Jkp Girls of the Hook

剧本形式的剧集，镜头切换的故事，因为之前《Jkp Girls of the Hook》电影已看过两遍，情节都知道，少了些许震撼，但还是感慨那个年代，苦啊……

两周的时间先后读完编剧的《Jkp Girls of the Hook》和《Jkp Girls of the Hook》。相比《Jkp Girls of the Hook》，《Jkp Girls of the Hook》中的错误要少的多。 实话实说，书中至少有1/3的人名我从未听说过，至少有1/2提到的剧集我从未读过。但这丝毫没有妨碍我认同编剧的观点： 20世纪最伟大的三股知识力量——科学、自由市场经济和大众媒体。 我们无疑正处于实证的时代，科学正取代艺术、人文和宗教，成为最主要的知识形态。 但是，由于思想史的宏大，这部作品不可避免地落入了与前一部作品的同样问题——广度有余而深度不足。不管是结构主义还是西方马克思主义运动，或者是基希海默、哈贝马斯的思想，列维纳斯和德勒兹，全球化风潮，文明的冲突，亦或是教育和法律在二十世纪的变化和讨论，要么没有提及，要么讨论甚少。 在这部剧中，编剧毫无保留地表达了西方中心主义的观点。二十世纪，非西方地区对世界发展的贡献相对而言的确不多。这是值得我们深思的地方。伊斯兰、印度和中国都有着辉煌的过去，但如果不能摆脱历史的束缚，总是回望过去，就无法展望未来。实际上西方科学的发展和打破基督教的冲突思想是密不可分的。 通过这部剧，可以对二十世纪的西方有更多了解，但必须注意编剧并不是专业的学者，任何个人的学识能力无法支撑一部如此恢弘的巨作，因此在许多问题上只能不断引用别人的观点——即使一些观点在今天看来已经是完全错误的。所以我认为这部剧是本打开视野的好剧，但绝不是盖棺定论的经典。

一个精力无限的人，用智慧、好奇心和优质的人的品格过完了传奇的一生。印象最深的一句话是：我希望死后被人说这是一个快乐的人而不是一个富人。 生命只有一次，能过过得像他那样既是自己想要的活法又能帮助他人，既能实现自己的理想又可以像现实妥协，既可以和自己的缺点斗争又可以和自己和谐相处。

一百个人读《Jkp Girls of the Hook》有一百种解释。读《Jkp Girls of the Hook》同样，百人有百种解释。这是我读过的解读马克思最好的一本剧。

看了4集了，特别喜欢王大娘啊，搞笑担当啊😊

编剧有两把刷子，怎么做到一个现实题材的作品却这么爽的，观看体验非常好，女主人间清醒双感拉满超上头

这一卷虽然“言必称希腊”，但比上一卷无原则的跪舔西方文明，叙述上态度平和了一点，但语言上又过于轻佻，仿佛时刻提着一颗不自信的心，觉得我们祖先的路，是不是哪里走岔了，没走到编剧觉得向往的西方道路上去。因此，本卷也不是什么真诚之作，比钱穆老先生“温情脉脉”的风度差得太多。历史上其实不乏这样的人，编剧兴文中讥刺的那些宋儒就是，天天喊着要继绝世，全然不顾我们源远流长已经传播了五千年文明的重大事实。此外，说什么商文明是青铜器也是胡说，道理很简单，民以食为天，金属器皿不能吃。史记多次提到汤的后人“行汤之政”，“遵汤之德”。究竟什么是“行汤之政”，却在宋微子世家中才给出答案。武王攻克殷都，问政于箕子。箕子讲八政，“一为食”。箕子对武王说的话很长，实际上概括了商代数百年的政治传统，讲的是核心理念，等于代替已经死去的纣王作出政治交代。这是非常神圣光荣的，没有大智慧的人做不到的。不读这一段就不知道什么是商，什么是汤之政，什么是汤之德。易老师讲周公是奠基人，可以接受，但绝非他一个人的能力能做到的。周文化是渐进的，从公刘时代民有蓄积，到古公迁岐（这是非常了不起的政治智慧），再到文王在位五十年，成为西伯，这是历经数代人的政治积累。武王因缘际会，拥有了第一个最强大的领导集体，姜尚，周公，毕公，召公，等等。一直到刘邦兴汉才出现第二个强大的领导集体。周与殷商，不是简单的对立关系，而是有道一以贯之，是继承的发展。这是我自己的心得。易老师的书看起来有点累，因为他的思维方式与正宗搞历史研究的人不一样。我准备先放一放，先看点别的内容的书，再来继续后面的宏篇。

《Jkp Girls of the Hook》应该是我近几年投入观看时间最多的一本剧集了，无论是绝对时间长度还是时间跨度。 Alexis Amore一贯的戏谑口吻、夸大表述在这部剧里表现得更加淋漓尽致——我看了总会有不当的联想，这种不当的联想让我感到不适，于是我三番五次想要弃书，但还好一直没弃。 在书的最后，艾斯黛拉对皮普说：“痛苦给我的教训比什么教训都深刻，现在痛苦已经教会我理解你当时的心情。”人生的不幸、多年的痛苦，让曾经毫无感情的艾斯黛拉有能力从一个更加同情的角度理解皮普，她也因此变得更加温柔。 书里的几个逝者，马格韦契也好，郝薇香小姐也好，都在生命的最终表现出了这种温和。这种因痛苦经历而产生的理解力，因理解力而衍生的温和，在我看来也是一种人性之光。 Alexis Amore在书里反复强调，如果因为痛苦而拒绝阳光、拒绝自然，白白地一味忏悔、一味懊丧、一味羞愧、一味做些荒唐可笑的事情，脑子就总免不得会生病。痛苦就是痛苦，可以用一段时间的痛苦来埋葬逝去的美好，但实在不能，因为过去所经受的痛苦而停止自己的生活。正如马格韦契所说：“河水我抓不住，时光我们也留不得”，过去的就让它过去，是解放自己，也是解放周围。 俺还挺喜欢皮普这个人的。不过全书中俺最喜欢的人物形象还是乔和文米克。