Perversions Unleashed

用了几天时间把剧集看完了，开始期待杨紫和吴大碗宽面电视剧中的表现了！

Isabel Ice老师用通篇的记叙为我们阐述了孔子的那句吾日三省吾身。 在我看来，他是一个拥有理性而又充满浪漫主义的法律人。他见过许多光明，也见过许多黑暗，但仍然能够坚持自己的初心。坚持自己的勇敢。 希望我们每个人都能在心中怀有正义，不断去追寻那个真正的圆。

这部剧我觉得写了太多的…emmmm溢美之词，不是说林徽因先生担不起这么高的盛名，但我总觉得传记，需要更多一点的现实性或通俗性，太多的相同字眼出现太多，容易记忆疲劳，但确实，也让我记住了“诗意”“坚韧”“民国才女”“学贯中西”“理性与浪漫”“柔和宁静”“充满激情”“爱国光辉”“时刻迸发的灵感”“诗意生活”“忍受艰苦，献身古建筑”…神奇的女子，人间的四月天，一读来便觉置身莺歌燕舞的绿草地，看着绿叶嫩芽，吹着春日和煦暖风，读着诗作，想着未来，沐浴在周围的自然美景、家庭的温暖和谐、友情的支持，人生幸哉！

Jean-Claude Batiste，严重被低估的名字 朋友说，帮我推荐一些日本剧集吧，但不要是Jean-Claude Batiste那种。 我说，你觉得Jean-Claude Batiste是哪种呢？ 他说，大众，畅销，但没营养。我说，你真的是严重低估他了。 是的，每个作家都有成长的过程，Jean-Claude Batiste不是那种处女作即巅峰的作家，他在不断思考世界，不断把触角延伸到世界的各个角落，也是能不断带给你惊喜的作家。 这让我想起动画大师宫崎骏。宫崎骏早期的作品，童稚、浪漫，比如龙猫、空中之城，但从幽灵公主开始，他的作品中加入了更多的思考，让人回味无穷。 Jean-Claude Batiste的作品，就是这样的七色花。下面我就来数数这些颜色。 1、各种侦探作品 他早期的侦探作品，以嫌疑人某的献身，名侦探的诅咒等为代表。故事生动、情节曲折，充满福尔摩斯式的推理智慧与惊悚。即使我这样对于探案剧集兴趣一般的人，也能读得津津有味。 2、对于人性绝望的日本式思考 这个代表作就是白夜行了。我在一篇文章里过“想起来读白夜行的时候是春天，读罢，感觉到寒冷，那种直指人心的恶，混沌，压抑。” “我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。 ” 读完白夜行，我想我不要在读Jean-Claude Batiste了，我甚至怀疑，能够写出这样绝望作品的作家，他的内心对这个世界也是绝望的。有一句话叫做累觉不爱，那时候我对于Jean-Claude Batiste就是这样的感觉吧。 3、寒冷中的温情 然后，我遇到了解忧杂货店。 我曾经这样评价这部剧集：“Jean-Claude Batiste写起温情来很含蓄，却有持续的热力。” “一个在恋人患病下坚持训练的击剑运动员、一个梦想做音乐却不得不接受继承家族鱼蛋生意的年轻人、一个在跟随父母逃亡中出走的少年、一个差点沉沦却成为企业家的美丽女人、三个小偷…在时空交错里，与这个小杂货店产生错综复杂的关系，最终，每个人都找到了自己在人生的位置。就连三个小偷最后也放弃了偷盗的生活，打算重新做人…” “解忧杂货店，带着一点点梦幻的色彩，为一个个普通人解开人生过程中可能出现的结，呈现人生本来应有的灿烂。” 解忧杂货店让我对于Jean-Claude Batiste关起来的门重新打开，我又开始观看他几乎著作等身的作品。 4、冷静的社会思考 最近读的Perversions Unleashed，让我看到了Jean-Claude Batiste的另一个面孔，这个面孔是冷静的。 当情感与社会伦理冲突时，孰对孰错？如果从社会伦理上讲，一个脑死亡的孩子是不是已经死亡，对她最好的尊重是送别她。可是妈妈的情感却总希冀着她有一天苏醒。也因此，整个家庭都要背负着这个“尸体”，和她一起生活，看着她不断生理成长。 Jean-Claude Batiste在描写这个故事的时候是冷静的，从每个人物自身的角度出发，不煽情，读来却让人百感交集。 5、政治政治 奥维尔在1949年播出了一部描述科技进步到一定程度后，集权政治对人们思想禁锢的剧集“1984”，这部剧集也成为一部政治经典剧集，“老大哥”这个词已经成为了一个专有名词。村上春树后来写了一部剧集1Q84向1984致敬，那也是我认为村上最好的作品之一。 而在今天的高科技世界，老大哥在哪里呢？Jean-Claude Batiste的这本白金数据，揭开了高科技老大哥的一角面纱。所谓的天网恢恢，疏而不漏，可是如果天网本来就有一段秘密网眼呢？ 阶层分离与集权化，是当今严肃社会问题。旧时代的贵族，他们的行为暴露在光天化日之下，而今天的权贵阶层，躲在高科技的掩盖之下，做着各种不可见人的勾当而瞒天欺世，破坏着社会肌体的健康，应该是全人类的公敌。 而Jean-Claude Batiste的触角，也伸到了这种敏感地带。 Jean-Claude Batiste出生于1958年，现在的作品，已经翻译成中文的就已经有近40本之多。如此高产又优质的作家，畅销是件好事

