什么破书,东拼西凑一些资料,没有一点系统逻辑,白费我3.99币。
不论是原编剧还是译者(译者还是澳洲华侨?)的台词都太棒了。这样令人悲伤的故事在这样的台词下竟显得有一丝丝动人的心碎。光是观看这华丽的词藻也是一种享受,译者简直是一个成语用典小达人!而且故事最后的结局也确实令人意想不到!(但这个意想不到又有点狗血)不过瑕不掩瑜,我仍旧觉得它很棒。题外话:你们觉不觉得这本的感觉有点像「沉默的病人」(不是内容,就是揭秘的反转感)第一次读爱尔兰作家的书,非常有好感。
拜读田老师大作,真正大家之言,有理有据,一气呵成,读起来畅快无比。田老师的语言风格喜欢直接引用文言文,如果文言文附带白话翻译,对我这种文言文小白来说可谓福音。 东晋历史一直很陌生,更未尝理解“王与马共天下”的内涵。今方知“门阀政治”是皇权政治的变体,具有临时性和过渡性,也是特殊历史背景的产物。关于门阀的经济基础及其发展演变,是我更感兴趣的内容。
哪有什么三生三世 好在结局还挺圆满的 对于只有一世的我们这些个凡人 要好好珍惜彼此 过好每一天就ok
杨洁导演一路走好🙏 感谢有您 我们的童年记忆才如此美好
无感
太缠绕了,有这么深的仇恨?二十几年的生活在仇恨中度过,毁了人的一生,有这样的母亲,这样的故事?几个优秀的皇帝都不要命的喜欢同一个女子,编剧为啥写成这样?不能理解,感觉很悲凉,无可奈何,人活着一辈子到底为了什么?
更深层次的原因是:中国文化中不存在西方式的个体灵魂。因此,将个人只当作一个没有精神的肉体,是顺理成章的。中国人个体的精神必须在别人“身”上才能完成。 “仁者,人也” 仁只有在两个人的对应关系中才有意义。 所以,中国人是由外在关系去定义自我。 而这“非内核的自我 ”就导致人格一系列的问题。 自恋狂、自我压缩、他制他律、性压制、性别特征得不到绽放、以没有个性与吸引力为荣去换取社会关注的赞许等等
影片评论
什么破书,东拼西凑一些资料,没有一点系统逻辑,白费我3.99币。
不论是原编剧还是译者(译者还是澳洲华侨?)的台词都太棒了。这样令人悲伤的故事在这样的台词下竟显得有一丝丝动人的心碎。光是观看这华丽的词藻也是一种享受,译者简直是一个成语用典小达人!而且故事最后的结局也确实令人意想不到!(但这个意想不到又有点狗血)不过瑕不掩瑜,我仍旧觉得它很棒。题外话:你们觉不觉得这本的感觉有点像「沉默的病人」(不是内容,就是揭秘的反转感)第一次读爱尔兰作家的书,非常有好感。
拜读田老师大作,真正大家之言,有理有据,一气呵成,读起来畅快无比。田老师的语言风格喜欢直接引用文言文,如果文言文附带白话翻译,对我这种文言文小白来说可谓福音。 东晋历史一直很陌生,更未尝理解“王与马共天下”的内涵。今方知“门阀政治”是皇权政治的变体,具有临时性和过渡性,也是特殊历史背景的产物。关于门阀的经济基础及其发展演变,是我更感兴趣的内容。
哪有什么三生三世 好在结局还挺圆满的 对于只有一世的我们这些个凡人 要好好珍惜彼此 过好每一天就ok
杨洁导演一路走好🙏 感谢有您 我们的童年记忆才如此美好
无感
太缠绕了,有这么深的仇恨?二十几年的生活在仇恨中度过,毁了人的一生,有这样的母亲,这样的故事?几个优秀的皇帝都不要命的喜欢同一个女子,编剧为啥写成这样?不能理解,感觉很悲凉,无可奈何,人活着一辈子到底为了什么?
更深层次的原因是:中国文化中不存在西方式的个体灵魂。因此,将个人只当作一个没有精神的肉体,是顺理成章的。中国人个体的精神必须在别人“身”上才能完成。 “仁者,人也” 仁只有在两个人的对应关系中才有意义。 所以,中国人是由外在关系去定义自我。 而这“非内核的自我 ”就导致人格一系列的问题。 自恋狂、自我压缩、他制他律、性压制、性别特征得不到绽放、以没有个性与吸引力为荣去换取社会关注的赞许等等