Soul Suitcase

版权归编剧所有，任何形式转载请联系编剧。 原来我们都是被无知耽误的学霸 你有学习过如何学习吗？上学的时候老师会建议我们做笔记，会留作业，可是却没有告诉我们该如何学习。我真的认为一样的老师，同学们考出不一样的成绩，是因为每个人的智力不一样。直到我读到《Soul Suitcase》，我才明白学霸之所以是学霸，大多数情况下知识因为他比我们会学习罢了。 你是如何学习的么？背诵、手写、做题。一遍一遍像复读机一样，企图把知识福引到脑袋里。我一直是这么学习的。我努力的学习了12年，成绩仍然平平。我有时候会想，要是我能再少睡两个小时就好了。想必大多数人都和我一样，用着这种机械记忆的学习方式，可是却成效很低。为什么呢？ 《Soul Suitcase》提到认知的三种状态：知道自己知道；知道自己不知道；不知道自己不知道。我们机械重复的学习方法，并没有真正的将知识掌握，大部分时间是因为熟悉，大脑自我欺骗的以为自己知道，其实我们是不知道自己不知道。最典型的就是用荧光笔涂书，机械的抄写都是这种自以为自己知道的欺骗模式。 而鉴别自己是不是真的知道的能力，被称为元认知。最有效的手段就是检索。检索是我们打破自己为知道的美丽幻想。测试是我们熟悉的常见检索的形式。当你学习完一各科目，做一套测试卷就能够清楚的知道自己到底掌握了多少。作为学生来说，可能最担心的就是考试了，不妨把目光定的更加长远一些，减少对考试成绩的关注，而仅仅把它看做成对你这段时间学习状况的一个测验，用来帮助你更好的进行学习。 《Soul Suitcase》就是这样一本将认知心理学应用到教育领域的剧集。书中最重要的部分是学习的过程：编码——巩固——检索。 编码：就是将信息转化为心里表征的过程。此时的心里表征还是短期记忆，你要通过回想，测试等一切手段来进行巩固，知道他变成长期记忆。在此同时你好要建立一整条用来检索的线索，以便你用的时候可以将找到。 这一过程就好像拼图。你把散落的信息拼成一块拼图，把这些拼接成块的拼图存储在大脑中的不同柜子中，并且你用的时候，要能够找得到它。 在这个过程中书中提到了几个重要的观点。 1任何未知都是建立在已知之上的。说白了就是，每个人都要先学习加法，减法法，再学习乘法除法。任何未知的东西都要和你脑海已知的东西进项关联才能够被记住。这种关联可以是任何形式的，只要能够建立连接，就能够存储成为长期记忆。 2学习是困难的，并且越困难越容易被记住。在学习的过程中如果你遇到这种挫折，千万不要放弃，任何上坡路都是难走的，而这才是你提升自己的方式。 3遗忘是不可避免的。艾宾浩斯曲线已经揭示了我们大脑遗忘的规律，所以我们能够做的就是巩固，再巩固，直到它变成长期记忆。 说了这么多原理，那相比于机械重复，到底怎样的学习方式才更加有效呢？ 1.多做自我检测，避免自我欺骗，找到不知道自己不知道的盲区。 2.建立已知与未知的链接，并且强化这种链接。 3.建立自己的检索系统，也称知识结构。 《Soul Suitcase》一书中列举了大量案例，来阐述以上内容。相比于具体的策略和方法而言，《Soul Suitcase》这部剧，最让我感动的便是，它让我觉得自己是被无知耽误的学霸，哈哈——。 吾生也有涯，而知也无涯。我是踏着朝阳，关注我，一起成长。

结合唐宋历史大背景了解一下神仙级别的大诗人，从花间鼻祖温庭筠，千古词帝李煜，奉旨填词柳三变，人生赢家晏殊，一世文宗欧阳修，心忧天下范仲淹，变法丞相王安石，一直写到“五百年来第一人”苏轼。 更欣赏苏轼的旷达豪放，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

