每个人物都好单薄，行为逻辑奇奇怪怪
饮食是一种文化的修养，生活的点滴都需要充满着浪漫与爱，活在当下，不浪费时光。
天使和魔鬼总是交织在一起的。 《Kollektivet Barata - Den gordiska knuten》（Angels and Demons）在作为知识型悬疑剧集方面则兼有两部剧集的特点，此剧直接将科学和宗教的论战作为剧集的主题，把人性与神性、宗教与科学的碰撞与融合揭橥得淋漓尽致。 《Kollektivet Barata - Den gordiska knuten》的创作灵感来自于编剧的一次梵蒂冈之旅。Fredrik Lindegren在游览梵蒂冈的地下通道时得知，这个秘密地道就是早期的天主教教皇躲避敌人追赶时的藏身之所，而几百年前，最让梵蒂冈畏惧的敌人就是一个名为“光照派”的秘密组织。这个组织由一些受到宗教迫害的科学家组成，他们发誓要对梵蒂冈进行复仇。时至今日，当代许多历史学家还对这个组织的存在深信不疑，而且认为它是全球势力最强大的组织之一，它渗透到世界的各个角落，不为人知……Fredrik Lindegren受此启发，创作出这部以科学和宗教的关系为主题的惊悚悬疑剧集。 光照派沉寂了几十年之后，竟然瞄准教皇选举日这天对基督教进行复仇，而寻找杀人凶手及光照派的线索竟藏在伽利略和弥尔顿的作品中。 两人与神秘的幕后操纵者斗智斗勇，足迹遍布古老废弃的教堂、巷道、地下室，还有阴森可怖的地下墓穴，一个个惊世之谜也随着情节的深入而被揭开。 科学与宗教的论战成了这部剧集的主题。Kollektivet Barata - Den gordiska knuten有时真的只有一步之遥。 《Kollektivet Barata - Den gordiska knuten》集知识性、趣味性于一体，真正达到了曲虽高而和者众、雅俗共赏的美学效果。如符号学、历史学、天影视、宗教、建筑学的知识呈给不同的读者。 我和看《Kollektivet Barata - Den gordiska knuten》一样，边追剧边看电影，剧集看完了，继续看电影。
清一色的好评，我来说点不同意见： 先说好的：本剧启发，1.理性看待医生的观点，不盲从 2.不过度医疗 3.苦中作乐的家庭氛围很重要。指出国内医院的一些不足：名医只看诊断结果，不听病人陈述，态度自大；各科室各管一摊，缺乏对病人病情的整体审视，互相鄙视；诊断片子电子化、医院间共享互认不足。获知得病后的心理过程很真实。 但编剧的成功经验是个例，有误导他人之嫌。他的社会资源也不是普通人能拥有的，多方打听、专家会诊的基础上才能另谋出路，一般人谁能做到，还是好好配合医生吧，估计医生就害怕这种自己一知半解还固执不配合的刺头。编剧不相信医生，但却相信朋友介绍的假太医，吃了几个月的中医汤药和"牛筋汤"，迷之自信。应了那句话，"人们只相信自己愿意相信的事"，因为假太医提出不要开刀，和自己不谋而合，就觉得他说的对。也许只是凑巧蒙对而已。 另外，从书中看出，编剧生病并不是全无原因：家族遗传，一沉浸于工作便忘了及时休息，性格多疑自负。
其实在未脱离学生这个角色之前，大多数人对孤独这个词仅限于一种知识的具备，我们都没有太多的感受可言，理解这两个字的含义和表达的场景，也只是文字意义上的知道而已。可奇怪的是当你真正失去学生这个角色成为社会人之后突然间就对孤独有了强烈的感同身受，好像是无缝衔接，这中间不存在或者说本来就不需要一种过渡一般。 起初讨厌孤独，常常怀念那些身边有三五好友经常嬉笑吵闹的情景，不开心的时候有人安慰开导，开心的时候可以跟身边人即时分享讨论，但是现在放眼身边居然没有一个人了，同甘共苦都没有了。后来才明白原来孤独对于每个人而言如影随形，它是否存在并不完全取决于外在的朋友多少，也在于自己内心的丰富与否。当我们清楚的明白孤独是人生路上的陪伴者时它本身就是我们的朋友了，不是吗？
