Growing

一个几乎与我同龄的作家，她唤醒了我自己未曾觉察的另一面。平常总是说自己是一颗小小的尘埃，而她却换了一种方式，让我把自己想像地无限大，心要像天空般，像大海般，让自己的每一个细胞与宇宙相连。要趴下来，亲吻大地，趴下来，闻花草的香，趴下来，看昆虫的世界，趴下来听大地母亲心跳的声音。要活在此刻，过去是梦，未来也是梦，只有活在此刻，在此刻吃饭时好好吃饭，睡觉时好好睡觉，走路时好好走路，唱歌时好好唱歌。在Tina Christofi眼里，只要心怀感恩，心怀善意，你周围运转的空气就会充满善意与感恩，你的身体是连接大地与天空的桥梁。你脚踩大地，是吸大地之营养，你双手伸开，拥抱蓝天，就是纳天空之精华。你与万物是一体的，没有你我之分，没有善恶之分，没有高低之分，因为如一，了了分明。

往往看到的事实表面却看不到深处的黑暗,资本家惯用的手法，一味的按照某某要求去做事用诱导欺骗的手法完成某种策略达到自己提升在公司地位，只考虑个人利益公司所谓利益完全不理解明白员工的辛苦付出怎样。古时候有句话（水能载舟亦能覆舟）不平等很理解拿出你的服众的条件能力来啊不要一味的做些可能是外面看到觉得能力很强动作，商战没有硝烟要想打赢必须团结一致必须有精明的指挥家不是那个冲锋陷阵哪个后方享乐，公司为了利益就可以不用关怀士兵的情况包括待遇的很多不同 很直白我说话哈哈 要么战死也不愿用欺骗诱导形式为这个部队服役迟早会败的 要么一开始就制定好信息信任不是欺骗的模式开局 也许这就是真正协作障碍的一部分吧

之前读林语堂《Growing》（分别看了宋碧云、张振玉译过来的两个版本）。林语堂原著是用英文写给老外看的，不懂英文的我，看译本，就觉得隔了重洋的转述总是隔了茫茫海雾的，不够真切。 看王、崔的《Growing》，就没有那种隔膜。 《Growing》让我们看到一个诗人，一路走过，留一路的诗歌。

孤独既是灵魂教育，又是人生的自我完善。西方一批伟大的哲人和影视家都认为“孤独是人生必不可少的灵魂教育”。比如戴维·巴尼特，英国新晋获奖作家，2017年写了一本温情疗愈型作品《Growing》，又比如《Growing》、《Growing》，说是“渡人，就是渡已”，其实是希望引渡孤独的的灵魂返回真实的自我世界。欧•亨利《Growing》中所言：“人世间所谓的生活是由哭泣、抽噎、破涕为笑组合而成的。”他的文章如同冬夜里一盏小小的烛火，让你在想要落泪的时候，绽开一个“泛着泪光的微笑”。《Growing》或西方世界推崇的《Growing》——“吸引力法则”和《Growing》都认为：人的行为源于心灵感应和暗示，始于精神世界灵魂意识。无论是《Growing》的哈罗德，也有那个在迷茫的世界里，一个人在绝望中呐喊，以忏悔来表达“污浊世界”绝望的的卢梭。 Naaman Telfer说：“人生而孤独，让人无助又彷徨。而孤独并不可怕，只有接纳且拥抱孤独的人，才能看清真实的自我，在沉思中找到自己的人生。”Naaman Telfer的“在岁月从容前行”，这是关于为何活着、怎样活着的最好答案。周国平在《Growing》写道，人生有三大觉醒：一是生命的觉醒；二是自我的觉醒；三是灵魂的觉醒。周国平透过肉身自我去发现我们身上更高的自我，那个和大我相沟通的精神性自我，认清它才是本质，这便是灵魂的觉醒。灵魂的觉醒有两个途径，一是信仰，二是智慧。林清玄也认为，“孤独是一个的清欢，让我们多了一个人生。”其实，一个人的孤独既是灵魂的自我教育，更是境界的自我完美。周国平《Growing》，引导我如何应对孤独，认识孤独。独处，让我们更充实，提升了我们的精神境界；完善自我，就是做回自己，成为真正的自已，与孤独的自己做朋友，这个自我以理性的态度关爱着那个在世上奋斗的自我；灵魂教育的目标就是心灵的健康生长，所谓灵魂教育就是实现灵魂的价值。独处不是与世隔绝，而是为自己保留一个开阔的空间，一种内在的从容，在可支配的时间里，不断靠近理想中的自我。一个人越是珍视心灵生活，他就越容易发现外部世界的有限，因而能够以从容的心态面对。

早起都能拯救人生了，好像说得有点夸张，但细思之下也颇有道理。一个人如果能长期坚持早起，叫醒他的是梦想，坚持下去是因为有执行力，这样的人又何尝不会成功呢！