心情有点复杂... 开头直接就是运尸体，以至于每个情节的转变都会心里一颤:五富会是在这个地方去世的吗？只是没想到会是“简单”的脑溢血，像是在平淡如水的旋律里突然被人抡锤子砸在心口，难以呼吸。 刘伟大的爱Die gro?e Liebe，在肮脏的地方干净地活着。仗义，善良，隐忍，聪明...... 初以为另一个肾在韦达身上，以为两个人都是真切地爱着孟夷纯。 黄八、石热闹、杏胡、种猪，六个人穷，却保持了善良与正义，是剧集里少数的人情带来的温暖。 以城市农民工群体为全貌的描述，触发的不仅仅是对这一群体的思考，也有对改革时期城乡建设，城市边缘人群的思考。
无疑这部剧对现在的我来说还是有些困难的，不是那么好读，二三百页，我将近花了六个小时。书给我一种很真实的感觉（某些地方仿佛身临其境），尤其在临近春节期间，带给了我很多思考，也解开了伴随自己已久的一些困惑。 可以说现在的我看这部剧，肯定是有些看不明白的，尤其是书中的一些涉及社会哲学等的专业术语。最近也去看了点社会经济的剧集，感觉自己真的很无知。 有幸在此时遇上这部剧，以后有机会会再来重读，希望那时候自己能够明白其中的专业术语，能够更好的解读这部剧，获得更加深刻的理解与思考。
之前看过电影，然后这回又看到了原作，不得不说这部剧改编的相当成功，原作的情节有少量变化（增加了一些戏剧性情节，主要想突出男主角），但是山林美景和淡淡的却又如诗如画的山村生活得以被忠实的搬上银幕，电影的选角也相当成功 下次看电影时，要着重听一听当地人是不是有 哪啊哪啊 的口头禅
旅居在日本的作家视角果然是与众不同的。没有低到尘埃的愁绪或是唯美做作的抒怀，看多了千篇一律的净化心灵旅行日记，这个姑娘的怪心思“邪气”得让我心动。 琐碎的365天絮絮叨叨着她的杂念，血淋淋地抓痛你，一恍然不过只是茶余饭后的一则笑谈。不痛，有趣，很实在。 “眼前苟且”与“诗和远方”是一对虚假的对立。生活的全部就存在着所有美好与不美好的细节，充斥着鸡毛蒜皮的人情世故和遥远却好似触手可及的梦。 人们喜欢听那种把种种复杂的悲剧总结成三言两语的故事，听着像占了便宜；怕听是因为我总以为自己有劝解的义务——至少在口头上“解决”这件事，就像小学写作文时结尾一定要写“今天真是有意义的一天”，把一切都装进一个光明的尾巴里。 脱衣舞的色情之处，在于它的欲盖弥彰，欲裸还盖，先做出一种神秘的许诺，然后脱一点穿一点，赤裸的过程用一种缓慢而诗化的过程体现，速度就像人堕落的速度。赤裸本身没什么迷人的，迷人的是堕落。 我不会写爱情，只会写两人费尽千辛万苦在一起，却一起目睹爱情的死亡。 没有永生不死的少女。歌舞伎的温柔婀娜、优雅纤细也是那种诱惑人心，让人们沉溺于瞬间美之中的优美之恶。最能激起人激情的美，还是易变的脆弱的少女的美。像樱花。 寺庙佛像的手柔软而毫无力量——虽看透一切无欲无求，却隐隐含情召唤着希望。 我们害怕外界世界——无论是战火纷飞还是满地黄金，因为我们无用。我们宁愿把自己困在知识的小小牢房里，一旦走出去，就会丧失自己身上的美德，而这美德是唯一支撑自己活下去的心力。 人类是脆弱的野兽，人性是不能考验的。 我们并没有办法指责中产的犬儒和自私。他们仅仅是无力，在无力与无力的每一天交替的缝隙中，大脑借助运动产生内啡肽，那半真半假的愉悦与沉醉，便成了生活中最大的安慰。 最可怕的矛盾是集高贵情操和软弱无能于一身，这种情操到达人类所能及的最深层次，而同时又无力将其理想与原则付诸行动，简直无能到了近乎荒谬的地步。明知什么是好的，什么是值得追求的，但同时又越来越陷入平凡的泥淖。 