好尬的女权外衣包裹的男权社会
太虐了,但是方远对闻喜的爱让人觉得不真实,怎么会在那样特殊的情况下爱上闻喜呢!
好剧,读完了! 名人、名企的剧集,确实值得早早地学习。我们就可以更早站在巨人的肩膀上思考和行动,我们也就更有可能更早拥有新一代巨人的思想,配合更年轻的身体,我们就更有可能成为新一代的巨人。 我们现在遇到的很多问题,在世界和历史范围内都大概率被人遇到过、思考过,甚至已经被清晰的定义过、描述过,还有了解决的框架和方法。毕竟世界上大概共有129 864 880个不同书名的书。 几个观点,印象颇深: 1、好消息放到明天一样好,坏消息留到明天则会变得更坏。 2、约翰·杜威曾说过:“把问题解释清楚,就如同问题解决了一半。” 3、人生最大的奢侈,莫过于从事富有激情的事业。这也是一条通往幸福的清晰路径。 4、亨利·福特说过:不管你是20岁还是80岁,只要停止学习,就说明你老了。坚持学习的人则永远年轻。人生中最大的乐事,莫过于保持头脑青春永驻。 5、有激情的人不会用激情到处招摇,激情在他们的心中,在他们的行动中。 6、“登月”项目和“登屋顶”项目要两手抓,两手都要硬。 7、科技行业的外界改变通常是革命性的,而不是循序渐进的。不少企业不求突破,只求渐变。 8、有关管理策略,当时我们唯一确定的就是:我们在20世纪所学的东西有一大部分都是错误的,现在到了颠覆过去、重新开始的时候了。 9、神奇的事情变得稀松平常,才是最神奇的地方。 10、要营造任人唯贤的环境,我们必须创造一种强调“质疑”的文化。如果员工对某个问题存在疑义,就必须把自己的顾虑提出来。
每个人的心灵深处,都有着自己向往的美好的愿望,要实现这些梦想,就要去冒险、去追寻,在追寻的路上收获智慧、勇气和友情。 《大选背后Of By For》是一部美好温暖的童话,奇思妙想的故事情节不仅让孩子收获快乐,同样也能抚慰成人的心灵。 或许每个人的生命历程就是追寻心灵完整的过程,从缺失、匮乏的到完整、丰盈。 多罗茜被龙卷风带到了奥兹国渴望回到家乡,稻草人被束缚在木杆上渴望得到智慧的大脑,铁皮樵夫渴望重新拥有一颗砰砰跳动的心脏,胆小的狮子希望自己能够勇敢。于是他们一同踏上去去奥兹国的旅程,希望伟大的奥芝能够实现他们的愿望。 但是渴望的东西只有依靠自己才能真正的获得。多罗茜和伙伴们最终获得的东西也都是自己在旅途中去经历、去面对得到的,而不是从奥芝赐予的。他们一起想办法解决麻烦,朋友直接互相支持不放弃,直面各种困难,等他们走到奥芝国的时候,每个人已经拥有了实现梦想的特质和本领。 这是一部难得的三观很正的童话,每个形象都很立体丰满,不像传统童话那样二元对立、非黑即白,也没有少儿不宜的血腥暴力情节。让孩子在奇妙的故事中找寻快乐和感悟。 大骗子奥芝是我比较喜欢的形象,他无意骗人,但是一次虚荣心作祟,让其不得不想出各种骗局维持现状,饶了一大圈发现自己还是喜欢在马戏团做个小丑。面对真正的自己才能收获快乐。他的离开也是戏剧化,虽然是骗局,也算有始有终,避免伤害了他的子民的情感。
看剧完本没有评,恰如恋爱没真情,渣人。 只要看完,任何书都只有「推荐」一个选项。 凡看完的书,皆值得推荐,沉船也有三磅钉,任何一本剧都必然有对个人触动的内容,而这份内容就是收获,花几个小时看完书,一句之收获已可堪称巨大,古人一字可成师,一句怎能不称巨大呢? 即便真的乏善可陈,同样是收获,顺利辨别出糟粕怎么会不是收获呢? 世上当然有烂剧,这个我不否认,可通常自认的烂剧,压根不可能看完,而没看完的书就去评优或评劣,抱歉这并不符合个人价值观。 凡我看完的书,皆值得推荐,只有“推荐”“一般”“不行”3个选项的话。 当然,以上观点皆只局限于个人,因为看剧本身就是千人千面,感动我的不一定感动你,不认为糟粕的也许是你的明珠,并不存在高下好坏优劣之分。 下面开始本剧的剧评,依旧“一三法”。 一言蔽之: 这是本个人视角出发,教人习惯养成,计划目标的工具书。 