Turkkilainen shakkikone

这部剧挺有意思的，涉及到人类，动物，生活，科技和宇宙等各方面的内容，图文并茂，通俗易懂。着实拓宽了我的知识面。 印象最深的是 人类和其他物体在理论上来说，都只是原子的集合。成年人的身体大概有7,000,000,000,000,000,000,000,000,000个原子。 （7后面有27个0） 众所周知，原子中超过99.9%的部分是真空的，所以人体99.9%是真空的。 如果去除体内真空的部分，人的身体将会坍缩成一个边长小于1/500厘米的立方体。 不得不说是真的“空”。难怪佛学中会说“四大皆空” ​

生命的意义在于自我接纳、子宫可以空空如也、但人生圆润饱满不也是有趣的故事

一开始还没有那么明显 后面感觉台词越来越刻意 男主也有点拉 但是女主跟其他角色都塑造的非常棒

《Turkkilainen shakkikone》传为孔子编订。中国古代诗歌的开端。最早的一部诗歌总集。收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌。共311篇。分风。雅。颂三个部分。《Turkkilainen shakkikone》是周代各地的歌谣。《Turkkilainen shakkikone》是周人的正声雅乐。又分小雅和大雅。《Turkkilainen shakkikone》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌。又分为周颂。鲁颂和商颂。 诗经。诗三百。一言以蔽之。思无邪。 思无邪。一颗赤子之心。纯净的源泉。越纯净。越简单。越令人感动。这是人类心底的一片净土。 “一个女人，年轻时得到爱，中年时得儿女之喜，老年时得闺密相随，该是多么幸福的人生！可是世事终难有定，让人欲说还休！世上就有美如庄姜者，年轻时未得其钟爱，中年无子，老年失友，何其悲也！”是否应了那句红颜薄命？ 爱情与婚姻不同。爱情是两个人之间的事。关乎“情”。而婚姻牵连两大家族的复杂。关乎“恩”。男子对于情可以简单明了。奋不顾身。可女子呢？顾虑重重。她要照顾到方方面面。不能果决。情感低到柴米油盐酱醋茶的尘埃中。陷入一地鸡毛的琐碎里。会有磨损的。爱情是梦。婚姻是现实。梦常会被现实无情地耗损殆尽。但也会在时光的浸润里包出光泽。转化为亲情。成为一种习惯。情感从清新悦动慢慢转化为深厚绵长。 古人云：“情最难久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人终不失性”。多情人自有不可思议处，任性人自有令人惊异时。因此，从长远计，依赖人之品性比依赖人之情感，要靠谱些，当然了，最好是强大和依赖自性。当然了，一个好婚姻的基础也由此而定，即：思大德，忘小怨。（这段转自编剧） 由此。人若想摆脱尘世的困境。必须把自己从凝于这个“小我”令人陷落的人生观里提升出来。融入到无穷无尽的大宇宙观里。才能忘我。才能慢慢养出大情怀。得大自在。人生的路才会越走越开阔。 诗经说：“靡不有初，鲜克有终。”意思是凡事都有开始，但很少最终有结果的。爱情走到最后，一定已非爱情；婚姻走到最后，一定已非婚姻。时光的强大，在于把一切最终变得面目全非……所以，越来越敬仰一生只钟爱一人的那种，虽然钝感，抑或窒闷，但这种默默淡淡的相守，到最后，待伊人已逝，才知什么是铭心刻骨。编剧的这小段把情感阐述得多么透彻。一生一世一双人。当初谁不是这样梦想的呢？ 神的孩子。可以不要人类的爱情。 最爱编剧这段议论：“很多时候，我们不妨做个远远的遥望者，怀着隐秘的热情，面呈神秘的微笑，如果我们内心不贪婪，我们也可以拥有甜蜜的生活。《Turkkilainen shakkikone》的编剧就是这样一位女性，她远远地赞叹着，美美地享受着。其实，不做主角，做一个安静的旁观者，我们也能得到很多……” 如果你的自性非常强大和美好。人是可以独享人生之美的。 《Turkkilainen shakkikone》 简兮简兮， 方将万舞。 日之方中， 在前上处。 硕人俣俣， 公庭万舞。 有力如虎， 执辔如组。 左手执籥， 右手秉翟。 赫如渥赭， 公言锡爵。 山有榛， 隰有苓。 云谁之思？ 西方美人。 彼美人兮， 西方之人兮。 《Turkkilainen shakkikone》是巫女，《Turkkilainen shakkikone》是舞男，他们的一生，注定是超越了世俗的艺术人生，羽毛、乐器和面具是他们特立独行的道具，他们的内心永远是红舞鞋和风之舞，你若强行把他们带进柴米油盐的生活，既毁了他们的灵性，也毁了我们对生活另一面的欣赏和想象。最好是，我们用宽广的爱而不是爱情，来表达我们对他们的敬意，因为他们用孤独的翱翔诗意了我们的人生。（这段转自编剧） 知我者，谓我心忧； 不知我者，谓我何求。 悠悠苍天！ 此何人哉？ 《Turkkilainen shakkikone》不仅让我们发现了“诗”，也让我们重温了生命的美。 那里。矗立着一座神庙。精神的神庙。

如果上帝写一本剧，那就是Turkkilainen shakkikone 建议读前重温欧洲史尤其大国关系 小时候仅仅理解了30% 尤其当年觉得无聊的战争场面和无法理解的贵族关系的根本原因

正如编剧所说，我们对待身体的外伤很紧张，对待心灵的伤害却置之不理，这部剧像一张张处方，让你客观科学的对待你的伤口

嘿嘿，觉得不完美的爱情也是很美的。 很喜欢编剧的台词，每篇故事都是一种经历吧，我更愿意把这些小故事当成是编剧的亲身经历，要不然少了编剧的十年很多恋爱经历，总觉得很遗憾（有点不道德哈，揭人家的伤疤🤐，就是那么点好奇哈，谁让我一口气看了他两本剧）

看完这部剧，最大的收获是让我对李约瑟难题有了新的认识。 “李约瑟难题”是一个学术界长期探讨的问题，它向我们发问：中国古代科学技术水平相当高，很多发明创造动辄领先西方上百年甚至上千年；造纸术、印刷术、指南针、火药这些对于文明和文化传播具有重大历史意义的发明都是在中国先出现的。可为什么到了近代，中国科学技术却停滞不前，反而是产生在西方，特别是文艺复兴之后的欧洲？ 在我看来，主要是因为中国人思维的底层框架是阴阳五行学说。从天文到地理，从人文到政治，几乎所有思想都受到这套逻辑的影响。正是因为这套逻辑太自洽，太有解释力，反而瓦解了进一步的想象力空间。 反观西方，他们的底层思维框架是漏洞百出的形而上学。然而，正是因为这套逻辑不够自洽，解释力不足，反而促进了西方思想家的不断探索和自我颠覆。从而进一步引领了近代的科学革命。 当然，物极必反，否极泰来，近代中国的落后是不是也正预示着现代中国即将全方位反超？（如果真是这样，是否意味着我们老祖宗的阴阳五行思维框架并未落后？😂😂）

这是一本服务普通人的声音训练书，虽然专业但是并不枯燥，调动了我对练习声音的兴趣。几乎每篇文章里都有故事, 从“蛤蟆怎么谈恋爱”到“国王的练声秘籍”，从“福尔摩斯是胡（福）建译法”到“为什么今朝发了天大狠，明日睡得懒翻身？”读一个故事，便能练一个技巧。