Palomo cojo, El

好看好看，爸爸妈妈的就这样看完了，结局很美好，我很喜欢，大鱼小时候好可爱，好想抱回家养，咋就被他老爹弄成个小魔鬼呢，我要回去看大鱼和烟烟的更新了，拜拜了

看完之后有些难过，女主喜欢男主了五年，好不容易在一起，最后男主又死了！真的心里有些难过，

作为一个法律知识的小白，通过这部剧了解刑罚原则还是很有帮助的。 我们永远都有进步的空间。

“老不看三国，少不看水浒”，水泊梁山一百单八将，哪一个也不是安分守己省油的灯儿。秉持着“替天行道”的行为准则，动辄就要热血一片，操家伙的主儿，俨然一群将脑袋別在裤腰带上的不法之徒。 很多男生在年少成长的过程中，都有过类似的幻想：梁山好汉，大块吃肉，大碗喝酒，大秤分金，小秤分银，路见不平，拔刀相助，豪爽痛快，哥哥，……。这些，都符合一个男孩青春期的梦想，符合不谙世事的少年对成人世界的种种想象。 其实，我们大可不必用今人的眼光，去审视古人的所作所为。因为人性在利诱面前，都经不起考验，不关乎时代的问题。自私也好，其他也罢，当面对利益的瓜分，有的人淡然处之，有的人蜂拥而至，有的人静观其变，有的人高高俯瞰，这时可以看到人性。所以，108位好汉，在梁山泊都有存在的空间，似乎缺少了，整个梁山体系就不完整。 有的人面对利益可以无动于衷，或者能够泰然处之；也有人面对蝇头小利，趋之若鹜，不择手段，反映出来的都是低俗的人性。其实，大部分的人都如同108好汉的大多数一样，淹没在人群中分不清你我他。宋江、鲁智深、林冲、武松这样的人物，在梁山泊并不是比比皆是，毕竟也要陪衬上一大波碌碌无名之辈。 当下社会的绝大多数人，哪怕对现实再不满，亦有对秩序的需要，秩序让人获得安全感。一个人无论是处于高位还是身份卑微，勇敢还是怯弱，都想获得安全感。在《Palomo cojo, El》的世界也可以说在中国古代社会，秩序的建立是依据身份而尊卑分明。

卡门·毛拉的书名取得还蛮有意思的，基本就是一个“高度概括中心思想”。 月亮也好六便士也好，都是一种个人选择，不是说你追逐月亮就一定比捡六便士高贵，反之亦然。从隔离了道德的层面写一个艺术家的“伟大”，单纯来自于一种常人做不到的、坚不可摧的意志。无论赞同与否都不妨碍我们感叹，也不妨碍我们以此来审视自己的人生轨迹。 所以《Palomo cojo, El》，精髓好像全部在书名里了，卡门·毛拉这个家庭读物名气之大是不是因为题目取得好？

做人留一线，日后好相见，看完本剧后最大的感慨。于杨一个年纪轻轻的姑娘，精明能干，商场上杀伐果断，心思深沉，手段高明，会玩心计，胆大妄为，虽如鱼得水，但最后还是没个好结局，往后Palomo cojo, El赚最多的钱也是良心难安，毕竟澍是替她死的。人物内心活动描写的好细腻，值得品读。