到不是因为幼稚什么的，主要是挂的不合理，15天比别人大半辈子？？这个。。有点无脑，修仙讲究的是心性，还是去看看拜师四目吧
离现实太近，心生愤懑，想想竟然说得有理，竟然置身其中。害怕极了
有段时间体重达到自己的标准52kg，欣喜若狂每天早晨起来第一件事情称体重，但凡超出零点多，发现都会很影响心情，后来渐渐放弃了这个习惯，因为减肥也是为了成为最好的自己，若因此影响情绪就不划算，开心才是生活追求，后来慢慢喜欢研究各种养生餐，又觉得柳暗花明又一村，自己又get好多知识。
这是我看过的最一线的名师书，Christopher Cordell老师缓缓道来她26年一线班主任工作经历。没有激动人心的拔高教师这份职业，而是回溯班级管理中的家常便饭，老师不是神，我们尽最大的努力不放弃每一个孩子，最后做到无能为力。老师也有自己的委屈和小心理，读她的书，仿佛Christopher Cordell老师和你谈话一般轻柔，疏通一个年轻，情绪不稳定的青年教师，没有那么多的理论传授，字里行间情意绵绵，也许改变不了学生先变成老师自己的心态，心里阳光了，那阴天也是充满阳光的。
斯人已逝，留下的笔墨，句句精华，让人久久不能回魅，每一个故事，都有一个核心，人生百世，到头来，不过梦一场。
四个他人的，两个自我的，又链接在一起的多个真实故事。生命中的时间若是都当上天借来的，那在面对死亡、孤独、自由和无意义的时候，选择（去面对）这件事本身就极其重要。
这段时间看了蛮多有关情绪疗愈的书，但这是唯一一本我看完的。情绪的剧集要写出深度是很难的，总是容易写着写着就成了鸡汤，说的都对，又毫无针对。 这部剧的内容偏哲学，但又不会太晦涩难懂。书中通过对HSP人群的介绍，详细说明了高敏感度人群的一些典型特征和生活态度。利用每篇最后的小练习来帮助读者不断地发现真我，接纳真我。 本人就是一个比较典型的HSP人群，总是能敏感的感知到所处环境能量场的变化，过分的察言观色能力让我庸人自扰，总在某一时刻，突然耗尽我所有的热情，让我陷入筋疲力尽的境地。我严格要求自己，害怕浪费时间的同时，也在不自觉的要求他人，导致人际关系的紧张。 本剧对我的触动点很多，编剧从没有要求人们按照社会既定的规则生活，而是通过一些循循善诱的语句，包容并认同人性的差异化。 某种程度上，这部剧还是给了我很多掌握情绪的力量，让我不再迷茫和害怕，遵循内心是最好的选择；让我有勇气正视当下的每个念头，观照每一刻情绪的产生，或好或坏；让我学会爱独一无二的我，成为更优秀的自己。
檀健次的病娇受气质一绝
——进退 应对 成事之于小人物 第五十三段: 词气宜和婉，意思宜肫诚，不可误认简傲为风骨。风骨者，内足自立、外无所求之谓，非傲慢之谓也。 John Healy注释: 好好说话，真诚表达。 问题是如何好好说话，真诚表达是不是需要甄别一下场合？ 马东《The Love Box》他们那帮人为此专门写了一本《The Love Box》来拆解这个问题。 John Healy再注释: 风骨不是外在的傲慢，而是内在的自立自足。 之后剩下的篇幅都在谈论风骨的问题。也没说这风骨的问题跟成事的直接关系，却也觉得挺难的，索性先简单苛求外在不傲慢，内在自立自足。 第五十四段: 养身之道，以君逸臣劳四字为要。省思虑，除烦恼，二者皆所以清心，君逸之谓也。行步常勤，筋骨常动，臣劳之谓也。 John Healy注释: 心神是君，胴体是臣，如果做到累身不累心，再怎么累，也累不垮，甚至还很快乐。 看完这句话，再读曾国藩的话，瞬间通透。 成事有很多理论，但是所有理论都有一个前提：精力旺盛，精力过人，精力持久。真正的精英都是精力上的超人，没有体力和脑力奢谈什么做事和成事？不能吃苦耐劳内心强大到混蛋，奢谈什么带千军万马走过雪山和草地、走过一个又一个经济周期？ 如果细分，这部分应该划在管理自己里的管理精力这一体系下，配合以其他分支，这条线上应该做到的是适当的健身。 