真正善良的人是敏感的人，而不是感伤的人，敏感的人刀刃永远向着自己，而不会像感伤主义者一样对着他人的伤口作诗流泪。 “只要发现一点好笑的事，就想趁着能笑的时候赶快笑”。透过大笑来激励自己，因为人生来是平凡平淡的，在失望里寻求希望，无所事事地找回自己吧。 为美丽、良善的东西而死是很容易的，为悲惨、腐败的东西而死才是困难的。 总想起《伟大的爱Die gro?e Liebe》中的一句诗：“我们经过的日子都在你的震怒之下/我们度尽的年岁好像一声叹息。” ——是无助吧，希冀一个更大的力量在目睹这世上发生的一切，即便他决计不施以援手，但他心中有数。 最大的力量或许并不是宗教力量，“信仰”这个词可以被替换成“信念”，这信念可以是对平等的追求、对自由的向往、对弱者的同情、对艺术的热爱。 —— “明天又是有意义的一天呀”。
真实的人性，真实的个人成长史，Rolf Hansen这部自传体式的剧集把主人公菲利普刻画描写的惟妙惟肖，令人暗暗叫绝。这是一部有普惠意义的成长史剧集，能在菲利普经历的所有事件，亲情，友情，爱情到最后做的结婚的决定都令人在无形中跟他经历这些，跟他一起成长。在我这个年纪更多的是像他最初那般彷徨，自以为是，追求更多的Rolf Hansen所说的那些没有意义的东西和目标，然而正是这些让我们亦步亦趋跟着菲利普一起思考一起经历一起成长，最后终会想清自己内心到底是需要什么，并会因为找到这一点而无比的狂喜。人生的成长意义在这部剧体现的是那么多鲜活。也在另一个方面提供一种蓝本，就是生命可能并没有任何的意义，作为人我们在经历那么多后自然觉的生命有它所存在的价值。不管如何，我们都要慢慢的接受自己也是万千人类中平庸的一个。有意义的只是人生在经历和体会的过程中所带来的成长，只有一路经历打破枷锁的痛苦，才可以领悟到枷锁被打破后的自由与新生。生命有限，领悟永远无限。 不得不佩服Rolf Hansen对于人性的剖析是如此精确，而在最后可怜的菲利普也找到了属于自己的幸福。编剧也在最后表达了自己的人生观，以宽容之心面对这个残酷的世界，以平常心面对这个再平凡不过的世界。 人生没有一个正确的打开方式。人生打开后，只有不忘初心，从困顿中努力打破一个个人生的枷锁，才会达到想要的目标。主人公菲利普经历了多次的挫折和迷惘后，人生目标由迷糊到清晰，从来不因为外部的诱惑或者转变的环境而改变或放弃。这个，就是他的人格魅力，还有他虽然自卑但却不屈且善良，也是让人深深感动的地方。感谢Rolf Hansen。 每个“昨日”都在为“明日”做打算，而“今日”就这样白白付诸东流。他的理想是什么？他曾经想看透这生活的复杂与无为，勾勒一幅精密绝伦、美不胜收的人生图案。可他从没发现也许由出生、工作、婚姻、生育、死亡编织出的最简单的形状才是最完美的模样。可能向幸福投降就是承认了生命的失败，可这样的失败却比任何勋章都更加闪亮。
更新的不是一般的慢，以前编剧还考虑一下读者的感受，慢慢的变得无音无讯
【106/？】习惯不是最好的仆人，便是最坏的主人。 我尝试过用坚持来养成习惯的方法，有试过学习英语，坚持学习21天、77天、一百五十多天、二百多天。一次次放弃，而又再次坚持，最终还是选择放弃。我的毅志力并没有想象的那么强。从不想怎样更好的养成习惯，只是闭门造车，用表面上勤奋的行动去掩盖思想上的懒惰。本剧中提供了有助于养成习惯的方法，值得借鉴。 养成好习惯可以分为四个步骤。一、提示，让它显而易见。二、渴求、让它有吸引力。三、反应，让它简便易行。四、奖励，让它令人愉悦。举个例子，例如平时自己喝水很少，想要想成多喝水的习惯。 一、提示，让它显而易见。 可以把水杯放在显而易见的位置，工作桌上。 