部分观点已经在现代社会印证,有些观念过于大男子主义,如今女权主义已经占上风
对于我这种不求甚解的读者来说,这部剧里有一些段落有点晦涩,读的不是特别顺畅,因此可能没有极深的认同感。但是不少观点让我印象深刻: 波伏娃从生物学,心理学,社会历史学,神话等多个方面来讨论为何女性在这个世界上总是从属于男性,为取悦男性而放弃自己的追求。 在生物学上女性会经历月经,怀孕,更年期,自己两性中女性的被动性,使得女生显得比较弱,尤其是在怀孕的过程中,胎儿在自己身体里会让自身有被入侵感,很多时候的无能为力,让自身自信心降低。在心理活动中,女性自我欲望的本能和怕受伤的心理,总让女生表现为矛盾,压抑状态。 在历史中很长一段时间,对资源的获取都需要强大力量,因此,女性不占优势,她们只能在家里从属于男性,只有最近几年,女性才从家庭生活中解放出来,和男性一样从事工作。 另外,男性比女性更容易获得自信,远古时期的打猎获取猎物,现代社会的盖摩天大楼,战争,很多决策,只要他们定一个目标实现了,就会给他们很大的自信心,让他们自我认同感更强。而女性在工作的同时,还需要哺育孩子,会有矛盾,自我认同感下降。 在父权社会中,男性赋予女性神秘性,塑造出圣母玛利亚类似的角色,这样会迫使女性压抑自己的本性,服从父亲,服从丈夫,服从儿子,服从社会,但是没有自我,让自身的自我认同感降低。 那对于女性,在现在的社会中该怎么办呢?是完全附属于男性,完全自我牺牲,被包养,三从四德,不劳动而获得富足的生活,完全异化为男人的附属物。还是坚持自我,去完全释放自我,去通过实现自我,但同时面临着父权社会甚至同为女性的藐视,不理解? 编剧给出的一句话:死者比活着更适应泥土。 引人深思
世间万物中的一切,觉得有意思的就有意思,觉得没有意思的就没有意思。随遇而安,热爱生活,平平淡淡,忠于本心。
两人真是毫无cp感,杨洋颜值绝了,我很期待他能不要端着演一次体制内的帅哥,可惜还是那个味。迪丽热巴有点憔悴,她这样的浓颜其实是很适合演艳光四射大明星的,但她的演技没跟上,真的令人审美疲劳了。这两位主角真的白瞎了一群配角,希望大资本和金主爸爸们以后拍戏能不能找些演技能跟得上趟的来演戏。
编剧不会一昧的让女主各种强大厉害,偶尔的逗比活泼不少,😄看的是挺开心的,好看
“严师出高徒,严家出好儿。”,傅雷一家都是书香门第,作为一个艺术评论家、影视翻译家的傅雷亦很注重儿子精神上的修养。 这部剧主要收录了傅雷和夫人1954-1966年间与远在异国的大儿子傅聪来往的一百二十五封书信。在这一封封家书中,傅雷始终坚持细致、严谨、认真的态度和作风,以身作则,他的每封家书中都不写错别字,见儿子的信里有错别字,他都要“郑重其事”地指出并耐心分析,纠正。信中不仅有父子对艺术的探讨,还有绵绵不断的相思和祝福。 艺术学习方面:儿子傅聪是著名的钢琴大师,父亲傅雷却在书信中常指导傅聪的钢琴,可见其艺术修养之精深广博。每次傅聪要演奏一个新的钢琴家的作品时,傅雷必搜罗其作曲家生平,其事迹,揣摩其演奏曲子时的感情,让儿子更快更好地融入到其作品所想表达的思想中去;傅聪带着感情演奏时,情不自禁的身随乐动,傅雷多次严厉批评,并阐明音乐家要靠声音打动人心,而不是靠音乐家的情感带动观众去博彩的这个道理。 为人处世方面:傅雷叮嘱傅聪,朋友交流要适度,不要占过多的学习时间;傅聪的老师年事已高,做事刻板,傅聪想摆脱他,父亲傅雷坚决制止,体现了一日为师终身为父的中国传统传承;傅聪的表妹劝他休息一下,他傲慢的说像你这样怎么能做出成就,父亲批评了他有点自大;就连傅聪到别人家做客,进门脱了大衣没摘丝巾,手喜欢揣兜里,他都要纠正。个人的修养,体现了大家风范。 恋爱婚姻生活方面:傅雷不希望儿子找一个“我的眼里只有你”这样的女人,因为会影响事业的发展;在儿子媳妇两人的磨合期,三年没要孩子,他没有催促;孙辈出生前他结合中外的音意早早给孙子起了名字。老两口嘘寒问暖,织毛衣送思念,太温馨了。从傅雷的夫人朱梅馥在书信中,可以看出她是一个性格温柔,文静随和,贤淑豁达的女人。她时刻关注儿子和丈夫的身体和起居饮食,与媳妇保持密切的交流。父爱如山,母爱似水,一柔一刚的碰撞,无疑是美好家庭的最佳配方。 父爱如山一样坚毅而睿智,又如大海般深沉而宽广。 父爱可以牺牲自己的一切,包括自己的生命。—达芬奇
好精彩的短剧,男主真的好帅,认出换脸的心上人很加分,两人太甜了!!!