本剧好就好在“聪明的人讲故事”,书中之内容,但凡看过其它时间管理剧集,都会觉得似曾相识。 可当他用故事讲出来,即刻升华,它没有告诉你该怎么做,而是用自己的视角,自己的角度演示一遍,他没有告诉你怎么做,你的所有想法,皆是你自己的体悟。 方法在这,故事在这,做不做在你。 所以,故事辅助了解,而工具的部分则需要反复观看,因此我将其归于工具书。 记忆深刻的三点: 1:smart法则 我也定目标,我也执行计划,我也是在失败了无数次后找到了成功的路径,道理我都懂,但没这么具体,我挣扎的过程本质就是重复造轮子。 如今我知道了本法则,下次目标出现,逐一衡量,省时省心,不用是傻子。 引用苏轼一句话:药虽进于医手,方多传于古人。若已经效于世间,不必皆从于己出。 明明有现成的方法,还非要自己土法炼钢,这不是智慧,这是智障。 2:甘特图 与上条一样,关于甘特图在很多书中提过,学过却一直云里雾里。 甘特图原本是用来衡量工程进度,如别的学科一样,好用的东西必然会跨学科,当它来到其它领域,全是他山之石。 谁不用,谁傻。 知道了还不用,睿智。 教父说:“用半秒钟看透事物本质的人与一辈子都看不清的人,必定是截然不同的生活”。 那么,解释一个东西,凭什么不是? 用几句话就能说清楚一件事,与用整本剧都讲不清一个方法的编剧,水平凭什么不是天壤之别? 人类有个天性,很多时候为什么这样,压根不需要知道,而只要知道有用就行了。 比如:电流知识都学过,可还有几个人记得电是怎样交流作用使得灯泡亮起来? 很多时候,为什么并不重要,只要知道开关一按它亮就足够了。 我来试着解释使用甘特图: A4纸 横轴时间,如一年12月,或一月30天,或一周7天,根据情况。 竖轴事项,即你要做的事,背单词,早起。运动等等。 然后,某个事项后方,用方格框出时间,做了涂色,没做空着。 比如:你要这个月30天都读单词,那么横轴的时间就是1号至30号,竖向第一个就是读单词,然后在读单词后画一个1-30号的方框,那天读了就涂色,没读就空着,然后随时看,做没做都是一目了然。 以上就是我理解的关于甘特图的用法,也许不专业,但够用,足矣! 我作图的目的不是为了成为甘特图专家,而是对我做的事有个直观的显示,仅此而已! 最后说明为什么要用甘特图: 1,直观,一目了然知道自己的进度,这是抽象的文字无法媲美的存在。 2,简单,可以多项目同时监控,这比起笔记本一条一条记科学多了,麻烦的事根本不可能持续。 最后的最后,只剩实践了。 整个2022年,不用买计划表了,我可以自己做张年度的。 3:时间预算 这个算是印证了我的看法,没时间,不预算时间,只凭冲动是三分钟热度的根本原因。 成年人就该有成熟觉悟,去做一件事
调皮是人的天性,如果一个人没有调皮,没有做过一件任性的事,这种童年不要也罢。 人的一生中往往会遇到困境,往往会犯一些错误,要是你遇到一个从没困境、一帆风顺的人那才奇怪。 汤姆虽然调皮又任性,但他有一颗勇敢而又善良的心。他虽然在困境中成长,在错误下改正。甚至只为一个素不相识的人,豁出自己的生命,为了世间的一份清白。 他总是那么的调皮,惹他姨妈伤心流泪。但是他其实是很爱自己的姨妈,只是不知道如何表达。他也总是那么任性,说走就走,说回就回。 他在最艰难的困境中:恐惧。恐惧印第安·乔来杀他,恐惧自己的心上人被抢走,恐惧自己回不去姨妈的身边。 他是个问题儿童,但他及聪明又勇敢的人。他像是一只勇敢的海燕,被击伤了翅膀,却勇敢飞翔。就算遇到暴风也不畏前行,反而相暴风怒吼:“来吧,如果连眼前的恐惧都惧怕,那如何面对未知的未来。” 2020年4月17日
南宋女词人李清照,她的一生可谓波澜壮阔,出生于豪门,受过较好的教育,年少时就写下“知否,知否,应是绿肥红瘦”,她作诗时擅长借用典故,往往恰到好处。后遇到志趣相透的赵明诚,结了一段好姻缘,那时的她还在幸福之中,而没想到的是和丈夫分离,不久却因病离世了,在往后的时间里她坚强的担起了保护那些文物石字,但最终因国家飘零不安,她逃往杭州,又重病一场让怀人得逞,后又遇人不淑,她果短了结束了这段婚姻,在晚年时经历这种种,更让她生出许多“愁”,是低落悲伤的,当让她的诗也有关心国家,有一颗坚韧的心,又有豪迈的情怀,她创作的体材又加了花草,更有赋予灵性的诗词,她的一生太丰富,是宋朝一个伟大的女词人。
