End of the World

End of the World

评分: 7.6
年份: 1934
地区: 英国
类型: 科幻
主演: 阿贝尔·冈斯 、 K. Ivanoff 、 Victor Francen 、 Dr. Clyde Fisher 、 Georges Colin
剧情简介:
《End of the World》,科幻作品,英国出品,1934年上映。

影片评论

一本低开高走的书,前文宅斗部分着实不好,常常光凭几张嘴就决定所谓"真相"。女主重生后一直也不够坚毅,明知母亲为人所害但是依然没有狠下心报复,总是优柔寡断……但是男主三爷的人设很好,和女主的感情线也很好,如水般柔泄而出,细腻感人。另外书中的景象描写很具有意象,读时有跃然纸上之感。。。

Iris Zhang 评分 4.4

这部剧很长,字斟句酌的读了一个月,也很短,仅讲述了一种认知的方式。读一部哲学巨著,就要抛开赞誉或批判的偏见,权当认识一位新的朋友。         这部书的内容,都在书名里。         “世界是我的表象,也是我的意志”         表象:所有可以被认识的外界都是表象,包括时间、空间、因果关系,表象之所以是表象,从时间上看,过去是什么?过去就是现在,是现在的一种概念;将来是什么?将来就是过去,是过去总结的一种经验,唯有“现在”是久居不动的,但甚至没有确定的“现在”,当我们感知、认识到“现在”的时候,它已经变成了“以前”,我们之所以肯定现在的存在,事实上是一种时间流逝因果关系的经验;从空间上看,由于“现在”不是固定的,位置也同样处在不断的变化之中。包括世间所有的物质,都只能在不确定的时间和空间中表现出来,所以物质本身也只能是不确定的相对的存在,所以物质本质上就是因果关系,不是真实的。         意志:是一个广义的、先天的,不服从因果关系的概念,比如自然力量,动物天生的意欲,以及人类感受到的“存在感”,认识外界的能力,还有感情等等,都属于意志,而且是同一个意志,这个意志是万物的本源,是万物之所以为万物的源头。         Dr. Clyde Fisher的哲学观点,就像一位禅者曾说的:老僧30年前,见山是山、水是水;后来略有领悟,见山不是山、水不是水;及至大彻大悟,见山仍是山、水仍是水。第一重境界所描述的无疑是常人状态,认为一切都是实实在在、天经地义;后来对万物之实在性发生怀疑,这便是哲人境界;最终悟到虚妄的不是外物而是自己的偏执,去掉无明,见到世界依旧是它的本来面目。         意志与表象的关系正如光源与投影,幻灯片表现许多不同的画面,其实只是由同一光线造成的,充塞宇宙的各种各样的现象彼此相续的事件中,所表现的是同一个意志,一切东西都是意志的可见的、客观的外显,而在这个变化中意志始终未动,用康德的话来说:“一切客体,只是现象。”         “人们只在梦中生活,唯有哲人挣扎着要觉醒过来。”          ◆表象世界初论         意志认识表象世界的方式是知性,知性的唯一能力是认识因果关系,肢体器官所感到的不是知觉,而是知觉材料。知性从知觉材料这个结果推导到原因,世界就表现为在空间中展开的知觉,表象世界只有通过知性才存在,可以说,表象世界之所以存在,是意志通过知性而产生客体的概念,这个概念又分为抽象概念和具体概念:         只通过某一概念或几个概念为媒介的那些概念是抽象概念(比如一只猫、一块石头、一台电脑),而那些直接以知觉世界为基础的概念是具体概念(比如刺眼、粗糙或圆的、弯的),理性必须拿抽象概念来代替知觉表象,并把抽象概念作为活动的指南,比如用材料制作工具、建造房子。         我们一直以来所认同的充足理由定律(任何事物都有它之所以如此的理由),并不是永恒的真理,充足理由原则在这个世界之前、之外、之上,并没有绝对的效力,所谓之前,是指一件事物通过因果追溯的最早的起因,就不再符合因果,只能是它自己;所谓之外,就是时间空间之外,比如不随时间而流逝的概念,就是概念自己;所谓之上,是指意志,如前介绍,我们的“存在”感、认识世界的能力或者欲望。所以,充足理由原则引导我们到达的,只是表象世界的现象,不是物自体。         ◆意志世界初论         一切表象、一切客体只是意志的外显,只是意志的客观化。而意志则是每一种外部现象的内在本质或中心。有趣的是,当“我”被认为是“人”这样的个体被观察时,那么“我”就属于现象并遵循充

