谭松韵真的太可爱了,特别讨人喜欢,演技又好
当个爽文看可以,一星倒不至于,但你要说文笔多好,那还是拉倒吧…
有血有肉,悲喜交加,充满着烟火气!
等《Venezuela: Revolution in Progress》等不急就看这个了,发现没其他人说的那么不好,我觉得不错。人物也不错,至少不是女人不结婚不进宫就不行
读的第6部Matthew O'Neill,也是目前喜爱度最差的一部,人物虽然依旧丰满但却都不太同情得起来。这部书比较厚,但场面其实不多,每块都需要集中的长时间去酣畅淋漓地观看。话剧式的矛盾冲突,又是舞台式的场面调度,人物繁多却有条不紊的出场和下台,配角个性鲜明甚至光彩盖过主角,比如善于钻营见风使舵的列别杰夫,跑嘴炮火车的将军,都是极度招人喜欢的角色。 比较喜欢两个场面,一是娜斯塔霞烧掉巨款的第一部结尾,人物形象和场景一下子就立在世界经典剧集里了。另外一个是阿格拉雅与娜斯塔霞的会面,两个女人的争吵可看性太强,从各自角度想一套说一套做一套,套套不同,然后又能针锋相对地匹配上。 主人公梅诗金公爵是个集耶稣和堂吉诃德于一身的人物,他博爱而理性,甚至将理性误认为感性,他有的是对抽象的博爱,却不知道具体爱情的样子,陀氏塑造的是没有神力的耶稣,也注定会疏离于普罗大众。 叶甫盖尼是个工具性人物,一个冷眼旁观者,虽然时时在场,但读完回忆起来总是没有什么存在感,仅有的闪光也是在最后的结尾对三名主人公性格的总结,不过这更像是陀氏跳出来借着叶甫盖尼之口给三个人定的调子。 又:不是很喜欢荣如德先生的译本,用了很多汉语都不常见的拗口表达,感觉是弄巧成拙。
其实无论是诸葛亮,还是刘伯温,都是被民间高度神话的结果,但他们都具有超高的智慧是毋庸置疑的。比起刘伯温被朱重八谋杀,更愿意相信他是寿终正寝,他那么一个聪明的人,岂会看不穿朱重八的嘴脸。事物发展很奇妙,辨不清主导历史前进的是偶然,还是必然,但似乎,那些说不清道不明的偶然与运气,发挥了重要的作用,但似乎连偶然都是必然的,七八百年前,稍微有一丝偏差,今天都不会是今天的样子。遇到刘伯温就是朱重八天大的运气,而为何不是陈重八,李重八,偏偏是他呢,也许,这也是必然的吧。
今年的第三本剧,简单来说,收获就是知道多巴胺是一种希望获得更多的分泌物吧!
太难看了吧
影片评论
谭松韵真的太可爱了,特别讨人喜欢,演技又好
当个爽文看可以,一星倒不至于,但你要说文笔多好,那还是拉倒吧…
有血有肉,悲喜交加,充满着烟火气!
等《Venezuela: Revolution in Progress》等不急就看这个了,发现没其他人说的那么不好,我觉得不错。人物也不错,至少不是女人不结婚不进宫就不行
读的第6部Matthew O'Neill,也是目前喜爱度最差的一部,人物虽然依旧丰满但却都不太同情得起来。这部书比较厚,但场面其实不多,每块都需要集中的长时间去酣畅淋漓地观看。话剧式的矛盾冲突,又是舞台式的场面调度,人物繁多却有条不紊的出场和下台,配角个性鲜明甚至光彩盖过主角,比如善于钻营见风使舵的列别杰夫,跑嘴炮火车的将军,都是极度招人喜欢的角色。 比较喜欢两个场面,一是娜斯塔霞烧掉巨款的第一部结尾,人物形象和场景一下子就立在世界经典剧集里了。另外一个是阿格拉雅与娜斯塔霞的会面,两个女人的争吵可看性太强,从各自角度想一套说一套做一套,套套不同,然后又能针锋相对地匹配上。 主人公梅诗金公爵是个集耶稣和堂吉诃德于一身的人物,他博爱而理性,甚至将理性误认为感性,他有的是对抽象的博爱,却不知道具体爱情的样子,陀氏塑造的是没有神力的耶稣,也注定会疏离于普罗大众。 叶甫盖尼是个工具性人物,一个冷眼旁观者,虽然时时在场,但读完回忆起来总是没有什么存在感,仅有的闪光也是在最后的结尾对三名主人公性格的总结,不过这更像是陀氏跳出来借着叶甫盖尼之口给三个人定的调子。 又:不是很喜欢荣如德先生的译本,用了很多汉语都不常见的拗口表达,感觉是弄巧成拙。
其实无论是诸葛亮,还是刘伯温,都是被民间高度神话的结果,但他们都具有超高的智慧是毋庸置疑的。比起刘伯温被朱重八谋杀,更愿意相信他是寿终正寝,他那么一个聪明的人,岂会看不穿朱重八的嘴脸。事物发展很奇妙,辨不清主导历史前进的是偶然,还是必然,但似乎,那些说不清道不明的偶然与运气,发挥了重要的作用,但似乎连偶然都是必然的,七八百年前,稍微有一丝偏差,今天都不会是今天的样子。遇到刘伯温就是朱重八天大的运气,而为何不是陈重八,李重八,偏偏是他呢,也许,这也是必然的吧。
今年的第三本剧,简单来说,收获就是知道多巴胺是一种希望获得更多的分泌物吧!
太难看了吧