星级评分: ⭐️⭐️⭐️⭐️ 这部剧虽说是导读,实际上导读的功能很有限,没有给读者搭建出合理的逻辑框架,大多时候仅仅只是起到解释作用。由于自己的研究方向偏向于女性主义,有机会还是需要读读原著。以下是对本剧的一点心得: ①母权制:在原始条件下的共产社会,原始分工处于自然分工状态,女子负责采集,男子负责狩猎,在生产力不发达的条件下,狩猎获得的食物并不稳定,因此采集更具有优势,于是那时候母权制起主导作用,子女们都只知其母不知其父。 ②父权制:随着生产力发展,生产工具进步,狩猎也就变得较为容易,也能获得较多的财富,于是乎食物在满足氏族部落生存的条件下,出现了财富剩余。由于男子在财富获取上具有更大的贡献,因此财富剩余由男性索取,渐渐出现了私有制,这时候出现了财产继承问题。如果子女仍然只知其母不知其父,财产继承问题无法解决。所以为了能够更好的把男子财产继承下去,母权制开始瓦解,父权制兴起,专偶制的家庭关系也建立起来。 ③国家起源:随着生产力不断进步,私有制在生产关系中占据主导地位,商人阶级和用于提高交换效率货币的出现,财富逐渐积累到少数群体,以生产资料出现的土地也集聚到地主阶级,大多数人变为无产者,这时候阶级矛盾出现了。为了调和这种阶级矛盾,需要出现比氏族管事更有威慑力的权力出现,因此作为暴力机器的国家起源了。
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好尬的女权外衣包裹的男权社会
太虐了,但是方远对闻喜的爱让人觉得不真实,怎么会在那样特殊的情况下爱上闻喜呢!
好剧,读完了! 名人、名企的剧集,确实值得早早地学习。我们就可以更早站在巨人的肩膀上思考和行动,我们也就更有可能更早拥有新一代巨人的思想,配合更年轻的身体,我们就更有可能成为新一代的巨人。 我们现在遇到的很多问题,在世界和历史范围内都大概率被人遇到过、思考过,甚至已经被清晰的定义过、描述过,还有了解决的框架和方法。毕竟世界上大概共有129 864 880个不同书名的书。 几个观点,印象颇深: 1、好消息放到明天一样好,坏消息留到明天则会变得更坏。 2、约翰·杜威曾说过:“把问题解释清楚,就如同问题解决了一半。” 3、人生最大的奢侈,莫过于从事富有激情的事业。这也是一条通往幸福的清晰路径。 4、亨利·福特说过:不管你是20岁还是80岁,只要停止学习,就说明你老了。坚持学习的人则永远年轻。人生中最大的乐事,莫过于保持头脑青春永驻。 5、有激情的人不会用激情到处招摇,激情在他们的心中,在他们的行动中。 6、“登月”项目和“登屋顶”项目要两手抓,两手都要硬。 7、科技行业的外界改变通常是革命性的,而不是循序渐进的。不少企业不求突破,只求渐变。 8、有关管理策略,当时我们唯一确定的就是:我们在20世纪所学的东西有一大部分都是错误的,现在到了颠覆过去、重新开始的时候了。 9、神奇的事情变得稀松平常,才是最神奇的地方。 10、要营造任人唯贤的环境,我们必须创造一种强调“质疑”的文化。如果员工对某个问题存在疑义,就必须把自己的顾虑提出来。