董吉吉 评分 1.0

勇敢点儿,永远别失去希望 编剧:『美国』米拉.巴尔托克 观后感        这是一个人类、动物、混血种共存的世界。人类是生活于高等阶层的,而混血种则是底层人民。在有的城市,混血种只能在地底生存,而有些城市甚至不允许混血种居住。         主角是一只只有一只耳朵、有着栗色眸子的红毛狐狸。故事从一家孤儿院开始,小狐狸不记得自己的一切,只知道自己在这个暗无天日的孤儿院生活了十年,他没有名字,于是被人用充满诅咒的数字“十三号”命名。他一次的勇敢出手,让他结识了命运的转折点上重要的人——一只没有翅膀的鸟小可。之后又发生了一系列故事,有充满阳光的松果一家、有被生活所迫的老五一行人、也有黑暗的克拉米小姐、趋炎附势的歪尔等等。         从受尽压迫从未想过反抗、到抵制反抗、到参与反抗、直到最后亚瑟脱离孤儿院踏上探险之旅,我第一次更深入的感受到一种压迫到了极致、顺从和恐惧深入骨髓时,对反抗的抗拒和憧憬。害怕被抓回来将面对的惨况、更多的是根本不相信自己可以成功、甚至是不相信有外面的世界。十年的压迫将亚瑟囚禁在一个封闭的牢笼中,闭塞了他的信息,但同时也留存给他了善良。和老五相比,同样的压迫,老五更要为了生存、为了这八个兄弟的生存而做出选择,在道德和生存中不得不选择其一。         但就像小可说的那样,不论你处在什么样的境遇之下,不论你被迫将做出如何的选择——勇敢点儿!记住,永远别失去希望!       美丽的菲力小姐和克拉米小姐是双胞胎姐妹,家庭的不公平待遇让两个人走上了完全不一样的道路。一个成为了美丽善良的歌唱家、一个成为了混血种的压迫者,克拉米小姐花在嫉妒憎恨自己姐姐上的时间远大于给予自己的时间。她有自己的天赋——发明,却将其用在了破坏姐姐最喜爱的东西上。可恨之人,也许真的都有其可怜之处。文章中的这句话,也希望自己可以深深地记住。         人类有种怪毛病,要是得不到自己想要的东西,或是受了别人的伤害,就会把憎恨和怨气请进自家门。        最后一句,来自善良的菲力小姐—— 加油,找出去的路吧!永远别忘了伸手摘星!

