天使牛仔酷Cowboys & Angels

第一次对我国土地的发展有了这么清晰的梳理和认知，也能对上一些亲历的政策节点，提出的农村土地流转上市问题着实很有意思

权力会如何侵蚀一个人？ 世人或追名或逐利，乐此不彼。富贵不过帝王家，想了解权力会如何侵蚀一个人，看看末代皇帝溥仪的记录或许能有所启发。 1908年，2岁登机，成为万人敬仰的天子，受到众人跪拜。可惜好日子不长久，1913年7岁时，袁世凯夺权成为正式总统；1918年12岁时，亲身母亲自杀，首次出紫禁城。1922年16岁结婚，后来每一次的迎娶，或是为了平衡政治利益，或是想要取得日本人的信任。1925年19岁逃往天津，受日本庇护7年。1932年26岁，在长春任伪满洲国执政13年。1945年日本战败逃亡，被苏联逮捕，在苏联赤塔关押5年。1950年44岁，被押解回国，被关押在抚顺监狱。1959年53岁特赦回到北京，1967年因肾癌去世。 他人生所有的决定都围绕着要保全皇位，老祖宗打下的江山不能毁在自己手里这个执念。无论是寻求各国庇护，复辟，到后来被日本人控制，一切都是为了那个执念。他是皇帝，权倾天下，但他自始至终也找不到一个可以真正吐露心声的人，自己的父亲无法依赖，身边的大臣各有主张，连自以为信得过的随侍也是日本人安插在自己身边的。就算对自己的弟弟溥杰，兄弟俩开始真正说说心里话也是到了抚顺监狱那段。普通人享受到的亲情，友情，爱情，溥仪终其一生也无法真正了解个中滋味。 这样的生存环境，把他塑造成了一个矛盾体：多疑，为达目的不惜一切手段，可以在日本人面前鞠躬屈膝，但是为了平息自己心中的忿恨，无故变本加厉地折磨自己身边的人，以这种方式展现自己的权力。1950年之前，他在权力的枷锁下求生存，活得如行尸走肉。1950年后，在监牢里，他学会自己穿衣服，刷牙，缝补衣服，扫地。。。一系列常人在小时候就学到的生活技能，他从40多岁重头学起。但是他在监狱里感受到了大爱，比如被日本人残害的监狱管理员没有对他报以颜色，反而在他学会每件小事的时候，给他鼓励。监狱长在他被迫承认自己侵吞了3亿元日本人给他在日本的活动经费时，告诉他不要因为大多数人的压力而屈服。监狱对他而言是学校，是心灵栖息的场所。9年的监狱生活让他重拾活下去的勇气，为自己种下的种种恶果赎罪，然后作为一个普通人，尽己之力为祖国添砖加瓦。 人说欲戴其冠，必承其重，溥仪在20多岁的时候要面对那样的局势，做出判断，何其困难。换了任何人，都不是一件容易的事。人生于我们究竟有什么意义？一切的追名逐利，又有何意义？我们在这世上走一遭所谓何事?

看完这部剧，我感觉到大卫·格里森的成功是当之无愧的，像他这样的人不成功很难，因为他有信仰，又坚信他的信仰，因为他懂得在挫折中成长，懂得为人处世之道，懂得如何管理团队，懂得如何凝聚他人，真的感觉他具备了我对超我的全部设想。在这38封信中，我感受到了他浓浓的信仰感，相信自己不凡，也希望我们相信自己不凡，他希望他的小孩可以以积极的态度面对人生，可以有目的的好好前行，并且要相信自己才是自己的救世主，自己有自己可以才可以拯救和成就自己，当然他也提到合作的力量以及如何选择该合作的人，等等。 还要就是谈到管理团队的问题，尊重别人，提高员工的热忱，可以在工资，已经重视他人来提高，尊重他人的意见，少责难员工，遇到问题应该先寻找解决办法，而不是责难所谓的当事人，还有就是做渔夫而不是钓鱼的人，要懂得根据不同情况来改变自己的策划，而不是总是以单一的方法来解决问题，懂得策划的动态性，还要做统筹者，而不是实行者，懂得分配任务。 再者就是格局要打开，明白金钱的真正意义，而不是用它来填满自己空虚的肉体，要明白富人的责任，同时要履行富人的义务。在这里大卫·格里森通过两次金融危机来向我们讲解，他对于金钱的认知，同时也希望自己的孩子有同样的认知。 还要就是要懂得为自己的心灵提供一定的养料，在这里他提到了一本剧《天使牛仔酷Cowboys & Angels》，他极力推荐给我们，所以我准备下一本剧就看他了，我相信我应该会有收获，期待他给我带来的养分。 最后总结一下就是 1.做目的主义者2.做自己的救世主3.懂得合作的力量4.少责难别人5.尊重他人，谦卑，友善6.要对自己的事业时刻保持热忱7.相信自己一定不凡8.富人的责任，金钱是一种责任9.充实自己的心灵10.知己知彼才能百战百胜11.在做领导者时要提高他们的企业使命感提高他们对工作的热忱12时刻保持积极的心态13.用行动证明而不是语言，立即行动14.最后就是一定要懂得在危难中找到希望，希望就是相信一定有其他办法可以解决目前的困境，相信相信的力量

