Anal Exchange

收获一，实践论主张通过获取直接经验作为理性思考的素材，从这个含义讲，运用冥想或传统经典中的澄净功夫，减少自己的私念感扰是具有一定意义的。因为它能够帮助我们摘取出偏执的信息。 收获二，学会全面的，联系的，运动的看待世界，因为世界本身就是如此。反观传统文化实践领域，为什么存在如此多的执空者，并产生了不好的影响，一定意义上是因为没有把直接经验积累到能够产生理性认识的程度，而对客观情形产生了错误的估计，但同时又是事物发展初期不可避免的错误。 其三，欲解决人内心思想中的矛盾，需要直面现实生活中的矛盾，并形成不断更新的清晰的认识。简单的通过封闭信息和缩小生活空间是不可取的。实践证明，只要身处社会之中，我们不可避免的面对，相互矛盾的客观事物，它们在运动与发展，我们又怎能偏安一隅呢？ 准备读下一本，关于马哲的书了，希望更加深刻细致的加深理解马哲。书友们，有推荐的,期待交流。

读本剧过程中我一直在思考，坐着提出的处理夫妻关系的方式对整个社会各种各样的家庭而言，有多少可操作性？如同编剧所言，一个人想改变别人几乎是不可能的，我们能改变的只有自己，那么问题是我们改变了自己，对方就一定会改变吗？你身边的人就一定会改变吗？我觉得是不一定的，有一半的人能改变就不错了，生活中夫妻一方一再的付出还得不到回应和理解的比比皆是。一个巴掌拍不响的说法放在夫妻关系里来说我觉得是站不住脚的，就拿编剧的观点来说吧，假如夫妻一方已经变了，他她因为某种原因不想认真经营这段感情了，没有新鲜感了，或者时间长了觉得无所谓了，甚至外面有人了，这时候你让另外一方怎么改变自己，如果只是没有新鲜感了，感情中需要增添点调味料，那么一方的改变还有可能让另一方感受到不同，从而做出改变。如果是另有新欢之类的问题，恐怕另一方再怎么改变，也收效甚微。总的来说，我觉得有些亲密关系出了问题是可以尝试去修复改善的，而有的严重问题就不一定要去修复，特别是家暴、多次出轨这类严重问题。我们改变不了对方，同样也不要对通过改变自己来影响对方这件事有过高的期待，感情是需要双方都付出去经营的。 当然生活中我们管理好自己的情绪，是应该努力去做到的，对自己和身边人都好，用负面情绪对抗、吵架、甚至暴力这些方法去解决家庭矛盾，只会让事情变得更糟糕，而且不和谐的家庭环境，对孩子的负面影响深远。编剧把很多成年后的行为归结到小时候发生的某件事造成的心理问题，这个是有一定道理的，之前看过几本心理学的书，也有这种观点，我自己这些年反思自己的很多行为，的确跟童年的生活环境有非常大的关系。 一个和谐有爱的童年生活环境可以让一个人受益一生，一个有残缺的童年生活环境长大的人，可能要用一生来修复那些残缺！

年代太久远，有不少坑，但不致命，发人深思。生命到底是什么，人类所谓智慧到底是什么，科技发展会改善生活还是会扼杀生活？

汶川地震十周年之际 我从汶川路过 原以为十年已经过去 该有的悲伤和痛苦也会随时间消融 但是我错了 从看到陡峭山坡上刺眼的滑坡遗迹开始 我的心就开始隐隐作痛 从汶川县城穿城而过 不敢有丝毫的停留 我怕自己脆弱的神经经不起记忆与现实的交融 悲伤的泪水已经涌出眼眶 十年前的画面在眼前浮现 快速地离开 我承认是在躲避 我无法相信也无法确认那惨绝人寰的凄凉就曾经在此地上演       回程里 去了映秀镇 在地震遗址面前 泪水止不住地奔流而出 原来 除了媒体报道的以外 还有那么多让人心碎的故事          多难兴邦 苦难的痛苦也许只有经历过的人感受才是最深         汶川地震 让我们带着这沉重的记忆继续前进 经历了大灾大难才会大彻大悟          云中村 一个记忆中的新坐标

Oh 我觉得这部剧可真不好看。 全是大道理……没有示例，干瘪无趣。 不如看《Anal Exchange》这部剧。

鸟要挣脱出壳，蛋就是世界。人要诞生于世，先要毁灭世界。 当我们有了“生”的念头，就应顺应本心，担负属于自己的责任，走自己的路，追寻自己的合理与禁忌。 少有人走的路不是错误的路，不是榜样的路，不是开拓的路，它是一条孤独的路，通向自我的路。 可世人终究渺小，寻你的快乐，你的价值，就够了吧。佩服坚持寻找自我的人，也不贬低模具化的人。终其一生，悟到没悟到，真正的意义也仅对个人具有意义。不全盘接受书中观点，但可以引发很好的思考，值得一读。 是否有这样的第三类人，旁观，剖析，时刻入局，却只想做局外人。