人生须臾不过尔尔，即使帝王之家也有着寻常百姓一样的喜怒哀乐，也有无法左右的事情。
很棒的一本剧 谢谢日文儿的推荐 虽然举的例子比较老了 但依然从中吸收到很多干货 以前写文案有个误区 就是喜欢写得很美 很独特 用生僻的词汇 享受别人的赞美 但实际上对于需要传播的文案 这是致命的 文案需要口语化 才能朗朗上口 创意最好也是在超级符号中去挖掘 才能达到事半功倍的效果 这部剧不仅是文案的指导手册 也是企业策划的指导 有太多知识我还只是停留在了解的阶段 没能真正吸收内化 所以我想有机会应该再读一次
很多观点还是非常认同的，这个书也是可以推荐给业务领导，很多和领导力也是挂钩的，唯一的建议还是觉得整个书的大纲有点分散
人生就是一场修行，注定会经历千回百转，方能遇到一生的挚爱，注定要经历浮浮沉沉，才能领会生命的涵义。人生走到最后，都要回归朴素和简单。将日子过成一杯白开水的味道，一碗清粥的简单,才能品尝到生活真实的味道，幸福便会不期而至。
用了30多个小时从年尾读到年头，做了N条笔记，终于读完了。 如果说罗伯特清崎为我打开了理财认知的大门，那么这部剧为我梳理了整个理财体系。就好像理财知识的导航地图，我现在哪里，我要去到哪里，路上可能遇到什么风险，我将需要做哪些事情以及我如何到达目的地，还不忘提醒欣赏沿途的美丽风景^-^。博多舍费尔，一位成功的理财大师倾力之作，读它是成本最低的理财学习方式。 本剧里，财务自由指的是物质层面和精神层面的双层次自由。博多舍费尔在书的最后一章阐明主旨。 下面摘录几段的博多舍费尔的精彩言论： 成功意味着成为最好的自己。幸福指的是热爱你现在的样子。 你的思维方式决定了你今天的样子。这样的思维方式却不能让你变成你想成为的样子。 你的财务状况应该成为你不惧怕任何阻碍的证明。 我见过对负责的最好解释-你并非对所有事件都要负责，但你总是要对自己对事件的判断和反应负责。
再次梳理一下全书几个重要信息点（由于问题之间关联千丝万缕、一些观点的重复是难以避免的） 首先，女性受到的一切不公正待遇的来源都是父权制制度。西尔维亚·沃尔拜对父权制的六种运作形式分类如下： 1.在家里（女性被要求提供免费劳动，满足男性伴侣的期望）； 2.在工作场合中（女性将遭遇薪资、惯例和待遇方面的歧视）； 3.在国家层面（法律从根本上偏向男性）； 4.通过父权制度（包括宗教、教育和媒体，这些机构从男权视角来定位女性）； 5.父权制的性关系（不同性别需要遵从不同的社会规范和期望）； 6.男性暴力。 而父权制的压迫是普遍的，所有人（包括男性）都受到父权制压迫。因为其对天性的抑制是普遍的：刻板印象下男性也没有公开表达情感的空间。表现形式有： 1.“传统家庭”是一种仅对男性有利的封建父权制度，女性必须承担双份工作：职业工作+家庭工作。 2.对女性观念的影响： 1）对自身身体认知：男性凝视下对自身自然体征产生厌恶（如脱毛问题） 2）女性对自己的家庭角色认知：单纯顺从、温柔体贴 3）对女性生育观念的压迫：从小被施加生育责任观念 3.对女性职场发展空间的限制 1）家务劳动重复机械且使得女性被隔绝在社会环境之外。 2）女性一直被认为是抚养孩子的人，公司认为生育和养育子女会影响女性的自我效能和潜力。 父权制希望女性展示出一种“女性气质”： 1.波伏娃认为，被教化的“女性气质”体现在三个问题上： 1）女性的生理形态 2）女性所谓“心理特征” 3）女性社会经济权利的匮乏 2.考文垂·帕特莫尔为代表的男性对“家中天使”的幻想 1）妻子的工作就是把丈夫变成一个更好的男人 2）妻子的最大有点是纯洁，此外还要善良、温柔、无私等 3.刻板印象在网络世界的延伸：模拟女性声音的导航、客服、家政 4.