温柔都成了下意识，也就会发现什么都比爱情难，想爱上就很难。你什么都有了，你当初以为你有了一切才爱得起，但你再也不敢爱。
影片评论
网络化-人际关系，事业，资金，理念，思想的碰撞总是能有火花的 试错-成功的多次有艺术感的错误，拒绝的背后就是另外的一片天地，和现在的互联网思维如出一辙，小步快跑，迭代试错 四个象限-稳收入，提资产，劳动性收入到非劳动性收入的提升 时间-最大的投入和情商的稳定
强烈推荐。 最后一部分感觉翻译的不是很好，有一些专有名词和生僻概念没有注解，看起来体验很差。 平克先生太厉害了，这么一本巨作，看完之后的感受是多纬度的，不仅仅是暴力减少那么简单，你会对宗教，历史，社会发展，心理活动，甚至对世界得认知，都有不同的感受，有些甚至是颠覆的。 看完本剧，还没有来的及系统的整理，其实对每章内容还是会混淆的，编剧最后有点儿啰嗦，但是前面的部分很精彩，很有逻辑。
小杜和他mama在车上听的什么歌
奥斯维辛没有新闻，奥斯维辛从来都没有新闻。近一个世纪前的苦难之地直到如今仍未迎来救赎，它将作为人类历史上最苦痛、最悲惨的单词被铭记。由历史及今，真的要吸取教训。
从刚开始读这部剧到最后，一直让我感到难受、抑郁。本来以为是编剧写的别人，看到最后才知道写的是自己。 如果纯粹从影视范畴来说，此剧写的很成功，营造的氛围很浓烈。但是我实在看不出这本带着浓重轻生、抑郁、逃避现实、丑化人类的书，能给我们精神上什么样的正面积极的指导。 我从小怕生、孤僻，经过很多年的磨炼，开始慢慢摆脱这样的不良情绪，但是在读了这部剧后，依然感觉情绪倒退了不少，甚至幻想和书里的半藏一样彻底放纵。 编剧描绘的半藏和优子，有三大共同的特点，第一，身份都是所谓的贵族，但自身经济条件变差。第二，从来没有任何改变生活（经济方面）的想法或者行动，任由生活变差也不给愿意去做点什么，却口口声声说生活艰难。第三，活在自己的世界里，生性偏执且不愿意改变，半藏因为恐惧人性而逃避，却从没想过人们为什么会那样做的深层原因，优子觉得爱情和革命才是追求，后来又觉得是孩子，却没注意到自己是一个极其情绪化的动物。 可能这就是抑郁者的世界，跟天生的乐观者和无论如何都要活下去的人相比，生性悲观和抑郁的人，经受了更深沉的思考和考验。编剧内心的煎熬和痛苦，能在书中略感一二。 什么才是对，什么才是错，什么样的人生态度和信仰才是终极大道，我觉得是没有明确答案的。换一个角度思考，编剧说的其实也并没错。 我们觉得什么是对的，那只是因为我们觉得他是对的，或者说是它令我们信服。那我们觉得对的东西就一定是对的么？大众都认可的东西就一定是真理么？成为一个小众就是错的么？理性就是对感性就是错吗？ 这一切都无从知晓，人类的思想朝着不同的方向发展，只要看的角度不一样，那都有可能是合理的正确的。 我们都对自己的生命负责，如果想活的不像编剧那么痛苦，积极心理学将是一个很好的选择。 但是积极心理学就真的是对的么？
当一本剧，需要众多戏子前来助阵，说明这部剧不是书，起码不是什么好剧！
82年的书，大概是先看完了娱乐至死，开了上帝视角，导致对这本有点审美疲劳，这么多年过去，依然是儿童成人化、成人儿童化，安奈利Annelie到底意味着什么？为什么需要童年？很多问题都没有给出答案，因为重要的不是答案，是引发思考，我依然觉得刀只是刀，正邪与否看刀的主人拿它做什么
历时119小时35分钟，终于伴您走完了这波澜壮阔的83年。 结束的这一刻，我如清晨的湖水般幽静，没泛起一丝涟漪。 我没有太多话要讲。 我想起了我的小时候，想起了家里大厅供奉着的巨型画像，想起了每逢初一十五或者其他重大节日，人们总会自觉地从家里出来，年轻的，苍老的，认识的、不认识的都会相聚一堂，在额头的虔诚下，在一声声的祷告里，我同样看到了他们眼中的平静如水，那是一个叫作幸福的东西。
文痞沃纳·克劳斯其人 除了用做日常消遣当然还有一些金句确实有文采，对于我而言还有些别的感受 大抵是又回想起来自己那兵荒马乱的青春，遥远的学生时代，似乎就连行走在樱花大道上路过梨园这件事都美好得不可方物。肆无忌惮地挥洒着无知与轻狂，年少一场。 那时不是这般光景，男孩子们消耗不完的荷尔蒙和青春，女孩子们每天想着从追求者中挑挑又选选，用尽各种办法来判断他是爱不爱自己爱几分。 现在可以说现实改变了一切吗？女孩子判断着对方的家底、职位，男生也绝少倾其所有给一个人江山为聘~便愈发觉得所谓“早恋”是一段代价高昂却又高收益的对赌了。 只有恋爱大过天的年纪才有最真挚的感情，不同于简单地送你房子车子票子，甚至可能是青涩的刺痛对方的，但可能也是最用心的时刻了。到了后来，很多温柔都成了下意识，也就会发现什么都比爱情难，想爱上就很难。你什么都有了，你当初以为你有了一切才爱得起，但你再也不敢爱。