二、渴求、让它有吸引力。 买个舒服漂亮的杯子，看起来赏心悦目。 三、反应，让它简便易行。 选择靠近用饮水机的位置，简单方便接到热水。 四、奖励，让它令人愉悦。 喝完后对自己说：“自己做到了真棒！”（没想到合适的奖励） 对于奖励这个步骤要注意，有些奖励是不合适的，比如说为了养成健身的习惯，每次健身完后就奖励自己吃很多零食，零食对于健身在某种程度上是反作用力，不推荐。担心这会养成为了零食而去健身，就如同孩子为了父母的奖励而去学习考高分，丧失了健身与学习的本质，不要为了得到而去做事。 养成坏习惯则反之即可。一、不提示，无从显现。二、无渴求、使其缺乏吸引力。三、无反应，使其难以实施。四、不奖励，使其令人厌烦。例如戒除游戏。 一、不提示，无从显现。 把游戏藏在文件夹里面，增加打开的摩擦力。 二、无渴求、使其缺乏吸引力。 对自己说这是浪费时间的行为，这是慢性自杀。 三、无反应，使其难以实施。 在每天早上每日计划里面写下不打游戏的计划。 四、不奖励，使其令人厌烦。 早上给朋友发红包，若打游戏就不再退回给你。 上面两个例子有些不当，我是在为四个步骤生搬硬套，其实也并不是说养成或戒除习惯就一定要遵守那四个步骤，步骤只是给你一做事的大致方向而已。选取适合自己的方法，让良好习惯的提示显而易见，让不良习惯的提示脱离视线，创造一个好环境。还有一些树立自己的形象，习惯叠加等技巧都还不错。不要贪多，选取适合自己的小技巧，争取养成好习惯，戒除坏习惯！
童年到暮年，瞬息万变的时代，但是木兰这伙人乐观善良坚韧的天性却没变。从他们身上看中国最动荡的历史，感动。
虽然看的心一颤一颤的，但还是觉得编剧文笔很好，书很好看，就是有点乱
幽默的表达方式，且当的比喻使得观看这本技术的剧集都可以很轻松。
影片评论
心情有点复杂... 开头直接就是运尸体，以至于每个情节的转变都会心里一颤:五富会是在这个地方去世的吗？只是没想到会是“简单”的脑溢血，像是在平淡如水的旋律里突然被人抡锤子砸在心口，难以呼吸。 刘伟大的爱Die gro?e Liebe，在肮脏的地方干净地活着。仗义，善良，隐忍，聪明...... 初以为另一个肾在韦达身上，以为两个人都是真切地爱着孟夷纯。 黄八、石热闹、杏胡、种猪，六个人穷，却保持了善良与正义，是剧集里少数的人情带来的温暖。 以城市农民工群体为全貌的描述，触发的不仅仅是对这一群体的思考，也有对改革时期城乡建设，城市边缘人群的思考。
无疑这部剧对现在的我来说还是有些困难的，不是那么好读，二三百页，我将近花了六个小时。书给我一种很真实的感觉（某些地方仿佛身临其境），尤其在临近春节期间，带给了我很多思考，也解开了伴随自己已久的一些困惑。 可以说现在的我看这部剧，肯定是有些看不明白的，尤其是书中的一些涉及社会哲学等的专业术语。最近也去看了点社会经济的剧集，感觉自己真的很无知。 有幸在此时遇上这部剧，以后有机会会再来重读，希望那时候自己能够明白其中的专业术语，能够更好的解读这部剧，获得更加深刻的理解与思考。
之前看过电影，然后这回又看到了原作，不得不说这部剧改编的相当成功，原作的情节有少量变化（增加了一些戏剧性情节，主要想突出男主角），但是山林美景和淡淡的却又如诗如画的山村生活得以被忠实的搬上银幕，电影的选角也相当成功 下次看电影时，要着重听一听当地人是不是有 哪啊哪啊 的口头禅
