Phèdre

“当我年轻的时候, 我的想象力从没有受过限制, 我梦想改变这个世界。 当我成熟以后, 我发现我不能够改变这个世界, 我将目光缩短了些, 决定只改变我的国家。 当我进入暮年以后, 我发现我不能够改变我的国家, 我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是, 这也不可能。 当我现在躺在床上, 行将就木时, 我突然意识到: 如果一开始我仅仅去改变自己, 然后作为一个榜样, 我可能改变我的家庭; 在家人的帮助和鼓励下, 我可能为国家做一些事情。 然而, 谁知道呢? 我甚至可能改变这个世界!”

充满烟火味的聊侃，好！娓娓道来，大道至简，大俗大雅，真且美！

人生于世上就要面对孤独。因为永远不知道对方心里在想什么，所以有效沟通成为一件非常重要的事情。看了这十一个小故事，深刻觉得因为没有人能够感同身受，所以他们才是孤独的。于你于我其实都是…

一口气读完，深入浅出介绍了一些疾病：天花，梅毒，霍乱，鼠疫等等，学到了很多知识，其中还看到某位书友介绍的书《Phèdre》，之后打算看看这部剧，了解一下中国抗疫第一人的故事。

剧名《Phèdre》，确实在剖析Phèdre，但又不是那种Phèdre。 所谓性（或者说肉欲），只是Phèdre的一种表现。 稍微有些枯燥。 Phèdre的顶点即是哲学的顶点，有点意思。 （巴塔耶的书，都这么小巧玲珑么？😂）

用散文化的笔触解读宋朝的代表人物，看起来一点儿都不枯燥。对于历史人物的解读，有自己独特的观点。比如说对于贾似道，章淳等传统史书上的奸臣，形成了不同的观点。总体而言，评价比较客观。还有一定的深度。值得一读。