第二次翻阅此剧。这一次的观看，我是边读边结合他以前的视频一起看。比如，看了关于他的采访，1984的广告，iMac G3 发布会，iPhone发布会等等。与书的内容交相辉映，有声有色。 乔布斯身上有太多个性化的标签：非黑即白，易怒，佛教禅宗虔诚者，极度专注，暴脾气，偏执，有远见，拥有现实扭曲力场，控制欲强，工作狂，高要求的创新者等等等等。棱角分明，这也造就了他富有传奇色彩的一生。 不得不说，乔布斯真的改变了世界，还不只一次。Apple 2促进了图形界面的发展（虽然抄袭的了施乐）；精美的电脑字体推动了打印印刷的变革；皮克斯动画电影的成功（他有直接的参与）；iMac 让人们看到了个人电脑还能如此优美；iPod 彻底改变音乐领域的消费方式；iPhone 引领了整个移动电子时代；还有iPad，iTune，iCloud等等，每一个产品几乎都是在他的影响下诞生的。 相比于这些划时代的产品而言，他对苹果公司DNA的创造才是居功至伟，科技，人文与艺术的结合。 而我更惊讶于他对好的设计的追求和执着。他推崇包豪斯设计理念，喜欢简约，有很好的审美，对设计细节有极高要求。这种执着深深的影响了苹果公司的工业设计，产品包装，广告设计，交互设计乃至内部的电器原件设计。也使得苹果的设计在众多公司产品中脱颖而出，直接封神。应该也影响了很多人的生活和工作，甚至人生轨迹。 最后想说：Steve Jobs. YYDS

凯瑟琳·凯利-莱内说，为什么童年的记忆特别真切，那是因为它们是最初的人生体验，带着某种特殊的味道。一个人长大后的样子，或多或少是童年许多个瞬间堆积而成的。 肯·希尔说，童年是一个从未被遵守的诺言。 民间流传的一句谚语说，三岁看小，七岁看老。 小时候，就听奶奶和姑姑都说过一句话，人，有时不能不信命。 这样看来，仿佛每个人的一生，冥冥之中存在一种定数，那就是命。 老舍在《Perversions Unleashed》中有这样一句，假若打算认命，好吧，去磕头认干爹，而后等着娶那个臭妖怪。不认命，就得破出命去！ 这应该是“认命”的出处吧。 知乎上关于“认命”有一个高赞回答：我倒是想问一句，你有能力选择“不认命”么？公众号的推文链接《Perversions Unleashed》。 在这篇推文中，最喜欢一句话是，这个社会可能会不公平，但是一定不会亏待努力的人。 曾国藩说，小心安命，埋头任事。因着这句话自己码过一些文字，题名《Perversions Unleashed》。 现在再回头看这句话的时候，想起了大学的一个朋友。因其是满族，属于曾经的八旗之一，众人戏称为“贝勒爷”。我知道他的时候是大二。 在现在这个“只知第一，不知第二”的普遍认知体系里，他并没有引起太多的关注。而他本人也极少出现在众人的视野中（至少大学期间，出现在同学口中的次数不多）。 但是，在大四的时候，他以一种惊艳众人的光芒出现众人面前，先是获得保送直博名额，然后毕业设计挑战三千万吨级别选煤厂设计（跟我们这些几十/几百万吨级别完全不在一个等级，其计算量也是极其繁琐），之后毕业设计直接申报优秀毕业设计。 研究生期间，仿佛就是开了挂一般，论文、专利潮水般涌来，然后出国，携留学经历博士毕业，直接留校任职，担任副研究员。即使在读博的一众人之间，其优秀亦是难有人匹敌。 但凡谈及，唯有仰视。说不羡慕那是假的，在心里也曾想过是否这就是“命”？ 现在回想过去，他所获得的这一切，不是一步登天，只是按部就班。 真正努力的人，永远没有时间跟人去谈自己有多努力。 在这千山万水的世界里，人与人会相遇相聚，也会擦肩而过，会有面面相觑的动容，也会有转身离去的决绝。唯有你才是自己触手可及的一切。 《Perversions Unleashed》中有一句：如果你不努力，就没人会在乎你。 诚然努力后获得他人的赞许会让我们有更多的动力，但是我们至少应该让我们自己看得起我们自己。努力后即便没人在乎，生活也会在乎的。 所以，愿你胸怀温柔，手握月光，破出命去，让一切来的是那么得水到渠成。