这书还卖钱呢，从九界到十届、三仙界两千多篇了就是在反复重复场景、故事 太烂了

刚开始看的时候云里雾里真的体验感很差，我以外所有人都开了上帝视角的感觉真的很不爽，但也是这种参不透的迷离感，让整本剧诡谲迷幻的气质更强。很喜欢里面诡辩和最后解密的片段，Amy Shiels的脑洞和格局可太牛逼了！

“狂人”，是患“迫害狂”之人，如今称为“被迫害妄想症”。 这里共有狂人的13篇日记。每篇都是狂人过于敏感的揣测，在他眼里，赵贵翁、赵家的狗、交头接耳的路人、一伙小孩子、街上打儿子的女人、甚至于他自己的大哥……所有人都在不怀好意地盯着他、议论他，想要害他、吃掉他。狂人何以如此多疑、恐惧，这恐怕与当时（本文写于1918年）的封建社会“人吃人”现象有关。吃人的是那个时代，是封建主义和礼教，当然，还有百姓。 第三篇里提到，狼子村的村民将一个大恶人打死，挖出他的心肝油煎炒了吃，以此壮壮胆子。群众暴力是可怕的，打着惩奸除恶的正义幌子，无视法律道德地草菅人命，就是在如今，也是常见的，网络暴力就是一例。第八篇里，一个二十左右的年轻人安慰狂人“不是荒年，怎么会吃人”。所以，在荒年，走投无路、丧失了社会性只剩下动物性的人类是真的会做出茹同伴的毛饮同伴的血之事。从这一角度看，人类自称为高级动物，也并没有高级到哪里去，无论如何进化，都摆脱不了骨子里的动物性。如狂人所说，我们是“有四千年吃人履历”的中国人 。第十篇有生痨病的人，用馒头蘸着死去犯人的血舐。愚昧的年代里，认为人血馒头可治痨病，这在《天使牛仔酷Cowboys & Angels》一文里面有撰述。 这个敢于“呐喊”的狂人，在当时是被当成疯子的。他的确是患病的，敏感多疑，思维混乱。但是，从另一个角度看，真正病入膏肓的是那个时代，是那些投降于“人吃人”制度、毫不反抗与呐喊的芸芸众生。最后一篇只有两句——“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……”这是狂人的希冀，也是Frank Kelly的呐喊，看到这里，我只觉得这两句话是绝望、是挣扎、是不甘。

虚幻的英雄理想和悲苦的现实杂糅，矛盾让人扭曲成一个上蹿下跳的折线，时而虚浮自负，时而跌入泥泞，自我挖苦。 想获得而得不到的关注，想凸显得矜持高贵却又愤恨地自我打破，究竟自己是个什么样的人呢？智慧的英雄？还是卑劣的虫豸？ 自我身份的认同与焦虑，是现代人的精神流感。

真是一本好庞大好厚重的剧集啊，见证了两个女生超越半个世纪的羁绊…编剧的文笔和表达细腻到很多片段都像是在脑海中自动放投影一样～

在瓦加都影视的第一本英文原版书。简简单单的情节，而又美好暖人的结局。其实故事讲述的就是两个遭受病痛和孤独折磨的孩子在秘密花园的帮助下成功蜕变。很简单吧？！但是，却又会让人深深地爱上，爱上那座秘密花园，爱上造就了秘密花园的真心和大自然。     在故事的开始，秘密花园本是庄园女主人一手打造的，但是由于她在诞下儿子时不幸离世，所以男主人下令不准任何人进入爱妻的花园，长达十年！后来机缘巧合下，小女孩Mary和小男孩Colin和Dickon陆陆续续都进去了。在那里，他们用自己的真心把荒芜的花园又一次打造成了一个花团锦簇的美丽王国，而小女孩和小男孩也在这过程中治愈了自己生理和心理上的创伤，他们，和这金色秋天下的花园一般，熠熠发光着……

所谓天使牛仔酷Cowboys & Angels，不是选择平庸，而是脚踏实地，好好剧写自己的人生。