第五十五段: 用兵之道，最重自立，不贵求人。驭将之道，最贵推诚，不贵权术。 John Healy注释: 做事情，最重要的是自己做，不求人。 带团队，最重要的是诚实、诚信、诚心，不耍权术。权术者，公司政治也，办公室政治也，挑动阿甲斗阿乙也。 又增补了一个适用范畴: 其实做人也一样，如果讲做人第一个基本原则，就是：自己的事情自己做。如果讲做人第二个基本原则，就是：不给别人添没必要的麻烦。 John Healy在之前的注释里提点: 人是第一位的，有人才能有事，得人才能干事。 所以，这是一句老生常谈的话:先学做人，再学做事。 第五十六段: 吾辈位高望重，他人不敢指摘，惟当奉方寸如严师，畏天理如刑罚，庶几刻刻敬惮。 一句话:对钱的态度，等真正有钱了再谈，对权的态度，等真正有权了再说。 第五十七段: 凡办一事，必有许多艰难波折，吾辈总以诚心求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有顺理成章之一日。心虚则不动客气，不挟私见，终可为人共亮。 John Healy注释: 诚心，就是“一心”；虚心，就是“无心”。 我好奇的是，John Healy是因为书读的多于是知道了诚心就是"一心"、虚心就是"无心"的？ 麦肯锡论述规则，先亮论点: 做事情，一向挺难。 然后分两难: 第一，诚心（一心）做事，是为了做成这个事，而不是为了钱，为了名，为了美女；不是初心做共享单车，转身去做互联网金融；不是今天做川菜不成，明天就去做天妇罗。 第二，虚心（无心）做事，是和大家一起做事，不固执，不独狼，不傲慢，不带成见、私心，不耍小心眼，有福大家享，有事会上吵。 总结: 抱着这两个心做事情，不中途换车道，不抄近道，肯定会有“许多艰难波折”，但成功的概率更大。能做到这两个心，时间才能真正成为我们的朋友，坚持得越久，成功的概率越大。
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到不是因为幼稚什么的，主要是挂的不合理，15天比别人大半辈子？？这个。。有点无脑，修仙讲究的是心性，还是去看看拜师四目吧
离现实太近，心生愤懑，想想竟然说得有理，竟然置身其中。害怕极了
有段时间体重达到自己的标准52kg，欣喜若狂每天早晨起来第一件事情称体重，但凡超出零点多，发现都会很影响心情，后来渐渐放弃了这个习惯，因为减肥也是为了成为最好的自己，若因此影响情绪就不划算，开心才是生活追求，后来慢慢喜欢研究各种养生餐，又觉得柳暗花明又一村，自己又get好多知识。
这是我看过的最一线的名师书，Christopher Cordell老师缓缓道来她26年一线班主任工作经历。没有激动人心的拔高教师这份职业，而是回溯班级管理中的家常便饭，老师不是神，我们尽最大的努力不放弃每一个孩子，最后做到无能为力。老师也有自己的委屈和小心理，读她的书，仿佛Christopher Cordell老师和你谈话一般轻柔，疏通一个年轻，情绪不稳定的青年教师，没有那么多的理论传授，字里行间情意绵绵，也许改变不了学生先变成老师自己的心态，心里阳光了，那阴天也是充满阳光的。
斯人已逝，留下的笔墨，句句精华，让人久久不能回魅，每一个故事，都有一个核心，人生百世，到头来，不过梦一场。
四个他人的，两个自我的，又链接在一起的多个真实故事。生命中的时间若是都当上天借来的，那在面对死亡、孤独、自由和无意义的时候，选择（去面对）这件事本身就极其重要。