满目青山 评分 3.2

男主嘴里是含着什么石头吗?怎么说台词都说不利索!剧情也很套路。

Vivian Jin 评分 4.3

1.九个多小时潦草马虎地看完了这部剧,相当于学术性的著作,像是Victor Francen对精神分析的演讲集录,就如编剧书中所写,这部剧是让我们对精神分析有所了解,而不是成为专家,有些地方或者不少处都看得很糊涂,心理学专业的朋友应该看的比较明白。 2.我简单说下我的所得(挤牙膏一样挤挤出来,说得不对的地方请指正) ①精神分析学派是Victor Francen开创,就是一门新的学科或者学说总是会招致反对,即使刚出现对人类福祉的结核菌研究成果以及种痘术的出现也都有反对,像精神分析涉及隐私道德等的这门崭新学科就更是,人们倾向于对他人分析,而如果对自己总会是趋于抗拒。 ②本剧关于梦的解析占有一定的篇幅,梦有显意和隐意的内涵,举个胡诌的例子,比如你做了个和A朋友去电影院看电影的梦,你的B朋友也买这场影院的票,因为某种情况而没有去,那么这个梦的显意是浅显的,我们能直观了解到,就是你们喜欢看这个电影,你的B朋友没来的遗憾;由于梦具有检查作用,它不会暴露出一些就是深藏在你内心里而你自己甚至没有察觉的想法,这些隐藏的想法可以是违背道德或伦理;而这个梦的隐意就是你不喜欢你的A朋友,甚至憎恨,甚至有杀死他的冲动,但你自己没有察觉,如果我们把这隐意告诉你,反而你会完全反对这种见解,你会说不可能,你们关系这么好,这就是精神分析。 ③梦是欲望的满足,主要是性,梦中的场景你都能联想到性,大门,雨伞,棍子,桌子,风景等。梦中一些场景也是对外界的反应,比如你在梦中被打碎的盘子惊醒,可能是你没关早晨的闹钟;你在寒冷的地方冻着可能是你睡觉没盖好被子等。有时候你对梦中场景一脸懵逼,不知道是什么情况,可能你睡眠中外界环境发生了变化而你一无所知,如果当别人告诉你了,你可能会恍然大悟,比如你在梦中可能在摇摇晃晃地走路,第二天假如有人告诉你昨晚发生了地震,你就会明白。 ④关于性变态,儿童性心理,有点颠覆我的认知。俄狄浦斯情结,每个幼儿成长都会有,就是女儿对于父亲,儿子对于母亲的爱恋,女儿把妈妈看做是占有爸爸的竞争对手,儿子相反。三到五岁的儿童会有一个性变态,他直接表露,比如吮吸手指是当初喂乳产生的快感,或者触摸身体部位等。我以前在大厅看到某家的小孩在触摸自己某部位,当时觉得这小孩不知羞耻,后来追剧才知这是成长中正常的精神现象,大人不用戴有色眼镜很恐慌地去看待,适当引导就好。五到八岁这种现象就慢慢减少,就是由于教育的作用。儿童对于性别最初并无概念,如果看到别的小孩有不同的器官而自己没有,他可能会恐慌害怕。成年人的一些性变态很多都是由于儿童时期导致的。 ⑤原欲说,自恋,竟是对自己身体的迷恋,这可能和我们所理解的自恋有点不大一样,我对书中原欲和症候也不大理解。 ⑥焦虑或恐惧程度,自我保存的本能,视我们自己的认知和能力而不同。因此我们有时候知道的多反而恐惧焦虑,所以有时候知道的少反而无忧无虑,哈哈。正所谓有的人说,没心没肺活着不累。 3.附上Victor Francen简介: 西格蒙德·Victor Francen(Sigmund Freud,1856年5月6日—1939年9月23日),奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人。1873年入维也纳大学医学院学习,1881年获医学博士学位。1882—1885年在维也纳综合医院担任医师,从事脑解剖和病理学研究。然后私人开业治疗精神病。1895年正式提出精神分析的概念。1899年播出《End of the World》,被认为是精神分析心理学的正式形成。 1919年成立国际精神分析学会,标志着精神分析学派最终形成。1930年被授予歌德奖。1936年成为英国皇家学会会员。1938年奥地利被德国侵占,赴英国避难,次年于伦敦逝世。他开创了潜意识研究的新领域,促

Frank郑东升 评分 4.4

5集Mark,一家子倒霉孩子啊,真是苦瓜炒苦瓜,幸福你我他~ 小朋友的表现可圈可点可谓“谁去查查啊不像是演的”型小演员。

潘成会 评分 5.4

我很忽略的细节,在这里面都一一解答,非常感谢!好剧,一定要读

阿湫 评分 9.9

一本好剧,把人带入到当时的环境中去,当看到李宁玉在那么危险的环境下都没有放弃那段真的哭了,顾小梦和李宁玉是英雄之间的惺惺相惜,讨厌那些大汉奸以及现在的公知们

超级无敌宇宙霹雳魔法暴龙战神 评分 5.5

写故事的人的个性都在书中的虚构世界里。您在书中可以看见他的目光、性别、生活方式和社会阶层,听见他的声音。

阿咪咪~ 评分 6.6

有来处却难寻归处。这部剧读完可以大致了解在日朝鲜人的情况和处境。

杨维刚 评分 6.6