旅居在日本的作家视角果然是与众不同的。没有低到尘埃的愁绪或是唯美做作的抒怀，看多了千篇一律的净化心灵旅行日记，这个姑娘的怪心思“邪气”得让我心动。 琐碎的365天絮絮叨叨着她的杂念，血淋淋地抓痛你，一恍然不过只是茶余饭后的一则笑谈。不痛，有趣，很实在。 “眼前苟且”与“诗和远方”是一对虚假的对立。生活的全部就存在着所有美好与不美好的细节，充斥着鸡毛蒜皮的人情世故和遥远却好似触手可及的梦。 人们喜欢听那种把种种复杂的悲剧总结成三言两语的故事，听着像占了便宜；怕听是因为我总以为自己有劝解的义务——至少在口头上“解决”这件事，就像小学写作文时结尾一定要写“今天真是有意义的一天”，把一切都装进一个光明的尾巴里。 脱衣舞的色情之处，在于它的欲盖弥彰，欲裸还盖，先做出一种神秘的许诺，然后脱一点穿一点，赤裸的过程用一种缓慢而诗化的过程体现，速度就像人堕落的速度。赤裸本身没什么迷人的，迷人的是堕落。 我不会写爱情，只会写两人费尽千辛万苦在一起，却一起目睹爱情的死亡。 没有永生不死的少女。歌舞伎的温柔婀娜、优雅纤细也是那种诱惑人心，让人们沉溺于瞬间美之中的优美之恶。最能激起人激情的美，还是易变的脆弱的少女的美。像樱花。 寺庙佛像的手柔软而毫无力量——虽看透一切无欲无求，却隐隐含情召唤着希望。 我们害怕外界世界——无论是战火纷飞还是满地黄金，因为我们无用。我们宁愿把自己困在知识的小小牢房里，一旦走出去，就会丧失自己身上的美德，而这美德是唯一支撑自己活下去的心力。 人类是脆弱的野兽，人性是不能考验的。 我们并没有办法指责中产的犬儒和自私。他们仅仅是无力，在无力与无力的每一天交替的缝隙中，大脑借助运动产生内啡肽，那半真半假的愉悦与沉醉，便成了生活中最大的安慰。 最可怕的矛盾是集高贵情操和软弱无能于一身，这种情操到达人类所能及的最深层次，而同时又无力将其理想与原则付诸行动，简直无能到了近乎荒谬的地步。明知什么是好的，什么是值得追求的，但同时又越来越陷入平凡的泥淖。 真正善良的人是敏感的人，而不是感伤的人，敏感的人刀刃永远向着自己，而不会像感伤主义者一样对着他人的伤口作诗流泪。 “只要发现一点好笑的事，就想趁着能笑的时候赶快笑”。透过大笑来激励自己，因为人生来是平凡平淡的，在失望里寻求希望，无所事事地找回自己吧。 为美丽、良善的东西而死是很容易的，为悲惨、腐败的东西而死才是困难的。 总想起《伟大的爱Die gro?e Liebe》中的一句诗：“我们经过的日子都在你的震怒之下/我们度尽的年岁好像一声叹息。” ——是无助吧，希冀一个更大的力量在目睹这世上发生的一切，即便他决计不施以援手，但他心中有数。 最大的力量或许并不是宗教力量，“信仰”这个词可以被替换成“信念”，这信念可以是对平等的追求、对自由的向往、对弱者的同情、对艺术的热爱。 —— “明天又是有意义的一天呀”。
真实的人性，真实的个人成长史，Rolf Hansen这部自传体式的剧集把主人公菲利普刻画描写的惟妙惟肖，令人暗暗叫绝。这是一部有普惠意义的成长史剧集，能在菲利普经历的所有事件，亲情，友情，爱情到最后做的结婚的决定都令人在无形中跟他经历这些，跟他一起成长。在我这个年纪更多的是像他最初那般彷徨，自以为是，追求更多的Rolf Hansen所说的那些没有意义的东西和目标，然而正是这些让我们亦步亦趋跟着菲利普一起思考一起经历一起成长，最后终会想清自己内心到底是需要什么，并会因为找到这一点而无比的狂喜。人生的成长意义在这部剧体现的是那么多鲜活。也在另一个方面提供一种蓝本，就是生命可能并没有任何的意义，作为人我们在经历那么多后自然觉的生命有它所存在的价值。不管如何，我们都要慢慢的接受自己也是万千人类中平庸的一个。有意义的只是人生在经历和体会的过程中所带来的成长，只有一路经历打破枷锁的痛苦，才可以领悟到枷锁被打破后的自由与新生。