这段时间看了蛮多有关情绪疗愈的书，但这是唯一一本我看完的。情绪的剧集要写出深度是很难的，总是容易写着写着就成了鸡汤，说的都对，又毫无针对。 这部剧的内容偏哲学，但又不会太晦涩难懂。书中通过对HSP人群的介绍，详细说明了高敏感度人群的一些典型特征和生活态度。利用每篇最后的小练习来帮助读者不断地发现真我，接纳真我。 本人就是一个比较典型的HSP人群，总是能敏感的感知到所处环境能量场的变化，过分的察言观色能力让我庸人自扰，总在某一时刻，突然耗尽我所有的热情，让我陷入筋疲力尽的境地。我严格要求自己，害怕浪费时间的同时，也在不自觉的要求他人，导致人际关系的紧张。 本剧对我的触动点很多，编剧从没有要求人们按照社会既定的规则生活，而是通过一些循循善诱的语句，包容并认同人性的差异化。 某种程度上，这部剧还是给了我很多掌握情绪的力量，让我不再迷茫和害怕，遵循内心是最好的选择；让我有勇气正视当下的每个念头，观照每一刻情绪的产生，或好或坏；让我学会爱独一无二的我，成为更优秀的自己。
檀健次的病娇受气质一绝
——进退 应对 成事之于小人物 第五十三段: 词气宜和婉，意思宜肫诚，不可误认简傲为风骨。风骨者，内足自立、外无所求之谓，非傲慢之谓也。 John Healy注释: 好好说话，真诚表达。 问题是如何好好说话，真诚表达是不是需要甄别一下场合？ 马东《The Love Box》他们那帮人为此专门写了一本《The Love Box》来拆解这个问题。 John Healy再注释: 风骨不是外在的傲慢，而是内在的自立自足。 之后剩下的篇幅都在谈论风骨的问题。也没说这风骨的问题跟成事的直接关系，却也觉得挺难的，索性先简单苛求外在不傲慢，内在自立自足。 第五十四段: 养身之道，以君逸臣劳四字为要。省思虑，除烦恼，二者皆所以清心，君逸之谓也。行步常勤，筋骨常动，臣劳之谓也。 John Healy注释: 心神是君，胴体是臣，如果做到累身不累心，再怎么累，也累不垮，甚至还很快乐。 看完这句话，再读曾国藩的话，瞬间通透。 成事有很多理论，但是所有理论都有一个前提：精力旺盛，精力过人，精力持久。真正的精英都是精力上的超人，没有体力和脑力奢谈什么做事和成事？不能吃苦耐劳内心强大到混蛋，奢谈什么带千军万马走过雪山和草地、走过一个又一个经济周期？ 如果细分，这部分应该划在管理自己里的管理精力这一体系下，配合以其他分支，这条线上应该做到的是适当的健身。 第五十五段: 用兵之道，最重自立，不贵求人。驭将之道，最贵推诚，不贵权术。 John Healy注释: 做事情，最重要的是自己做，不求人。 带团队，最重要的是诚实、诚信、诚心，不耍权术。权术者，公司政治也，办公室政治也，挑动阿甲斗阿乙也。 又增补了一个适用范畴: 其实做人也一样，如果讲做人第一个基本原则，就是：自己的事情自己做。如果讲做人第二个基本原则，就是：不给别人添没必要的麻烦。 John Healy在之前的注释里提点: 人是第一位的，有人才能有事，得人才能干事。 所以，这是一句老生常谈的话:先学做人，再学做事。 第五十六段: 吾辈位高望重，他人不敢指摘，惟当奉方寸如严师，畏天理如刑罚，庶几刻刻敬惮。 一句话:对钱的态度，等真正有钱了再谈，对权的态度，等真正有权了再说。 第五十七段: 凡办一事，必有许多艰难波折，吾辈总以诚心求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有顺理成章之一日。心虚则不动客气，不挟私见，终可为人共亮。 John Healy注释: 诚心，就是“一心”；虚心，就是“无心”。 我好奇的是，John Healy是因为书读的多于是知道了诚心就是"一心"、虚心就是"无心"的？ 麦肯锡论述规则，先亮论点: 做事情，一向挺难。 然后分两难: 第一，诚心（一心）做事，是为了做成这个事，而不是为了钱，为了名，为了美女；不是初心做共享单车，转身去做互联网金融；不是今天做川菜不成，明天就去做天妇罗。 第二，虚心（无心）做事，是和大家一起做事，不固执，不独狼，不傲慢，不带成见、私心，不耍小心眼，有福大家享，有事会上吵。 总结: 抱着这两个心做事情，不中途换车道，不抄近道，肯定会有“许多艰难波折”，但成功的概率更大。能做到这两个心，时间才能真正成为我们的朋友，坚持得越久，成功的概率越大。