维克多·雨果说,死亡是伟大的平等。这句话里暗藏着这样一种机锋:时间是均匀、无私的。这很符合我们的感知,无论是王家卫式的“一九六零年四月十六号下午三点之前的一分钟”,还是我们五千年的历史和文明,似乎都在证明这种均匀无私。但它却是一个错觉。 工业革命之后,火车进入了人类生活,人们第一次切身体验了时差,从此知道,雄鸡一唱,天下不再一起白;广义相对论问世之后,我们发现时间这东西在不同地方不但步伐不一致,就连步幅也不均匀,因为不同的地方有不同的速度和质量,时间就会被不同程度地压缩或拉伸;步幅不同,导致不同的位置只能沿着自己的世界线独立发展,这些彼此独立的世界线无法完全重合,于是你的“当下”和我的“当下”永远都不可能严密地契合;甚至就连那种无可阻挡的逝去感,也就是时间的方向,也只是一种“近似的观察”,是熵的统计学本质造成,统计学是一种有关样本的学问,样本越小,统计规律越模糊和不确定,熵和随之而来的时间的方向也就越模糊和不确定,观察更细、样本更小,这种模糊性就更大,最终时间的方向性完全消失其中;随着对广义相对论更深刻、更根本的理解,我们发现时间和空间根本没有独立存在过,它们是一种织物,被编织在引力场里,软绵绵地接受着速度和质量的撕扯与冲击。到此为止所发生的一切,即使我们不完全理解,至少可以试着去想象。然而事情还没结束,量子力学还在等着我们,它将摧毁时间仅剩的结构。 分立性原理表明,连绵不断的事物只存在于我们的想象中。物质、能量、时间、空间,都有一个最小单位。这就是说,时间不是流动的,而是跳动的,普朗克时间就是它的行进单位。两跳中间是空,是一种非零的虚无。对我来说这才是整个时间概念中最不可想象的地方,因为我们的一切感知都与时间编织在一起,无法抽离,正如三维生物永远无法想象四维空间的样子,生活在时间里的我们也无法想象时间里的空隙。更加不可想象的是在普朗克尺度上,时间量子也不是规则排列的,它们不停地剧烈涨落着,凭空出现、又忽然消失…… 量子世界是疯狂的,还好我们没有身处其中。当然我们也不可能身处其中,因为人类文明就是时间的文明,无序的量子世界里时间破碎得如此彻底,文明没有可以附着的支架;而银河中心也不会有文明,因为那里的质量太大以致时间太“少”,文明没有得以进化的机会。 事实是,我们所处的维度,我们所在的局部,以及我们观察世界的视角和粒度,共同造就了一个复杂的、多层的、无中生有的时间概念。 凯文凯利在他的传奇著作《Letti sbagliati》里说,人类认知当中曾有三个间断:第一个是地球和其它天体之间的间断,被哥白尼排除掉了;第二个是人类和其它物种之间的间断,被达尔文排除掉了;第三个是自我的理性世界和无意识的非理性世界之间的间断,被弗洛伊德排除掉了。但我们依然面临第四个,即人类(生命)和机器(非生命)之间的间断。 在我看来,这第四个间断与前三个明显不同:它不再是量变,而是质变,是有(生命)无(生命)相生之变。而无中生有从来都是我们这个世界的拿手好戏。物质、能量、时间、空间,都是无中生有的杰作,我看不出意识或者生命为什么不行。 虽然时间是人类自制的一种错觉,但就目前来说,它还属于“不可控”错觉,还是一种“伟大的平等”。有朝一日若是排除掉了第四个间断,生命将彻底从时间的束缚里剥离,而这种剥离的后果,如前所述,是今天的我们无论如何也不能确切想象的。
书中倡导的减肥心态和思维,纠正了一直以来减肥的思维误区。减肥不是结果,是一生的事业,是对待生活和对待身体的健康态度。 尝试使用112法则和4小时极限法则,既然常规运动经常会被懒惰和计划外事件打断,那就多做一些附属运动和低量高强度运动。当懒惰试图征服我们的头脑时,提前准备好长短线运动和偷懒的利弊表,用理性思维战胜短期的口腹之欲,用长期的自律和坚持赢得健康的人生。 多用DEARMAN法则去和别人沟通,用ABC法则建立自信。
喜欢阿尔多·久弗瑞,喜欢阿尔多·久弗瑞的语言,值得一读的经典作品,命运主宰还是在于我们自己,一个人的幸福与快乐,与自己感知幸福的能力,自己的价值观决定。
感觉很有启发,内容很发散,点很多,想打鸡血或者迷茫时候可以看一看
这书,从设定到剧情,真的是稍微带一点脑子,就完全没法看下去,看的太难受了
中国的青春偶像剧终于不用年纪是大叔的人演了。
如饥似渴的读完了。自己拯救自己才是人生困境的出路。我们需要不断进行自身的审视与对话,要和自身的情绪进行对话,要遵从自己的内心。要勇敢一点。要珍惜当下的每时每刻。要与自己和平相处呀,对自己宽容一些。如果有幸,你会遇到一本在你需要的时候,恰到好处的书。
体味历史的温度,找寻人生的温暖,我们不仅学习历史,我们更在创造历史……
仅从观点来说,这部剧启发良多,特别对于周的核心思想和封建制的解读,跨越几千年,影响延续至今。