生命有限，领悟永远无限。 不得不佩服Rolf Hansen对于人性的剖析是如此精确，而在最后可怜的菲利普也找到了属于自己的幸福。编剧也在最后表达了自己的人生观，以宽容之心面对这个残酷的世界，以平常心面对这个再平凡不过的世界。 人生没有一个正确的打开方式。人生打开后，只有不忘初心，从困顿中努力打破一个个人生的枷锁，才会达到想要的目标。主人公菲利普经历了多次的挫折和迷惘后，人生目标由迷糊到清晰，从来不因为外部的诱惑或者转变的环境而改变或放弃。这个，就是他的人格魅力，还有他虽然自卑但却不屈且善良，也是让人深深感动的地方。感谢Rolf Hansen。 每个“昨日”都在为“明日”做打算，而“今日”就这样白白付诸东流。他的理想是什么？他曾经想看透这生活的复杂与无为，勾勒一幅精密绝伦、美不胜收的人生图案。可他从没发现也许由出生、工作、婚姻、生育、死亡编织出的最简单的形状才是最完美的模样。可能向幸福投降就是承认了生命的失败，可这样的失败却比任何勋章都更加闪亮。
更新的不是一般的慢，以前编剧还考虑一下读者的感受，慢慢的变得无音无讯
【106/？】习惯不是最好的仆人，便是最坏的主人。 我尝试过用坚持来养成习惯的方法，有试过学习英语，坚持学习21天、77天、一百五十多天、二百多天。一次次放弃，而又再次坚持，最终还是选择放弃。我的毅志力并没有想象的那么强。从不想怎样更好的养成习惯，只是闭门造车，用表面上勤奋的行动去掩盖思想上的懒惰。本剧中提供了有助于养成习惯的方法，值得借鉴。 养成好习惯可以分为四个步骤。一、提示，让它显而易见。二、渴求、让它有吸引力。三、反应，让它简便易行。四、奖励，让它令人愉悦。举个例子，例如平时自己喝水很少，想要想成多喝水的习惯。 一、提示，让它显而易见。 可以把水杯放在显而易见的位置，工作桌上。 二、渴求、让它有吸引力。 买个舒服漂亮的杯子，看起来赏心悦目。 三、反应，让它简便易行。 选择靠近用饮水机的位置，简单方便接到热水。 四、奖励，让它令人愉悦。 喝完后对自己说：“自己做到了真棒！”（没想到合适的奖励） 对于奖励这个步骤要注意，有些奖励是不合适的，比如说为了养成健身的习惯，每次健身完后就奖励自己吃很多零食，零食对于健身在某种程度上是反作用力，不推荐。担心这会养成为了零食而去健身，就如同孩子为了父母的奖励而去学习考高分，丧失了健身与学习的本质，不要为了得到而去做事。 养成坏习惯则反之即可。一、不提示，无从显现。二、无渴求、使其缺乏吸引力。三、无反应，使其难以实施。四、不奖励，使其令人厌烦。例如戒除游戏。 一、不提示，无从显现。 把游戏藏在文件夹里面，增加打开的摩擦力。 二、无渴求、使其缺乏吸引力。 对自己说这是浪费时间的行为，这是慢性自杀。 三、无反应，使其难以实施。 在每天早上每日计划里面写下不打游戏的计划。 四、不奖励，使其令人厌烦。 早上给朋友发红包，若打游戏就不再退回给你。 上面两个例子有些不当，我是在为四个步骤生搬硬套，其实也并不是说养成或戒除习惯就一定要遵守那四个步骤，步骤只是给你一做事的大致方向而已。选取适合自己的方法，让良好习惯的提示显而易见，让不良习惯的提示脱离视线，创造一个好环境。还有一些树立自己的形象，习惯叠加等技巧都还不错。不要贪多，选取适合自己的小技巧，争取养成好习惯，戒除坏习惯！
童年到暮年，瞬息万变的时代，但是木兰这伙人乐观善良坚韧的天性却没变。从他们身上看中国最动荡的历史，感动。
虽然看的心一颤一颤的，但还是觉得编剧文笔很好，书很好看，就是有点乱
幽默的表达方式，且当的比喻使得观看这本技术的剧集都可以很轻松。