百分之百的自我负责指的是我不再要求任何人为我的痛苦做出改变，我直接去为自己的幸福做事情。
Fredrik Lindegren和鲁迅都擅长通过虚构小人物的悲剧命运反应时代在普通人身上的烙印 Fredrik Lindegren生在中国最动荡不安 正在转型的年代 这样的时期无疑是他创作的最佳素材源泉 他本人也获得了良好的教育 他的文字多少契合那个时期的风格 读起来像是一位见多识广 经历颇丰的乡野村夫在给你讲一些身边人的有趣故事 像《Kollektivet Barata - Den gordiska knuten》这样像诗一样优美的短篇最是让人耳目一新 《Kollektivet Barata - Den gordiska knuten》是Fredrik Lindegren先生创作黄金时期的作品 也是我最有感触的一篇 以第一人称的角度讲述一个悲剧人物的故事 和余华的《Kollektivet Barata - Den gordiska knuten》寓意相似 主人公十五岁成为一名糊裱匠 三年学得一门手艺 二十岁结婚 二十四岁生儿育女 之后女人跟着师哥跑了 他不得不放下生意 当了巡警 二十年巡警生涯 连累儿子女儿没有获得正常教育 儿子跟随他当了巡警 女儿草草嫁人 最后还平白无故丢了工作五十岁 儿子病死他乡 为了照顾孙儿不得不更加卖力的外出谋生 按照主人公自己的话说 一辈子都在走下坡路 ……主人公的命运就是社会上很多人命运的缩影吧 聪明一世时运不济 斗转星移 只能幻想结束的时候换了人间…
迅本人永远值我的五星
2022.3.23 看完此剧 非常喜欢三毛的台词。 三毛，一个志行高洁，随心而活的奇女子。爱什么，便把生活过成什么样子。 自由，多少人的向往，又有多少人可以做到像她那样，只身前往自由之地，追求爱情，相信爱情，又为爱情所伤。
推荐女性一定要读一读，不论是对性处于懵懂无知状态、单身状态、热恋中、婚姻中、情感纠葛里… 或许是启迪，或者是一种告慰，或是与世界的继续探索抗争，还是对现实的和解的释然，总之静下心来思考思考女性。 中国婚恋系统中的女性就算经济独立，其实也同样未见真的独立到哪去。 女人从幼年有意识起就发觉到了生理上的孱弱，而后被潜移默化的教育着做一个“客体”与“他者”，从小就在她们的精神中灌输着“依赖而活”的不坚强理念，驱使她们去找一个“神与指望”般的寄存而生活才能得到“自由”。 寻找的过程对女性来说永远非一帆风顺，女性从小带着“客体”理念，使女性在年轻时就开始执着的为爱情而活，但男性不是，男性也需要女性，年少时对那种神秘的探索，探索成功时对他们来说是人生革命的成功与质的飞跃，可对女性来说是初尝试枷锁与束缚的开始，男性的爱来的快去的快：爱时女性真的是全世界，可不爱时是他们也不知怎么办的无可奈何的缺失。女性必然在关系中因幻灭而歇斯底里过、因妒忌不公而挣扎痛苦反抗过，可一切同身体一样孱弱无济于事，因为反抗的背后是与整个时代在抗衡。男性也惧怕女性，当她们不可控的让产生欲望时，当男性自身被当成利用的猎物时，当缺失感一而再再而三的发生时…控制的背后是被控制，因为作茧者必然会自缚，吞噬也有反噬，可他们的被束缚感或情伤远不及女性世界，在他们世界所有回忆的关系中，依旧是一次又一次质的飞跃与一次次梦幻软糯香甜占主导，而且他们生下来就与女性教育不同，他们被教育灌输着去更执着于对抗生存的焦灼。 