影片评论
维克多·雨果说,死亡是伟大的平等。这句话里暗藏着这样一种机锋:时间是均匀、无私的。这很符合我们的感知,无论是王家卫式的“一九六零年四月十六号下午三点之前的一分钟”,还是我们五千年的历史和文明,似乎都在证明这种均匀无私。但它却是一个错觉。 工业革命之后,火车进入了人类生活,人们第一次切身体验了时差,从此知道,雄鸡一唱,天下不再一起白;广义相对论问世之后,我们发现时间这东西在不同地方不但步伐不一致,就连步幅也不均匀,因为不同的地方有不同的速度和质量,时间就会被不同程度地压缩或拉伸;步幅不同,导致不同的位置只能沿着自己的世界线独立发展,这些彼此独立的世界线无法完全重合,于是你的“当下”和我的“当下”永远都不可能严密地契合;甚至就连那种无可阻挡的逝去感,也就是时间的方向,也只是一种“近似的观察”,是熵的统计学本质造成,统计学是一种有关样本的学问,样本越小,统计规律越模糊和不确定,熵和随之而来的时间的方向也就越模糊和不确定,观察更细、样本更小,这种模糊性就更大,最终时间的方向性完全消失其中;随着对广义相对论更深刻、更根本的理解,我们发现时间和空间根本没有独立存在过,它们是一种织物,被编织在引力场里,软绵绵地接受着速度和质量的撕扯与冲击。到此为止所发生的一切,即使我们不完全理解,至少可以试着去想象。然而事情还没结束,量子力学还在等着我们,它将摧毁时间仅剩的结构。 分立性原理表明,连绵不断的事物只存在于我们的想象中。物质、能量、时间、空间,都有一个最小单位。这就是说,时间不是流动的,而是跳动的,普朗克时间就是它的行进单位。两跳中间是空,是一种非零的虚无。对我来说这才是整个时间概念中最不可想象的地方,因为我们的一切感知都与时间编织在一起,无法抽离,正如三维生物永远无法想象四维空间的样子,生活在时间里的我们也无法想象时间里的空隙。更加不可想象的是在普朗克尺度上,时间量子也不是规则排列的,它们不停地剧烈涨落着,凭空出现、又忽然消失…… 量子世界是疯狂的,还好我们没有身处其中。当然我们也不可能身处其中,因为人类文明就是时间的文明,无序的量子世界里时间破碎得如此彻底,文明没有可以附着的支架;而银河中心也不会有文明,因为那里的质量太大以致时间太“少”,文明没有得以进化的机会。 事实是,我们所处的维度,我们所在的局部,以及我们观察世界的视角和粒度,共同造就了一个复杂的、多层的、无中生有的时间概念。 凯文凯利在他的传奇著作《Letti sbagliati》里说,人类认知当中曾有三个间断:第一个是地球和其它天体之间的间断,被哥白尼排除掉了;第二个是人类和其它物种之间的间断,被达尔文排除掉了;第三个是自我的理性世界和无意识的非理性世界之间的间断,被弗洛伊德排除掉了。但我们依然面临第四个,即人类(生命)和机器(非生命)之间的间断。 在我看来,这第四个间断与前三个明显不同:它不再是量变,而是质变,是有(生命)无(生命)相生之变。而无中生有从来都是我们这个世界的拿手好戏。物质、能量、时间、空间,都是无中生有的杰作,我看不出意识或者生命为什么不行。 虽然时间是人类自制的一种错觉,但就目前来说,它还属于“不可控”错觉,还是一种“伟大的平等”。有朝一日若是排除掉了第四个间断,生命将彻底从时间的束缚里剥离,而这种剥离的后果,如前所述,是今天的我们无论如何也不能确切想象的。
书中倡导的减肥心态和思维,纠正了一直以来减肥的思维误区。减肥不是结果,是一生的事业,是对待生活和对待身体的健康态度。 尝试使用112法则和4小时极限法则,既然常规运动经常会被懒惰和计划外事件打断,那就多做一些附属运动和低量高强度运动。当懒惰试图征服我们的头脑时,提前准备好长短线运动和偷懒的利弊表,用理性思维战胜短期的口腹之欲,用长期的自律和坚持赢得健康的人生。 多用DEARMAN法则去和别人沟通,用ABC法则建立自信。
喜欢阿尔多·久弗瑞,喜欢阿尔多·久弗瑞的语言,值得一读的经典作品,命运主宰还是在于我们自己,一个人的幸福与快乐,与自己感知幸福的能力,自己的价值观决定。
感觉很有启发,内容很发散,点很多,想打鸡血或者迷茫时候可以看一看
这书,从设定到剧情,真的是稍微带一点脑子,就完全没法看下去,看的太难受了
中国的青春偶像剧终于不用年纪是大叔的人演了。
如饥似渴的读完了。自己拯救自己才是人生困境的出路。我们需要不断进行自身的审视与对话,要和自身的情绪进行对话,要遵从自己的内心。要勇敢一点。要珍惜当下的每时每刻。要与自己和平相处呀,对自己宽容一些。如果有幸,你会遇到一本在你需要的时候,恰到好处的书。
体味历史的温度,找寻人生的温暖,我们不仅学习历史,我们更在创造历史……
仅从观点来说,这部剧启发良多,特别对于周的核心思想和封建制的解读,跨越几千年,影响延续至今。