和《Bright Tails 6》一样,波兹曼对印刷术和电视媒介的“偏见”简直不要太明显。相比播出于三年后的《Bright Tails 6》,《Bright Tails 6》更像是一个引子,似乎童年只是用来论证所谓科技发展对人类社会和自身影响的一个对象罢了。人类永远都是贪得无厌的,一方面受益于科技发展与文化传播带来的生活便利与知识丰富,一方面又抨击科技奴役与文化侵蚀下人性的迷失。人类一方面想了解自身发展的每个阶段,也想给每个阶段以最好的,到头来却发现干扰太多力不从心。抛开科技发展的利蔽不谈,这一阶段暴露的技术飞跃与人类认知能力之间越来越大的鸿沟或许更值得人类反思。回到我最初的观点,倘若科技进步与信息爆炸的环境是一种人造的自然选择,人类能否在这种选择下幸存,会朝什么方向进化,拭目以待吧。
看过Peter的其他书,不过还是觉得这部剧最值得一看,将“春秋无义战”写的淋漓尽致,不过书中也有过分褒儒贬法的地方,这也许与作家所处的时代有关。
在那个年代,苦难像风雨雷电一样寻常,留下的伤疤却像烙铁一样深沉。脆弱的人用死亡结束了一切,坚强的人用无法想象的毅力保留着最后的呼吸,等到风云散去,虽然还活着,内心早已千疮百孔。更有一些人,把自己紧裹在套子里,哪天一个不小心,遇到明火,外套被点燃,一切曾经的伤疤又血淋淋的再现了…… 有几个人的心是完整的呢?这所有的心灵上的窟窿化作了一种情感,兵团战友情,说不清道不明,可同富贵共生死。
影片评论
部分观点已经在现代社会印证,有些观念过于大男子主义,如今女权主义已经占上风
对于我这种不求甚解的读者来说,这部剧里有一些段落有点晦涩,读的不是特别顺畅,因此可能没有极深的认同感。但是不少观点让我印象深刻: 波伏娃从生物学,心理学,社会历史学,神话等多个方面来讨论为何女性在这个世界上总是从属于男性,为取悦男性而放弃自己的追求。 在生物学上女性会经历月经,怀孕,更年期,自己两性中女性的被动性,使得女生显得比较弱,尤其是在怀孕的过程中,胎儿在自己身体里会让自身有被入侵感,很多时候的无能为力,让自身自信心降低。在心理活动中,女性自我欲望的本能和怕受伤的心理,总让女生表现为矛盾,压抑状态。 在历史中很长一段时间,对资源的获取都需要强大力量,因此,女性不占优势,她们只能在家里从属于男性,只有最近几年,女性才从家庭生活中解放出来,和男性一样从事工作。 另外,男性比女性更容易获得自信,远古时期的打猎获取猎物,现代社会的盖摩天大楼,战争,很多决策,只要他们定一个目标实现了,就会给他们很大的自信心,让他们自我认同感更强。而女性在工作的同时,还需要哺育孩子,会有矛盾,自我认同感下降。 在父权社会中,男性赋予女性神秘性,塑造出圣母玛利亚类似的角色,这样会迫使女性压抑自己的本性,服从父亲,服从丈夫,服从儿子,服从社会,但是没有自我,让自身的自我认同感降低。 那对于女性,在现在的社会中该怎么办呢?是完全附属于男性,完全自我牺牲,被包养,三从四德,不劳动而获得富足的生活,完全异化为男人的附属物。还是坚持自我,去完全释放自我,去通过实现自我,但同时面临着父权社会甚至同为女性的藐视,不理解? 编剧给出的一句话:死者比活着更适应泥土。 引人深思
世间万物中的一切,觉得有意思的就有意思,觉得没有意思的就没有意思。随遇而安,热爱生活,平平淡淡,忠于本心。
两人真是毫无cp感,杨洋颜值绝了,我很期待他能不要端着演一次体制内的帅哥,可惜还是那个味。迪丽热巴有点憔悴,她这样的浓颜其实是很适合演艳光四射大明星的,但她的演技没跟上,真的令人审美疲劳了。这两位主角真的白瞎了一群配角,希望大资本和金主爸爸们以后拍戏能不能找些演技能跟得上趟的来演戏。