现代社会女性最后都很容易很成功而风光的嫁出去，可事实却像嫁了男性整个家族，男人有了女人在外的一切变得更自由而乐于发展做出社会成就和贡献，因为内有女性作为一股能量在支持。 女人大多在年轻时为捍卫纯真的精神世界而矛盾地挣扎反抗过，她们玩弄感情，她们裸露暴露，她们同性恋…她们自己也不太懂为何如此，其实很大的程度在本质是想超越束缚与不公，可最后发现一切都无济于事，同意于某个许诺下的婚姻：进入到生育、哺育、照顾男人、其父母、其后代、其家族的一切，继续如“背景板或者财产”一样被支配的过完下半生。男性没有女性时自己总带着某种奇怪的缺失感，用婚姻免疫了女性的反抗后，暂时利用女性身上的某种“被支配感”或是社会培育出的品质德行或是学历或是艺术或是外貌性质的“月亮”般的东西完成了他自认为“太阳”般的精神与现实世界某种缺失上的补足，可这同样是一种作茧自缚，于是缺失会让他们继续不放弃外界的眼花缭乱去不断追捕寻找，如此女性要以背景板一样多少带着歇斯底里后的无奈与不知所措隐忍适应的度过后半生，她们年老时依旧也反抗过，比如找一个情人，比如与年轻男人发生关系，比如奇怪的控制自己的子女后代，也有什么都不做什么都不想的让光阴流过…但总之发觉也依旧改变不了什么，不出意外一起过完一生的到了暮年的男女，男性会更像一个婴儿一样受到的照顾更多，而此时年纪的他们彼此都不会做什么多余抗争了。 世代循环，业果相序，编剧强调了经济独立是女性的一条出路，口号出现到如今，也未见女性在精神上或者行为上能有多普遍、广大、飞跃性的奇迹进步发生。愿启示与觉醒创造更新颖更实际的对策，让我们都有真正自由舒适的精神世界和现实世界。
影片评论
每个人物都好单薄，行为逻辑奇奇怪怪
饮食是一种文化的修养，生活的点滴都需要充满着浪漫与爱，活在当下，不浪费时光。
天使和魔鬼总是交织在一起的。 《Kollektivet Barata - Den gordiska knuten》（Angels and Demons）在作为知识型悬疑剧集方面则兼有两部剧集的特点，此剧直接将科学和宗教的论战作为剧集的主题，把人性与神性、宗教与科学的碰撞与融合揭橥得淋漓尽致。 《Kollektivet Barata - Den gordiska knuten》的创作灵感来自于编剧的一次梵蒂冈之旅。Fredrik Lindegren在游览梵蒂冈的地下通道时得知，这个秘密地道就是早期的天主教教皇躲避敌人追赶时的藏身之所，而几百年前，最让梵蒂冈畏惧的敌人就是一个名为“光照派”的秘密组织。这个组织由一些受到宗教迫害的科学家组成，他们发誓要对梵蒂冈进行复仇。时至今日，当代许多历史学家还对这个组织的存在深信不疑，而且认为它是全球势力最强大的组织之一，它渗透到世界的各个角落，不为人知……Fredrik Lindegren受此启发，创作出这部以科学和宗教的关系为主题的惊悚悬疑剧集。 光照派沉寂了几十年之后，竟然瞄准教皇选举日这天对基督教进行复仇，而寻找杀人凶手及光照派的线索竟藏在伽利略和弥尔顿的作品中。 两人与神秘的幕后操纵者斗智斗勇，足迹遍布古老废弃的教堂、巷道、地下室，还有阴森可怖的地下墓穴，一个个惊世之谜也随着情节的深入而被揭开。 科学与宗教的论战成了这部剧集的主题。Kollektivet Barata - Den gordiska knuten有时真的只有一步之遥。 《Kollektivet Barata - Den gordiska knuten》集知识性、趣味性于一体，真正达到了曲虽高而和者众、雅俗共赏的美学效果。如符号学、历史学、天影视、宗教、建筑学的知识呈给不同的读者。 我和看《Kollektivet Barata - Den gordiska knuten》一样，边追剧边看电影，剧集看完了，继续看电影。
