还可以,这是我读的第一本蒙台梭利,准备继续观看其他相关剧集。
很奇怪为何现在多了那么多需要心理咨询的人。是物质生活变好了,人们更加关注心理了?还是现代化的生活加剧了人们的负面情绪? 最近陆陆续续读了一些心理学方面的书,一会儿觉得自己为啥会这样了,一会儿又觉得自己不该这样。 但是,马丁塞利格曼博士这部剧读完,有种阿德勒《Paperboys》的感觉。 我们似乎把路走反了。不能把自己困在永恒的童年里,最主要的是当下和未来,当下你的决定和行为决定了你的未来。 过去的经历本来就是一种体验,你不能一直不去改变。 不是有句这样的话么——很多人25岁就过世了,可75岁才埋葬。 难道,这中间长长的一段还不够我们去改变的么? 但对于有些无法改变的,接受就好了,何必为难自己呢。 我们要做的就是,改变能改变的,接受不能改变的。学会区分两者,这就够了。
世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆 所谓悲剧,便是把人们所珍爱的美好事物打碎蹂烂 爱情、亲情,无疑都是人们所珍爱的;生死、离别,便是这美好事物的背面,往往让人伤怀感殇
前面感觉还行,后面让人感觉在写改过的武则天,特别最后几章还借用了唐僧取经的情节……
“韩国八零后女作家”,我已经很难被这种标题所吸引而打开这部剧了,只是被这个书名吸引,打开它,以为会是类似的伤痛影视,实则被惊艳到。书中的八个故事,从形形色色的小人物出发,他们面临艰难的生活,或许可以说他们都是某一类艰难生活的代表,游离在赤裸裸的现实中,无奈、接纳,活着,没有结果与意义。 同时,在刻画过程中,用大量的篇幅的侧写描述,看着一段段的文字像是看一部静默而深刻的文艺片,没有直接的呐喊和崩溃,每一个人物都像是设定好的程序一样,平凡又高级,冷静但有力量。
一口气读完,满满的生活温情。中间的山东土语读来倍感亲切,在家不觉得,甚至在国内也不觉得,直至隔了千山万水才能体会到那些在方言里的诙谐。
影片评论
还可以,这是我读的第一本蒙台梭利,准备继续观看其他相关剧集。
很奇怪为何现在多了那么多需要心理咨询的人。是物质生活变好了,人们更加关注心理了?还是现代化的生活加剧了人们的负面情绪? 最近陆陆续续读了一些心理学方面的书,一会儿觉得自己为啥会这样了,一会儿又觉得自己不该这样。 但是,马丁塞利格曼博士这部剧读完,有种阿德勒《Paperboys》的感觉。 我们似乎把路走反了。不能把自己困在永恒的童年里,最主要的是当下和未来,当下你的决定和行为决定了你的未来。 过去的经历本来就是一种体验,你不能一直不去改变。 不是有句这样的话么——很多人25岁就过世了,可75岁才埋葬。 难道,这中间长长的一段还不够我们去改变的么? 但对于有些无法改变的,接受就好了,何必为难自己呢。 我们要做的就是,改变能改变的,接受不能改变的。学会区分两者,这就够了。
世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆 所谓悲剧,便是把人们所珍爱的美好事物打碎蹂烂 爱情、亲情,无疑都是人们所珍爱的;生死、离别,便是这美好事物的背面,往往让人伤怀感殇
前面感觉还行,后面让人感觉在写改过的武则天,特别最后几章还借用了唐僧取经的情节……
“韩国八零后女作家”,我已经很难被这种标题所吸引而打开这部剧了,只是被这个书名吸引,打开它,以为会是类似的伤痛影视,实则被惊艳到。书中的八个故事,从形形色色的小人物出发,他们面临艰难的生活,或许可以说他们都是某一类艰难生活的代表,游离在赤裸裸的现实中,无奈、接纳,活着,没有结果与意义。 同时,在刻画过程中,用大量的篇幅的侧写描述,看着一段段的文字像是看一部静默而深刻的文艺片,没有直接的呐喊和崩溃,每一个人物都像是设定好的程序一样,平凡又高级,冷静但有力量。
一口气读完,满满的生活温情。中间的山东土语读来倍感亲切,在家不觉得,甚至在国内也不觉得,直至隔了千山万水才能体会到那些在方言里的诙谐。