“完美”女性形象的暗示（包括让女性追求纤细的身材、光滑的皮肤等） 在这个过程中社会期望和社会规劝/刻板印象/传统规则也在起作用，形成一张包裹束缚女性的网： 1.女人是“变成”的，男性是“被教导”的 2.异性交往中普遍存在的权力失衡 1）约会买单（资本主义金钱和权力挂钩+社会的性别角色期望双重作用） 2）婚姻关系（求婚过程在要求确认传统婚姻关系中的权力平衡，而男性常扮演进攻性角色） 3）性关系不平等（女性依然扮演顺从和取悦角色） 3.社会评价的分化 1）宽容度不同：老处女vs.钻石王老五 2）默认女性思维能力不够 4.性别观念是从小培养的社会期望 1）玩具选择可能包含性别刻板印象 2）家庭生活对孩子认知的影响（女性扮演的家庭角色、强行要求的生育义务） 5.宗教观点中的歧视：女性困于身体而男性拥有智慧、理性和灵性 引申出的社会观点：社会为了解除女性的诱惑（及其影响男性追求更高目标的能力），所动用的方法不外乎将女性排除在男性活动范围（无论是工作场所还是家里）之外。 6.导致的女性职场弱势结果： 1）女性对薪资的谈判能力弱于男性 2）女性对个人能力的自信低于男性 3）女性整体竞争优势低于男性（职场和家庭双重工作、生育负担） 男性不断向女性施加压力，虽然这些压力可以被分为敌意的压迫和善意的压迫/显著的压迫和不显著的压迫——但本质上都充斥父权制、刻板印象和性意味 · 敌意的（激烈对抗） 1）暴力控制、威胁等“征服者”心态 2）把女性贬低为“纯粹的性对象” 3）荡妇羞辱、受害者有罪论 · 善意的（外褒实贬、相对“文雅”温和） 1）理想化女性、用崇拜感禁锢 2）建立“男性气质”和“女性气质”的对立，延伸出性别对立 3）女性向“幼态”靠拢的社会观念,使女性靠向顺从的、易于被掌控的社会角色 或是物化女性
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人生须臾不过尔尔，即使帝王之家也有着寻常百姓一样的喜怒哀乐，也有无法左右的事情。
很棒的一本剧 谢谢日文儿的推荐 虽然举的例子比较老了 但依然从中吸收到很多干货 以前写文案有个误区 就是喜欢写得很美 很独特 用生僻的词汇 享受别人的赞美 但实际上对于需要传播的文案 这是致命的 文案需要口语化 才能朗朗上口 创意最好也是在超级符号中去挖掘 才能达到事半功倍的效果 这部剧不仅是文案的指导手册 也是企业策划的指导 有太多知识我还只是停留在了解的阶段 没能真正吸收内化 所以我想有机会应该再读一次
很多观点还是非常认同的，这个书也是可以推荐给业务领导，很多和领导力也是挂钩的，唯一的建议还是觉得整个书的大纲有点分散
人生就是一场修行，注定会经历千回百转，方能遇到一生的挚爱，注定要经历浮浮沉沉，才能领会生命的涵义。人生走到最后，都要回归朴素和简单。将日子过成一杯白开水的味道，一碗清粥的简单,才能品尝到生活真实的味道，幸福便会不期而至。
用了30多个小时从年尾读到年头，做了N条笔记，终于读完了。 如果说罗伯特清崎为我打开了理财认知的大门，那么这部剧为我梳理了整个理财体系。就好像理财知识的导航地图，我现在哪里，我要去到哪里，路上可能遇到什么风险，我将需要做哪些事情以及我如何到达目的地，还不忘提醒欣赏沿途的美丽风景^-^。博多舍费尔，一位成功的理财大师倾力之作，读它是成本最低的理财学习方式。 本剧里，财务自由指的是物质层面和精神层面的双层次自由。博多舍费尔在书的最后一章阐明主旨。 下面摘录几段的博多舍费尔的精彩言论： 成功意味着成为最好的自己。幸福指的是热爱你现在的样子。 你的思维方式决定了你今天的样子。这样的思维方式却不能让你变成你想成为的样子。 你的财务状况应该成为你不惧怕任何阻碍的证明。 我见过对负责的最好解释-你并非对所有事件都要负责，但你总是要对自己对事件的判断和反应负责。
