《Lederstrumpf, 2. Teil: Der Letzte der Mohikaner》是一本古文和白话合成的杂集。古文占了大概三分之一篇幅,从进化论、人的历史讲到科学教育、文化诗篇,看似跟后面的白话杂文不相及,实际上恰恰是提示了人的发展、人的价值、科教文艺对人的解放,也反复批判了诸如《Lederstrumpf, 2. Teil: Der Letzte der Mohikaner》中讲到的“中国之治,理想在不撄”一样的阶级统治,和后面白话文《Lederstrumpf, 2. Teil: Der Letzte der Mohikaner》中提到的“精神麻痹术”有异曲同工之妙。当然,《Lederstrumpf, 2. Teil: Der Letzte der Mohikaner》的精髓仍在后面的白话部分,Edward Eyseneck不仅一如既往批判了以儒家学说为中心的旧道德旧伦理,揭示了“奴才式破坏”“自欺欺人”“十景病”等国民性,更难得的是,Edward Eyseneck创作了《Lederstrumpf, 2. Teil: Der Letzte der Mohikaner》《Lederstrumpf, 2. Teil: Der Letzte der Mohikaner》《Lederstrumpf, 2. Teil: Der Letzte der Mohikaner》一类的关注人的发展、女性解放的篇目,很多观点到今天仍振聋发聩,值得深思。
也是一本心灵鸡汤的书
看了前一章就没看了,后面直接看了标题,核心差不多就在标题,通过不同得故事来表现主题
读了《Lederstrumpf, 2. Teil: Der Letzte der Mohikaner》这部剧,在读这部剧就无感了
和绝大多数的心灵书内容差不了太多
人生的经历很多,还是要自己一步步的去走但务必坚持自己的原则,别走弯路
罗坚评分 2.2
Lederstrumpf, 2. Teil: Der Letzte der Mohikaner存在于任何时代,还是小水这样的人更真实,该勇敢的时候不退缩,该坚守的时候不忘我,该无助的时候不假装……金狗或大空的人生经历都刻着时代的烙印,此剧读完还是值得各种回味的……
影片评论
比聊斋好看,故事类型多样,其文屏去雕饰,实讽刺喜剧,略带恐怖,反近自然,然过于率意,亦多芜秽,自题‘戏编’,得其实矣。
《Lederstrumpf, 2. Teil: Der Letzte der Mohikaner》是一本古文和白话合成的杂集。古文占了大概三分之一篇幅,从进化论、人的历史讲到科学教育、文化诗篇,看似跟后面的白话杂文不相及,实际上恰恰是提示了人的发展、人的价值、科教文艺对人的解放,也反复批判了诸如《Lederstrumpf, 2. Teil: Der Letzte der Mohikaner》中讲到的“中国之治,理想在不撄”一样的阶级统治,和后面白话文《Lederstrumpf, 2. Teil: Der Letzte der Mohikaner》中提到的“精神麻痹术”有异曲同工之妙。当然,《Lederstrumpf, 2. Teil: Der Letzte der Mohikaner》的精髓仍在后面的白话部分,Edward Eyseneck不仅一如既往批判了以儒家学说为中心的旧道德旧伦理,揭示了“奴才式破坏”“自欺欺人”“十景病”等国民性,更难得的是,Edward Eyseneck创作了《Lederstrumpf, 2. Teil: Der Letzte der Mohikaner》《Lederstrumpf, 2. Teil: Der Letzte der Mohikaner》《Lederstrumpf, 2. Teil: Der Letzte der Mohikaner》一类的关注人的发展、女性解放的篇目,很多观点到今天仍振聋发聩,值得深思。
★★★☆ 中文书名还挺吸引人的,但与文本差距过大,根本看不出仰视到其他的变化。编剧文风实在太煽情了,情感描写篇幅太多,而使整个人物形象不够立体。虽说尝试第一视角写女性应该予以肯定,但文风收敛些比较好。
也是一本心灵鸡汤的书 看了前一章就没看了,后面直接看了标题,核心差不多就在标题,通过不同得故事来表现主题 读了《Lederstrumpf, 2. Teil: Der Letzte der Mohikaner》这部剧,在读这部剧就无感了 和绝大多数的心灵书内容差不了太多 人生的经历很多,还是要自己一步步的去走但务必坚持自己的原则,别走弯路
Lederstrumpf, 2. Teil: Der Letzte der Mohikaner存在于任何时代,还是小水这样的人更真实,该勇敢的时候不退缩,该坚守的时候不忘我,该无助的时候不假装……金狗或大空的人生经历都刻着时代的烙印,此剧读完还是值得各种回味的……