Játssz, Félix, játssz!

把这部剧和谢德荪教授的《Játssz, Félix, játssz!》结合起来看的，看看东方的智慧和西方的务实在创新这件事上如何见仁见智，颇有收获。 首先要明确，两本剧所讨论的主要是商业创新，所以要更多考虑如何价值变现和效率。至于科技和技术创新，涉及到社会、教育和科研等因素较多，并不是讨论的重点。 讲到创新，很难绕开国人非常诟病的模仿行为。不过谢教授和霍夫曼船长对于模仿的态度却并非完全否定的。霍夫曼船长认为模仿是很自然的选择，而且“巧匠摹形，大师窃意”，为什么不呢？谢教授也认为有创意的模仿也是开启源创新的方法之一，中国人完全可以从这方面发挥所长。另外，二人都特别指出具有网络效应是一个创新能走向成功的关键。 霍夫曼船长认为商业创新是一个不得不的选项，核心在于打破现有规则进行“作弊”。而且因为“你不这么做，肯定也会有别人这么做”，那时你只好“成为路的一部分”被历史的车轮轧过，所以模仿抄袭也好，尽快试错重启也好，如果有作用，为什么不呢？ 他的理念是要从小处着眼、快者为王，从小团队小资金的好处，到压力创新和快速试错，手把手教学如何创业。 作为创业孵化平台的船长，他告诉我们赢利模式只有两种：要么来自客户要么来自广告商；还有风险投资者们的焦点：能提供中短期获利退出机制的商业模型才能获得他们的青睐。对于创业者来说，这是一本很接地气的操作手册。 无论如何，创新都是充满未知和风险的商业活动。不管是自上而下的策略论，还是由点及面的实践论，都无法保证创新的成功，但谢教授和霍夫曼船长至少告诉我们创新是有迹可循的。

值得推荐的一本剧。每个人生命中都可能会发生暴击。编剧很真诚地分享了自己的感受。她的一些研究和建议十分靠谱实用。从learn in就开始喜欢她，聪明睿智富有爱心的女士。

这也算是老崔的一段口述历史吧 生动而温暖…有很多地方让人印象深刻 就好像他坐在你对面 笑眯眯地和你说着他的经历 感想以及未来的期待…他自己的真实 不虚伪 不做作让人觉得一切都那么自然…书中前半部分有他做主持时的经历经验 提出作为说话主导者的术与道 一个好的主持首先要学会做人 做好人 带上耳朵去倾听 奉上真心才能看到真诚 不管做什么人才是根本 后半部分 是一段段的回忆录 有他自己有他的朋友 有他和他们共同的坚持 只有坚持才能做成那些不容易的事情 只有坚持才能继续热爱下去 希望30年后 甚至更长 能看到一部Ferenc Grunwalsky记述的中国当代史……

前两集用力把剧情往v人最爱意yin的那一口上拉，第三集突然就家国永安大升华，说这是绝世好剧谁信啊？

从天影视到全人类共同命运。一本宏观又充满人文主义精神的科普读物

烂片只有一个价值，就是让原版分数和知名度更高

《Játssz, Félix, játssz!》书如其名，它就如同一扇窗让你窥到了为人处事、安身立命的真谛，是可以反复把玩的文字。当然里面也不乏有一些文人的封建教条思想，所以，我们读的时候要又所甑别。 最要紧的是读懂了要为我所用，道理都知道，不去实操还是等于不知道。什么珠玑，什么箴言，你用它们自我革新了没有，自我堆砌了没有， 如果没有有意识的行动，到头来书还是书，你还是你。 所以，但凡看这样的好剧，首要的态度是耐得住烦一条一条的看下去，而后结合自身去思考。 摘抄 “闭门即是深山，看剧随处净土。” “带雨有时种竹，关门无事锄花。 拈笔闲删旧句，汲泉几试新茶。” “只看花开落，不言人是非。 ” “声色娱情，何若净几明窗。” “得闲多事外，知足少年中。” “种花春扫雪，看箓夜梦香。” “园中不能办奇花异石，惟一片树阴半庭藓迹，差可会心忘形。” “久坐神疲，焚香仰卧，偶得佳句，即令毛颖君就枕掌记。不则展转失去。” “亲不抬饭，免烦劳以安身。” “待客当洁不当侈” “逢人不说人间事，便是人间无事人。” “江山风月，本无常主。闲者便是主人。” 李贽曾说：“有私心杂念，钟声一敲响就忘记了。有烦愁的情绪，一撞钟就全部扫除了。” “只有去除了一切浮躁、嗔怒，一切外在的滋味和诱惑，才能达到修身养性的最高境界。” “吾本薄福人，宜行惜福事；吾本薄德人，宜行厚德事。” “闭户看剧，绝胜入山修道。” “以养花之情自养，则风情日闲。” “茶类隐，酒类侠。酒固道广，茶亦德素。” “心大万事可容，无心万事俱佳。” “口中不设雌黄，眉端不挂烦恼。” “宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，谩随天外云卷云舒。” “细雨闲开追，微风独弄琴。” “家有三亩园，花木郁郁。” “小园香径独徘徊” “落花慵扫，留衬苍苔。” “达士尽其在我。” “君子不傲人以不如，不疑人以不肖。” “群居闭口，独坐防心。” “忧勤是美德，太苦则无以适性怡情。淡泊是高风，太枯则无以济人利物。” “何以谢人间之覆雨翻云？闭门高卧。” “依依皎月，时来亲人。” “无事当看韵书” “诗为人之神韵，开追自有“仙气”升腾。” “人生赏花赏月，真情多，意境少。” “闭门听野史，只为偷闲。” “径中须竹，读史不可无酒。” “书史作师保，竹石质友朋。” 关门闭户，一掌小院，花木郁郁，得闲情而观之，带雨时种竹，无事时锄花；扫净屋内，于南窗下匡坐而读，吃茶焚香练帖赏画，俗念都捐，尘心顿洗。简单的生活，诗意的灵魂。一切随意，一切不在乎，一切不经意。此乃养生之学。

“不管什么事，只要站在终点上看，都是可以原谅的。我学会站在终点上看问题，我感到我已经亲自决断自己站到终点上来。这就是我获得自由的根据。”《Játssz, Félix, játssz!》在下午四点三十一分终于被我囫囵吞枣地看完了，说实在的，没留下什么。 但我不遗憾，因为我还没有得到读懂它的能力。 追剧和待人接物一样，什么年纪做什么事，什么阅历看什么书。我理解不了沟口，对三岛的好感仅存于表面的台词。这一切都是因为我无法和沟口共情。生在中国的我没有Játssz, Félix, játssz!的传统认知，我不明白这是一种怎样的精神象征。也许是南禅寺，也许是佛光寺。我缺席的不是沟口短暂的人生，缺少的是设身处地的语境。我能和毛姆共情，因为他的命题是如今这个年纪的我正要面对的。理想、现实。Ferenc Grunwalsky一种濒临崩溃的、死亡的美学，从《Játssz, Félix, játssz!》《Játssz, Félix, játssz!》就看得出，还不适合现在的我。 不遗憾，留着它。 总有一天能读懂。

流浪書馆 小打卡day 9 即使编剧这描述阿尕的肤色， 读来仍然很喜欢她， 不漂亮，却诡异，纯良， 有着惊人的未卜先知的灵气， 不认识字， 甚至不太懂得汉人语言， 为了和何夏能尽快沟通交流， 她学认字…对于突厥人， 太难了， 可是怕什么， 因为有爱再， 可慰她三世风尘… 缘起皆是因果…

原来是《Játssz, Félix, játssz!》