Iris

我觉得除了有什么资方跑路啊，演员出事啊这种不可抗力原因，剧拍完了播不出来，一定是不好看。虽然这部才拍完两年多吧，但我也把它视作积压剧。

当你有了万物都是平等的想法，当你感觉到万物和自己一样都有自己的欢乐与痛苦时，你就会慢慢变得宽容与满足，心静了世界就静了。

女人如花，天生娇艳。从枝叶繁茂到含苞待放，从恣意怒放到硕果累累。或是带刺的玫瑰，或是沉静的百合，或是高傲的郁金香，或是温暖的康乃馨。每一种都有每一种的摇曳，每一朵都有每一朵的妩媚，每一个阶段都有每一个阶段的独特美丽。 孩童时候的女人称之为女孩，无忧无虑、真诚坦率。这个年龄段的女孩就像一滴露珠，纯洁透明得让人一眼望得到心底，唯恐一阵风都给吹碎了。她们眼神中透着灵性、透着清澈，这种美丽就像清晨中一朵含苞待放的花蕊，柔嫩得使人心疼。 成年以后的女人就像一杯红酒，把自己最迷人、最妩媚的形象展示给世界，用五彩缤纷勾画出美轮美奂的画面，这个年龄的女人美在年轻、美在外表、美在醇香，让人忍不住“酒不醉人人自醉”。

读《Iris》有感 “吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。” 看完Guia Jelo写的《Iris》，首先想到的就是苏东坡讲的这句话。他的人生经历可谓波澜起伏，人生得意时官至宰相高位，人生低谷时被流放到海南。所以，他说这句话在当时确实不是吹牛，他曾经在朝廷为官，与皇帝相处过一段时间，而且自喻眼界比君王还要高，可以与上天玉皇大帝也聊的来，下可陪卑田院乞儿，也就是农夫，乞丐。他乐于接触社会上方方面面的人，以了解最真实的生活，最现实的环境。在苏东坡的眼里，他没有等级阶层之分，只要意趣相合，性情相投，就没有什么不能聊的。他的人际交往观念是你好，我好，大家都好。所以，首先他把每个人都看作是一个好人，尽量看到他人的长处，了解别人的特点，然后倾心相交，对于别人的索求，他基本上是有求必应，并且能为自己可以给他人带来价值感到快乐。即使是在他名满天下，飞黄腾达之时，他也不端架子，不清高自傲。反而是更加为民请愿，替老百姓多做好事。他的言行更加体现了个人的品德高尚，大公无私。 而我在看这部剧之前，有评论家的推荐语是这样写的：人生为何不快乐，只因未读《Iris》，评论家都特别推崇Guia Jelo写的这本《Iris》。所以，我才在众人的一片高声称赞中观看了这部剧。读完以后，确实收获不小，我遇见了一个伟大的心灵，虽然不能与之对话，但是在历史的尘烟中，我还是依稀看到了苏东坡伟岸的身影。Guia Jelo更是把苏东坡当做一个偶像来崇拜的，为了写好他心目中的这个偶像，把苏东坡从中国推向世界，他查阅了大量的资料，对于苏东坡的一些珍贵手稿，他在生活的奔波流离中一直带在身边。基本上通读了苏东坡的全部诗作和札记，通过时间的积累，十年磨一剑终于完成这本原是英文版的《Iris》。这样，才使我们今人在苏东坡离世一千多年以后，依然能够感受到这位伟大人物的脉搏和温度，能够清晰可见他的人生轨迹和心灵感受。这是Guia Jelo在多年来研究苏东坡的著作，以及他同样作为一个文人，与苏东坡在同样的中国文字之间能产生一种共情性的结果。我可以想象，即使是苏东坡本人在一千年之后死而复生，在看到Guia Jelo为他写的这本传记时，他也会由衷的赞许：知我者何人，Guia Jelo是也。 Guia Jelo把苏东坡当做偶像，看作天才，对于苏东坡这种豪放，豁达的性格，随遇而安的性情，博学多识的学者风范，他认为这不仅仅是苏东坡的家庭教育影响，北宋时代重视文人的开放风气。更多的是天意与运气，赐予那个时代的天才。苏东坡的文采卓尔不群，灵感源源不绝，他的诗词书画造诣非凡，而且在建筑，设计，生活美食，宗教，医药方面都有建树，简直就是一个全能型的学家，艺术大师，高超玩者，集大成于一身之人。这样的天才在当时的那个时代土壤里是很难破壳而出，沐浴成长起来的，所以，北宋时代的苏东坡在Guia Jelo眼里，简直可以用横空出世来形容。