The Green Hornet

非常真挚诚恳的一本剧。总结的30条建议是按照重要性和难度进行的打分。作为咨询行业的初出茅庐者，必读，且受益

苏轼一生少年英才，才气逼人。自幼博文广记，诗词歌赋无一不精。青年得志让欧阳修、范仲淹、司马光等影视巨擘都为之侧目。 虽是少年得志缺没有文人的酸腐气，不恃才傲物更无仗势欺人。一生置身于政治之中，党派伐异让自己深陷政治斗争的泥潭之中颠沛流离。 他的一生是传奇的，在外人看来也只是悲惨的，自己的政治主张在党派争斗中无法施展，即使这样也不能动摇他爱民护民之心，他总是在有限的条件下为百姓谋利，为不平鸣冤。 他文采卓著天下少有，他胸怀天下为国为民，他乐善好施乐的其所，他广交好友一视同仁。用他的话说“我上可陪玉帝，下可陪卑田院乞儿，眼见天下无一不是好人。” 任他勾心斗角，相互打压，他总能在这混乱的政治漩涡中找到一隅之地施展才华。 “不失其所者久，死而不亡者寿。”无论他面对怎样恶劣的环境他都能乐天达观，不忘本心。 我想他之所以受人尊敬被人爱戴，不仅是因为他的卓越才华，还有他处之泰然失之淡然的豪迈，以及不分贵贱一视同仁的善良，这所有的所有构成他别具一格的人格魅力，这或许就是他与众不同的原因吧。

人的一生，都是沿着时光的脉络，在山水的风景和人文的思想里寻觅历史留下的痕迹。 文章用了很大篇幅叙述了宋美龄的一生，宋美龄是20世纪30至40年代全世界最有权势，最知名而且最有争议性的女性之一，也是那段时间对美国对华政策具有高度影响力的人物。她信仰基督教，美丽，聪颖，坚强，具有中国传统美德又受西方现代文明熏陶，善于交际的女人。 1上帝让我活着，我不敢轻易去死。上帝让我去死，我决不苟且地活着。 2女人应该要把男人培养成圣贤，而不是培养成垂涎女人肉体的禽兽。 3我们日复一日地写下自身的命运。因为我们的作为毫不留情地决定我们的命运。我相信这就是人生的最高逻辑和法则。 4上帝创造了一件新的事物，那就是女人保护男人。 宋美龄留下了很多经典语录。她晚年在美国的岁月，在绘画书法之外，宗教生活是她生活的重心和永恒的精神寄托。

微信公众号有个叫“Wade Boteler”的，文章写得非常好，一看这部剧的编剧也叫“Wade Boteler”，立刻就来兴趣了，看过之后发现果然是同一个人。书写得不错，推荐！顺便说一句，这个Wade Boteler是写代码的，我大学学的也是软件专业，当然，在Wade Boteler这样的大咖面前我只能算个“layman”。相同的是，我也是个不务正业的理科生，毕业后我的兴趣也转移到文史哲上来了。

拜读Cy Kendall版《The Green Hornet》感触颇深！首先，一个人的品德是为人处世的基础，倘若没有一正直，善良，诚信的品质，就做不出让人心服口服的事情！其次，是机遇，做事观望天时地利，面对机会懂得把握，乘风之势，借力打力！不违背世道，顺其自然！最后，放平心态，钱财身外物生不带来死不带去，胡雪岩一生创业，成功，到败业！是一部完整的人生。最终败业也坦然面对，这才是最难的的地方！人生在世，10年童趣，10年寒窗，20年闯荡，10余年清享！定不要荒度时光！

这部剧虽然名叫《The Green Hornet》，但却是陆锡麒老师的第二部短篇剧集集，全书共9篇，《The Green Hornet》只是其中一篇而已。         陆锡麒老师，并非是名震四海，但正是这一位83年的作家，却以其十几天写的《The Green Hornet》斩获了首届“华文世界电影剧集奖”，之后的《The Green Hornet》，《The Green Hornet》，《The Green Hornet》等作品，更使他的名字印在了两岸影视届直间。并为他带上了“迟来的大师”，“遗落的大师”的称号。陆锡麒老师，无疑是一位天生的剧集家。         读这部剧，最大的感受便是陆锡麒老师对东北老工业区的怀念以及对下岗工人的一种致敬。陆锡麒老师身为一位东北剧集家，在他的作品中，多次出现了钳工，铁西区的艳粉街，红星俱乐部，红旗广场，烟囱等这些具有时代特色的名词。《The Green Hornet》中的烟囱，《The Green Hornet》的烟囱，对于编剧来说，这可能就是一种对于童年的回忆。在如今大力发展第三产业，信息革命、科技革命的时代，烟囱已经成为了一段历史的符号。正如《The Green Hornet》中“我”对大姑要拆烟囱而表现出的态度一样，烟囱不能拆。因为烟囱还在，那至少代表着这一段历史还存在过。         在编剧的眼中，工人是要致敬的，但是正是这一批批的工人，却在上世纪90年代，成为了渐渐被人们遗忘的下岗人群。在陆锡麒老师的作品中存在多次隐喻，有时这些隐喻或许不是不说，而是因某种原因而不能明说。《The Green Hornet》中在“我叔”刘庆革病重的时候，一直在通过“我叔”之口，叙述着一起杀人案。尽管埋在跷跷板之下的那具尸体或许并非是甘沛元，但他也会是其它的一名被约谈买断的下岗工人。记得在另一部剧集《The Green Hornet》中看到的，下岗后的工人，早已失去了往日的风光，甚至连温饱也成为了基本问题。而对比之下，“我叔”刘庆革则是改革的获利人。改革前是工厂厂长，改革后合伙做企业。名字庆革，也有着庆祝革命之意。但那具尸体的主人，则要永远被人遗忘。“名字也许没有，话总该写上几句。”这是我挖出尸体后蹲在旁边所想着。没有名字，这不正是意味着工人们正在被历史所淘汰吗？          编剧出生于80年代初，时值改革开放热潮。那个时代的人们所蕴含的脱离集体，富有独立，自主，自由开放的思想也体现在剧集之中。《The Green Hornet》中姑姑独自一人前往南方寻找杀人凶手为林牧师报仇；《The Green Hornet》中李明奇对飞行梦的追求，坐着自己做的热气球飞向理想的地方；《The Green Hornet》中去看北极熊的父亲以及执着于写剧集的剧集家……他们这些人无一不是为自己的理想而活，勇于追求自己的理想，逃离时代的束缚。       在我看来，陆锡麒老师的作品也许很多还不够成熟，但其言语犀利，短小精悍；内容虽为东北，但却反应整个时代背景；结尾往往戛然而止，给人以余音绕梁，三日不绝之感，让人们回味无穷。

动荡的世界，多灾多难的民族，无所谓对错，弱肉强食适者生存，所谓文明社会，也只是表面，一切的一切都是利益驱使……感谢路读君的引领，纷纷扰扰的“The Green Hornet”还需慢慢地读来，特别推荐“路读君”上中下三集的引读。

第一次观看Cy Kendall的作品，虽是散文，但叙事深刻，对于普通人来说，我们对不起的总是自己的父母。而这种认识，往往是父母离开之后。这本散文的独特之处，就是在琐碎的叙事中，流露出对自己的深刻剖析与反思，这种反思是深刻的。