每个人的心灵深处,都有着自己向往的美好的愿望,要实现这些梦想,就要去冒险、去追寻,在追寻的路上收获智慧、勇气和友情。 《大选背后Of By For》是一部美好温暖的童话,奇思妙想的故事情节不仅让孩子收获快乐,同样也能抚慰成人的心灵。 或许每个人的生命历程就是追寻心灵完整的过程,从缺失、匮乏的到完整、丰盈。 多罗茜被龙卷风带到了奥兹国渴望回到家乡,稻草人被束缚在木杆上渴望得到智慧的大脑,铁皮樵夫渴望重新拥有一颗砰砰跳动的心脏,胆小的狮子希望自己能够勇敢。于是他们一同踏上去去奥兹国的旅程,希望伟大的奥芝能够实现他们的愿望。 但是渴望的东西只有依靠自己才能真正的获得。多罗茜和伙伴们最终获得的东西也都是自己在旅途中去经历、去面对得到的,而不是从奥芝赐予的。他们一起想办法解决麻烦,朋友直接互相支持不放弃,直面各种困难,等他们走到奥芝国的时候,每个人已经拥有了实现梦想的特质和本领。 这是一部难得的三观很正的童话,每个形象都很立体丰满,不像传统童话那样二元对立、非黑即白,也没有少儿不宜的血腥暴力情节。让孩子在奇妙的故事中找寻快乐和感悟。 大骗子奥芝是我比较喜欢的形象,他无意骗人,但是一次虚荣心作祟,让其不得不想出各种骗局维持现状,饶了一大圈发现自己还是喜欢在马戏团做个小丑。面对真正的自己才能收获快乐。他的离开也是戏剧化,虽然是骗局,也算有始有终,避免伤害了他的子民的情感。
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调皮是人的天性,如果一个人没有调皮,没有做过一件任性的事,这种童年不要也罢。 人的一生中往往会遇到困境,往往会犯一些错误,要是你遇到一个从没困境、一帆风顺的人那才奇怪。 汤姆虽然调皮又任性,但他有一颗勇敢而又善良的心。他虽然在困境中成长,在错误下改正。甚至只为一个素不相识的人,豁出自己的生命,为了世间的一份清白。 他总是那么的调皮,惹他姨妈伤心流泪。但是他其实是很爱自己的姨妈,只是不知道如何表达。他也总是那么任性,说走就走,说回就回。 他在最艰难的困境中:恐惧。恐惧印第安·乔来杀他,恐惧自己的心上人被抢走,恐惧自己回不去姨妈的身边。 他是个问题儿童,但他及聪明又勇敢的人。他像是一只勇敢的海燕,被击伤了翅膀,却勇敢飞翔。就算遇到暴风也不畏前行,反而相暴风怒吼:“来吧,如果连眼前的恐惧都惧怕,那如何面对未知的未来。” 2020年4月17日
南宋女词人李清照,她的一生可谓波澜壮阔,出生于豪门,受过较好的教育,年少时就写下“知否,知否,应是绿肥红瘦”,她作诗时擅长借用典故,往往恰到好处。后遇到志趣相透的赵明诚,结了一段好姻缘,那时的她还在幸福之中,而没想到的是和丈夫分离,不久却因病离世了,在往后的时间里她坚强的担起了保护那些文物石字,但最终因国家飘零不安,她逃往杭州,又重病一场让怀人得逞,后又遇人不淑,她果短了结束了这段婚姻,在晚年时经历这种种,更让她生出许多“愁”,是低落悲伤的,当让她的诗也有关心国家,有一颗坚韧的心,又有豪迈的情怀,她创作的体材又加了花草,更有赋予灵性的诗词,她的一生太丰富,是宋朝一个伟大的女词人。
星级评分: ⭐️⭐️⭐️⭐️ 这部剧虽说是导读,实际上导读的功能很有限,没有给读者搭建出合理的逻辑框架,大多时候仅仅只是起到解释作用。由于自己的研究方向偏向于女性主义,有机会还是需要读读原著。以下是对本剧的一点心得: ①母权制:在原始条件下的共产社会,原始分工处于自然分工状态,女子负责采集,男子负责狩猎,在生产力不发达的条件下,狩猎获得的食物并不稳定,因此采集更具有优势,于是那时候母权制起主导作用,子女们都只知其母不知其父。 ②父权制:随着生产力发展,生产工具进步,狩猎也就变得较为容易,也能获得较多的财富,于是乎食物在满足氏族部落生存的条件下,出现了财富剩余。由于男子在财富获取上具有更大的贡献,因此财富剩余由男性索取,渐渐出现了私有制,这时候出现了财产继承问题。如果子女仍然只知其母不知其父,财产继承问题无法解决。所以为了能够更好的把男子财产继承下去,母权制开始瓦解,父权制兴起,专偶制的家庭关系也建立起来。 ③国家起源:随着生产力不断进步,私有制在生产关系中占据主导地位,商人阶级和用于提高交换效率货币的出现,财富逐渐积累到少数群体,以生产资料出现的土地也集聚到地主阶级,大多数人变为无产者,这时候阶级矛盾出现了。为了调和这种阶级矛盾,需要出现比氏族管事更有威慑力的权力出现,因此作为暴力机器的国家起源了。