清一色的好评，我来说点不同意见： 先说好的：本剧启发，1.理性看待医生的观点，不盲从 2.不过度医疗 3.苦中作乐的家庭氛围很重要。指出国内医院的一些不足：名医只看诊断结果，不听病人陈述，态度自大；各科室各管一摊，缺乏对病人病情的整体审视，互相鄙视；诊断片子电子化、医院间共享互认不足。获知得病后的心理过程很真实。 但编剧的成功经验是个例，有误导他人之嫌。他的社会资源也不是普通人能拥有的，多方打听、专家会诊的基础上才能另谋出路，一般人谁能做到，还是好好配合医生吧，估计医生就害怕这种自己一知半解还固执不配合的刺头。编剧不相信医生，但却相信朋友介绍的假太医，吃了几个月的中医汤药和"牛筋汤"，迷之自信。应了那句话，"人们只相信自己愿意相信的事"，因为假太医提出不要开刀，和自己不谋而合，就觉得他说的对。也许只是凑巧蒙对而已。 另外，从书中看出，编剧生病并不是全无原因：家族遗传，一沉浸于工作便忘了及时休息，性格多疑自负。
其实在未脱离学生这个角色之前，大多数人对孤独这个词仅限于一种知识的具备，我们都没有太多的感受可言，理解这两个字的含义和表达的场景，也只是文字意义上的知道而已。可奇怪的是当你真正失去学生这个角色成为社会人之后突然间就对孤独有了强烈的感同身受，好像是无缝衔接，这中间不存在或者说本来就不需要一种过渡一般。 起初讨厌孤独，常常怀念那些身边有三五好友经常嬉笑吵闹的情景，不开心的时候有人安慰开导，开心的时候可以跟身边人即时分享讨论，但是现在放眼身边居然没有一个人了，同甘共苦都没有了。后来才明白原来孤独对于每个人而言如影随形，它是否存在并不完全取决于外在的朋友多少，也在于自己内心的丰富与否。当我们清楚的明白孤独是人生路上的陪伴者时它本身就是我们的朋友了，不是吗？
百分之百的自我负责指的是我不再要求任何人为我的痛苦做出改变，我直接去为自己的幸福做事情。
Fredrik Lindegren和鲁迅都擅长通过虚构小人物的悲剧命运反应时代在普通人身上的烙印 Fredrik Lindegren生在中国最动荡不安 正在转型的年代 这样的时期无疑是他创作的最佳素材源泉 他本人也获得了良好的教育 他的文字多少契合那个时期的风格 读起来像是一位见多识广 经历颇丰的乡野村夫在给你讲一些身边人的有趣故事 像《Kollektivet Barata - Den gordiska knuten》这样像诗一样优美的短篇最是让人耳目一新 《Kollektivet Barata - Den gordiska knuten》是Fredrik Lindegren先生创作黄金时期的作品 也是我最有感触的一篇 以第一人称的角度讲述一个悲剧人物的故事 和余华的《Kollektivet Barata - Den gordiska knuten》寓意相似 主人公十五岁成为一名糊裱匠 三年学得一门手艺 二十岁结婚 二十四岁生儿育女 之后女人跟着师哥跑了 他不得不放下生意 当了巡警 二十年巡警生涯 连累儿子女儿没有获得正常教育 儿子跟随他当了巡警 女儿草草嫁人 最后还平白无故丢了工作五十岁 儿子病死他乡 为了照顾孙儿不得不更加卖力的外出谋生 按照主人公自己的话说 一辈子都在走下坡路 ……主人公的命运就是社会上很多人命运的缩影吧 聪明一世时运不济 斗转星移 只能幻想结束的时候换了人间…