作为一个文科的孩子，看完实在受益匪浅，但因为这几天不分昼夜看的太痛苦了，决定写个看剧笔记，以后再也不要看原文，看看剧笔记就好了…… 光到底是什么呢？ 古希腊人认为光是由光原子组成的。 中世纪之后，人们觉得光可能跟声音一样是一种波动。波需要靠介质才能传递，就像水波要在水里传播、声波要在空气中传播一样，那么光需要什么介质来传播呢？人们为它假设了一种看不见摸不着的东西叫做以太。 这两种观点分别构成了微粒说和波动说，它们的争论持续了几个世纪。 第一次波粒战争：胡可、惠更斯支持波动说vs牛顿支持微粒说（胜） 第二次波粒战争：1807年，托马斯·杨做了双缝干涉实验。让一个点光源发射出的光线，通过一张平行开了两条狭缝的纸板，之后再投射到后面的墙上，墙上的图案并不是两条平行的光带，而是一系列明暗交替的条纹。运用波的干涉原理可以很好解释这一现象：两列波在经过狭缝之后相遇，当波峰遇上波峰，同相加强，于是得到两倍的光亮，呈现出明亮条纹，而当波峰遇上波谷，两道光处于反相，相互抵消，于是留下了黑暗条纹。后来麦克斯韦推导出电磁波的传播速度等于光速，于是光被认为是电磁波的一种。至此，波动说胜。 在19世纪末，牛顿力学、电磁理论、三大热力定律构建起了当时的物理殿堂，人们都觉得这个物理殿堂已经尽善尽美。但是在1900年，开尔文说“现在物理学的天空晴空万里，除了两朵小小的乌云。只要把他们给赶走，物理学就大功告成了。” 这两朵小乌云一个是迈克尔逊-莫雷实验（以太可能不存在），一个是黑体辐射实验（最后推断出能量不是连续不断的，但自从伽利略和牛顿用数学规则驯服了大自然之后，一切的自然过程都是被当做连续不断的）。它们分别带来了相对论和量子论的爆发。 迈克尔逊-莫雷实验： 速度都是有参考系的，比方说我在一列行驶的火车上，向前奔跑，那么我相对地面的运动速度就等于火车的速度加上我自己奔跑的速度。这是伽利略变换。 科学家们认为宇宙中的以太是静止的，而地球正在以30公里/秒的速度绕着太阳公转。这就意味着地球表面正在吹过速度为30公里/秒的以太风。那么按照伽利略变换，无论是逆着还是顺着以太风传播，光的速度都会发生变化。迈克尔逊和莫雷本来想通过实验探究光以太相对于地球的漂移速度，最终却发现沿着不同方向传播的光其光速都是一样的。这个实验在物理界引起了轰动，实验证明了任何一个观察者，在任何速度之下探测到的光速永远永远都是30万公里/秒，这就是光速不变原理。（相对论提出后证明了以太不存在）（比如在高速公路上开车，天黑了打开车头灯，那车头灯光相对于地面的速度是多少呢？按照伽利略变换当然是光速加上车速。但不是的，不管我是驾驶汽车开灯，还是驾驶飞快的宇宙飞船开灯，光速都是一样的。） 而以光速不变原理为起点，爱因斯坦推导出了狭义相对论。假如我在一列行驶的火车上，从地板向上发射一束光，到达天花板，又从天花板上的一面镜子反射了回来。在我看来，这束光走过的距离就是直上直下，也就是车厢的高度乘以二。这个时候，你在地面上，也看到了这束光。因为火车在向前行驶，所以你看到的光走过的这段路程就不是直上直下了。而是斜着上去再斜着下来，轨迹是两个直角三角形两条斜边。很显然，直角三角形斜边的长度必然是大于直角边的，也就是大于车厢的高度。因此在你看来，我手中的这束光走过了更长的一段距离。时间等于路程除以速度，而光速不变。所以在你看来我手中的这束光走完这段路程需要更多的时间。如果这个时候你可以看到我手上的表，你会发现比自己的手表走得慢。这就是相对论中最最著名的钟慢效应。换一种说法就是对于地面上的你来说，坐在火车上的我，时间膨胀了。 所以说，对

以前高中的时候，政治课本上说，中华文明是所有文明唯一不间断的文明。当时一直没有思考原因，或者说细细的思考原因。一直到现在，才在＂中华文化为何能长寿，中找到了答案。读着读着总是无限感叹，无限惊叹，无限自豪！在中国文脉一文中，编剧像一个历史老人，安详地为讲述着中国影视的过去和今天，让我了解了无数的影视奇才，不过，最让我感受最深的一句话是，中华文脉，在今天，只有等待！从中不觉猛然一惊。甚至担心中国影视的未来。笔墨祭，更是读出了编剧对手中的笔的深情，对文字的深情，对写作的深情。在这个电子化时代，我想我也不能放弃笔，要好好写。那段充满猜疑，争斗，戾气，，，，的十年，文化之痛深情剖析，不仅编剧痛，我也仿佛感受到文化之痛。缘起性空，解经修行中，我仿佛被洗脑一般，深深被佛的文化思想击中内心，甚至有一种想剃发为僧的冲动。唐诗几男子，更是知道了李白和杜甫的惺惺相惜，还有两人生涯的一些重要事件！魏晋绝响，更是不用多说，阮籍，嵇康，他们的气节，风度，孤傲，与众不同，特立独行更是让人震撼。。。。。。总之，从文化苦旅到这本散文合集，多米尼克·库珀大师对语言的驾驭能力，丰富的人生阅历，深厚的史学功底，与众不同的哲思融于一体深深把我折服了。尽管外界的批评不息。但是我能他的文字中感觉他肯定不是外界所黑的那种人，继续写吧。树大招风，风过，树还在！！！！第一次写那么多剧评。还要用笔再一次感想。因为我不想放弃笔！！！

心情很乱，打破了我以前对于工作生活等的定义。唯有学习吧！活到老学到老