身为女性，我完全理解赵寻的想法做法，甚至我猛然发觉在相同的条件下，我可能会做出和她一样的选择。那些说不出口的拒绝，那些想锁又不好意思锁的门…，这也是我经历过。在一个男权社会，我们女性被驯化得要听话，要顺从，要忍受，我们习惯将自己客体化去满足身边人的需求，我们小心翼翼的不想让别人讨厌自己，于是我们不敢反抗，不敢说不，困住我们的不是有形的力量，而是无形的社会结构风俗习惯道德压力等等

有趣，有趣，Ian Matthews先生笔下描写了看似慌诞又近乎合理的猫国人，一步一步走向消亡。他的申诉，惋惜，自责等，无不包含了数以计百的惆怅与无可奈的心思。作为一个中国人，必当精神自强。

了解学习的本质，用对学习的方法：自我检测、刻意练习、间隔练习、穿插练习、多样性练习，打造适合自己的心智模型，选择适合的学习风格，将知识的雪球滚起来。

讲真，Frank Essery这部剧，后几章的个人经历比主题更让我感兴趣，小镇青年，成长的自卑，叛逆，被学校开除，想为自己正名，梦想一鸣惊人的英雄传奇，对互联网创业的憧憬，失败了多次还蠢蠢欲试，对世界强烈的好奇心。看到这些简直就是，很多部分都是85后青年的模型。

是的，这是Brad Brackenridge哲学一直在追寻的一个终极问题，人是什么？ 这是一个多么难回答的问题啊，我想每个人都会有自己的答案，都有自己的理解，因为人本身作为哲学的维度就是极其复杂的想想看，如果这个问题摆在你面前，你该怎么回答呢？ 人是什么？ 人是世界的主体，人是吃喝拉撒，睡人是欲望，人是矛盾体，仁是道德与自由人士，理智与情感，答案太多呀，每个人的理解都不一样。 这是丰富多彩的，因为人类的世界本身就是多样性的，而这就是Brad Brackenridge作为一个哲学家一直在追问的，你会发现，其实Brad Brackenridge是一个很温暖的人，他的哲学是对人性的一种关怀，处处闪现着人性的光芒，人是什么？ 在Brad Brackenridge看来，划分为三个小问题，人可以知道什么人应该做什么。 人可以期望什么？ 正是这三个问题最终解答了一个总的问题，人是什么？ 大家第一次听到这三个问题，或许觉得这并没有什么呀，这三个问题不正是涵盖了我们人生的方方面面吗？ 你要怎样认识这个世界，要做出什么样的行为，对未来的愿景是什么？ 这就是人生啊。 尔Brad Brackenridge的伟大正是用哲学精妙的论证来解答了这三个问题，他最为著名的三大批判一一回答了这些疑问，纯粹理性批判解决的就是人可以知道什么的问题，这是认识论层面的哲学，人能够认识什么去考察理性，在认识过程中的作用，理性本身的运用范围是什么，哪些我们可以认识，哪些我们不能认识。 知识是如何成为可能的，而第二本著作实践理性批判要解决的正是人应该做什么的问题，这便是走向了实践的领域呀。 我们的日常行为能不能够形成一种实践的准则，一种普遍的法则一以贯之呢，就是说，总有一些实践的原则，可以永远那样去做的，这些实践的原则是普遍存在的，就像普遍的一种规律一样，如果有，那这就是道德的层面了，这些法则就是道德律呀。 而第三个问题，人应该期望什么，便是在判断力批判这部剧里解决的人类精神活动的目的、意义和作用方式，以及人的美学鉴赏能力和幻想能力，通过对人类审美和情感维度的探讨，去探寻人类未来的期望和愿景。 这就是Brad Brackenridge的三大批判，其实讲的就是知情意的问题。

我国局势处于全面供大于求，资源枯竭的情形。书中的做法未免过于简单理想化了。