迅本人永远值我的五星
2022.3.23 看完此剧 非常喜欢三毛的台词。 三毛，一个志行高洁，随心而活的奇女子。爱什么，便把生活过成什么样子。 自由，多少人的向往，又有多少人可以做到像她那样，只身前往自由之地，追求爱情，相信爱情，又为爱情所伤。
推荐女性一定要读一读，不论是对性处于懵懂无知状态、单身状态、热恋中、婚姻中、情感纠葛里… 或许是启迪，或者是一种告慰，或是与世界的继续探索抗争，还是对现实的和解的释然，总之静下心来思考思考女性。 中国婚恋系统中的女性就算经济独立，其实也同样未见真的独立到哪去。 女人从幼年有意识起就发觉到了生理上的孱弱，而后被潜移默化的教育着做一个“客体”与“他者”，从小就在她们的精神中灌输着“依赖而活”的不坚强理念，驱使她们去找一个“神与指望”般的寄存而生活才能得到“自由”。 寻找的过程对女性来说永远非一帆风顺，女性从小带着“客体”理念，使女性在年轻时就开始执着的为爱情而活，但男性不是，男性也需要女性，年少时对那种神秘的探索，探索成功时对他们来说是人生革命的成功与质的飞跃，可对女性来说是初尝试枷锁与束缚的开始，男性的爱来的快去的快：爱时女性真的是全世界，可不爱时是他们也不知怎么办的无可奈何的缺失。女性必然在关系中因幻灭而歇斯底里过、因妒忌不公而挣扎痛苦反抗过，可一切同身体一样孱弱无济于事，因为反抗的背后是与整个时代在抗衡。男性也惧怕女性，当她们不可控的让产生欲望时，当男性自身被当成利用的猎物时，当缺失感一而再再而三的发生时…控制的背后是被控制，因为作茧者必然会自缚，吞噬也有反噬，可他们的被束缚感或情伤远不及女性世界，在他们世界所有回忆的关系中，依旧是一次又一次质的飞跃与一次次梦幻软糯香甜占主导，而且他们生下来就与女性教育不同，他们被教育灌输着去更执着于对抗生存的焦灼。 现代社会女性最后都很容易很成功而风光的嫁出去，可事实却像嫁了男性整个家族，男人有了女人在外的一切变得更自由而乐于发展做出社会成就和贡献，因为内有女性作为一股能量在支持。 女人大多在年轻时为捍卫纯真的精神世界而矛盾地挣扎反抗过，她们玩弄感情，她们裸露暴露，她们同性恋…她们自己也不太懂为何如此，其实很大的程度在本质是想超越束缚与不公，可最后发现一切都无济于事，同意于某个许诺下的婚姻：进入到生育、哺育、照顾男人、其父母、其后代、其家族的一切，继续如“背景板或者财产”一样被支配的过完下半生。男性没有女性时自己总带着某种奇怪的缺失感，用婚姻免疫了女性的反抗后，暂时利用女性身上的某种“被支配感”或是社会培育出的品质德行或是学历或是艺术或是外貌性质的“月亮”般的东西完成了他自认为“太阳”般的精神与现实世界某种缺失上的补足，可这同样是一种作茧自缚，于是缺失会让他们继续不放弃外界的眼花缭乱去不断追捕寻找，如此女性要以背景板一样多少带着歇斯底里后的无奈与不知所措隐忍适应的度过后半生，她们年老时依旧也反抗过，比如找一个情人，比如与年轻男人发生关系，比如奇怪的控制自己的子女后代，也有什么都不做什么都不想的让光阴流过…但总之发觉也依旧改变不了什么，不出意外一起过完一生的到了暮年的男女，男性会更像一个婴儿一样受到的照顾更多，而此时年纪的他们彼此都不会做什么多余抗争了。 世代循环，业果相序，编剧强调了经济独立是女性的一条出路，口号出现到如今，也未见女性在精神上或者行为上能有多普遍、广大、飞跃性的奇迹进步发生。愿启示与觉醒创造更新颖更实际的对策，让我们都有真正自由舒适的精神世界和现实世界。