再次梳理一下全书几个重要信息点（由于问题之间关联千丝万缕、一些观点的重复是难以避免的） 首先，女性受到的一切不公正待遇的来源都是父权制制度。西尔维亚·沃尔拜对父权制的六种运作形式分类如下： 1.在家里（女性被要求提供免费劳动，满足男性伴侣的期望）； 2.在工作场合中（女性将遭遇薪资、惯例和待遇方面的歧视）； 3.在国家层面（法律从根本上偏向男性）； 4.通过父权制度（包括宗教、教育和媒体，这些机构从男权视角来定位女性）； 5.父权制的性关系（不同性别需要遵从不同的社会规范和期望）； 6.男性暴力。 而父权制的压迫是普遍的，所有人（包括男性）都受到父权制压迫。因为其对天性的抑制是普遍的：刻板印象下男性也没有公开表达情感的空间。表现形式有： 1.“传统家庭”是一种仅对男性有利的封建父权制度，女性必须承担双份工作：职业工作+家庭工作。 2.对女性观念的影响： 1）对自身身体认知：男性凝视下对自身自然体征产生厌恶（如脱毛问题） 2）女性对自己的家庭角色认知：单纯顺从、温柔体贴 3）对女性生育观念的压迫：从小被施加生育责任观念 3.对女性职场发展空间的限制 1）家务劳动重复机械且使得女性被隔绝在社会环境之外。 2）女性一直被认为是抚养孩子的人，公司认为生育和养育子女会影响女性的自我效能和潜力。 父权制希望女性展示出一种“女性气质”： 1.波伏娃认为，被教化的“女性气质”体现在三个问题上： 1）女性的生理形态 2）女性所谓“心理特征” 3）女性社会经济权利的匮乏 2.考文垂·帕特莫尔为代表的男性对“家中天使”的幻想 1）妻子的工作就是把丈夫变成一个更好的男人 2）妻子的最大有点是纯洁，此外还要善良、温柔、无私等 3.刻板印象在网络世界的延伸：模拟女性声音的导航、客服、家政 4.“完美”女性形象的暗示（包括让女性追求纤细的身材、光滑的皮肤等） 在这个过程中社会期望和社会规劝/刻板印象/传统规则也在起作用，形成一张包裹束缚女性的网： 1.女人是“变成”的，男性是“被教导”的 2.异性交往中普遍存在的权力失衡 1）约会买单（资本主义金钱和权力挂钩+社会的性别角色期望双重作用） 2）婚姻关系（求婚过程在要求确认传统婚姻关系中的权力平衡，而男性常扮演进攻性角色） 3）性关系不平等（女性依然扮演顺从和取悦角色） 3.社会评价的分化 1）宽容度不同：老处女vs.钻石王老五 2）默认女性思维能力不够 4.性别观念是从小培养的社会期望 1）玩具选择可能包含性别刻板印象 2）家庭生活对孩子认知的影响（女性扮演的家庭角色、强行要求的生育义务） 5.宗教观点中的歧视：女性困于身体而男性拥有智慧、理性和灵性 引申出的社会观点：社会为了解除女性的诱惑（及其影响男性追求更高目标的能力），所动用的方法不外乎将女性排除在男性活动范围（无论是工作场所还是家里）之外。 6.导致的女性职场弱势结果： 1）女性对薪资的谈判能力弱于男性 2）女性对个人能力的自信低于男性 3）女性整体竞争优势低于男性（职场和家庭双重工作、生育负担） 男性不断向女性施加压力，虽然这些压力可以被分为敌意的压迫和善意的压迫/显著的压迫和不显著的压迫——但本质上都充斥父权制、刻板印象和性意味 · 敌意的（激烈对抗） 1）暴力控制、威胁等“征服者”心态 2）把女性贬低为“纯粹的性对象” 3）荡妇羞辱、受害者有罪论 · 善意的（外褒实贬、相对“文雅”温和） 1）理想化女性、用崇拜感禁锢 2）建立“男性气质”和“女性气质”的对立，延伸出性别对立 3）女性向“幼态”靠拢的社会观念,使女性靠向顺从的、易于被掌控的社会角色 或是物化女性