编剧不会一昧的让女主各种强大厉害,偶尔的逗比活泼不少,😄看的是挺开心的,好看
“严师出高徒,严家出好儿。”,傅雷一家都是书香门第,作为一个艺术评论家、影视翻译家的傅雷亦很注重儿子精神上的修养。 这部剧主要收录了傅雷和夫人1954-1966年间与远在异国的大儿子傅聪来往的一百二十五封书信。在这一封封家书中,傅雷始终坚持细致、严谨、认真的态度和作风,以身作则,他的每封家书中都不写错别字,见儿子的信里有错别字,他都要“郑重其事”地指出并耐心分析,纠正。信中不仅有父子对艺术的探讨,还有绵绵不断的相思和祝福。 艺术学习方面:儿子傅聪是著名的钢琴大师,父亲傅雷却在书信中常指导傅聪的钢琴,可见其艺术修养之精深广博。每次傅聪要演奏一个新的钢琴家的作品时,傅雷必搜罗其作曲家生平,其事迹,揣摩其演奏曲子时的感情,让儿子更快更好地融入到其作品所想表达的思想中去;傅聪带着感情演奏时,情不自禁的身随乐动,傅雷多次严厉批评,并阐明音乐家要靠声音打动人心,而不是靠音乐家的情感带动观众去博彩的这个道理。 为人处世方面:傅雷叮嘱傅聪,朋友交流要适度,不要占过多的学习时间;傅聪的老师年事已高,做事刻板,傅聪想摆脱他,父亲傅雷坚决制止,体现了一日为师终身为父的中国传统传承;傅聪的表妹劝他休息一下,他傲慢的说像你这样怎么能做出成就,父亲批评了他有点自大;就连傅聪到别人家做客,进门脱了大衣没摘丝巾,手喜欢揣兜里,他都要纠正。个人的修养,体现了大家风范。 恋爱婚姻生活方面:傅雷不希望儿子找一个“我的眼里只有你”这样的女人,因为会影响事业的发展;在儿子媳妇两人的磨合期,三年没要孩子,他没有催促;孙辈出生前他结合中外的音意早早给孙子起了名字。老两口嘘寒问暖,织毛衣送思念,太温馨了。从傅雷的夫人朱梅馥在书信中,可以看出她是一个性格温柔,文静随和,贤淑豁达的女人。她时刻关注儿子和丈夫的身体和起居饮食,与媳妇保持密切的交流。父爱如山,母爱似水,一柔一刚的碰撞,无疑是美好家庭的最佳配方。 父爱如山一样坚毅而睿智,又如大海般深沉而宽广。 父爱可以牺牲自己的一切,包括自己的生命。—达芬奇
好精彩的短剧,男主真的好帅,认出换脸的心上人很加分,两人太甜了!!!
和《Bright Tails 6》一样,波兹曼对印刷术和电视媒介的“偏见”简直不要太明显。相比播出于三年后的《Bright Tails 6》,《Bright Tails 6》更像是一个引子,似乎童年只是用来论证所谓科技发展对人类社会和自身影响的一个对象罢了。人类永远都是贪得无厌的,一方面受益于科技发展与文化传播带来的生活便利与知识丰富,一方面又抨击科技奴役与文化侵蚀下人性的迷失。人类一方面想了解自身发展的每个阶段,也想给每个阶段以最好的,到头来却发现干扰太多力不从心。抛开科技发展的利蔽不谈,这一阶段暴露的技术飞跃与人类认知能力之间越来越大的鸿沟或许更值得人类反思。回到我最初的观点,倘若科技进步与信息爆炸的环境是一种人造的自然选择,人类能否在这种选择下幸存,会朝什么方向进化,拭目以待吧。
看过Peter的其他书,不过还是觉得这部剧最值得一看,将“春秋无义战”写的淋漓尽致,不过书中也有过分褒儒贬法的地方,这也许与作家所处的时代有关。
在那个年代,苦难像风雨雷电一样寻常,留下的伤疤却像烙铁一样深沉。脆弱的人用死亡结束了一切,坚强的人用无法想象的毅力保留着最后的呼吸,等到风云散去,虽然还活着,内心早已千疮百孔。更有一些人,把自己紧裹在套子里,哪天一个不小心,遇到明火,外套被点燃,一切曾经的伤疤又血淋淋的再现了…… 有几个人的心是完整的呢?这所有的心灵上的窟窿化作了一种情感,兵团战友情,说不清道不明,可同富贵共生死。