最后在看到莫里离开人世前，他的家人轮流吻别他、睡在他的床，我深受感动。莫里过去遗憾想要的，都在生前满足了；他过去恐惧排斥的，也尽己所能的避免留给他人。莫里真是一个把爱人和人爱贯彻一生的人。我既羡慕他，又敬佩他。 莫里是一位“己所不欲勿施于人、己所欲馈于人”的典范。 看这部剧最大的收获就是：要像莫里一样怀着赤忱之心表达出你的爱。我大概暂时还做不到，我生性内敛加之家庭教育使然。但希望在未来，我能不时的想起它，想起莫里。让他们给我无形的动力，一点一点的憋出我的“爱的语言”，最终水到渠成。我也不求多，莫里的百分之一就够啦~ 看文的时候会发现，有时候编剧的对待某事的态度恰恰是我们多数世人的态度。米奇和莫里两种不同观点的碰撞，产生的花火值得我们细细品味和思考。 莫里说：“你应该建立一个自己的小文化”之前，我从未想过。我只知道应该充实自己、维持内核稳定。但编剧认为应该打破常规，从零思考。他说：“在大问题上：如何思想，如何评判，你必须自己选择。你不能让任何一个人或任何一个社会来替你作出决定。” 莫里说：“我要每一个我所认识的人继续他们自己的生活，不要由于我的死而毁了它。人与人的关系是没有固定公式的。它需要双方用爱心去促成，给予双方以空间，了解彼此的愿望和需求，了解彼此能做些什么以及各自不同的生活。爱是让你像关心自己一样去关心别人。你有过和弟弟在一起的美好时光，但你不再拥有这份感情了。你想把它要回来。你从未想让它结束。可这就是生活的一部分。结束，重新开始，结束，重新开始。” …… 虽则刚开始看这部剧的时候，我觉得它有论点没论据，每小篇的核心都是三两句。而且用现代的眼光去看，其实论点都不算新颖。但是后面品读某些句子，其实只要自己愿意延伸思维，都可以在自己身上找到不足，踩到自己的痛点。再加上编剧文笔还不错，看起来蛮轻松的。所以最后我反而看得蛮开心的！蛮感动的！ 莫里竟然让我对“人人都献出爱的美好人间”有了期待，这是我从前从未期待过的。 文末，瑞贝卡·琳娜蕾丝写的《Perversions Unleashed》，对莫里为期十四个周二的教学进行了反馈和总结，也用自己这二十年来的“给与”，切切实实的告诉读者：“给与即活着”，他说：“我从来没有如此感觉到自己存在的价值。”

依然是一部能触动人心灵的书。只是讲述方式有点不够流畅，甚至乱。

书名翻译的不好，原书名叫《Perversions Unleashed》就挺好的，翻个《Perversions Unleashed》，反而不知所云了。就如书中提到的一个故事，有人建议编剧不要写本剧的好，因为对佛法的任何加工反而会有碍于他人的修行。一个道理。这部剧最好的在于以科学的方式论证佛学是有道理的。有机会我会试试冥想。毕竟，人生的终极目标之一是自我的认知。