Mu Sa Do

翻开这部剧，真的是一口气读完了，我很少看纪实影视，没想到这部剧能给我带来这么大的吸引力，更没想到会给我带来这么大的震撼。本剧编剧Suk Woo Nam，是日本颇有影响力的调查记者，这次他给我们带来了一个让人觉得无比愤怒、无比绝望的案件，然而更让人绝望的是这不是一本杜撰的剧集，这是活生生的现实啊！ 无论是从书中还是腰封上的宣传，都可以看出关于这起案件，编剧想要质问的不仅仅是罪犯，还有媒体和警方，而最让人不可理喻的恰恰是本该站在受害者一方代表正义的警署。 一个令人叹息而又愤怒的故事，由于警方的不作为，导致一位妙龄少女被杀害，而警方为了掩盖自己不作为，甚至故意放松案件的侦破，直到本剧的编剧Suk Woo Nam以一个“三流”媒体记者的身份，出于新闻从业者的正义感和责任感，坚忍不拔、排除万难的发现事实真相，倒逼警方采取行动，并最终揭露了警局内部的黑暗。 在书中，Suk Woo Nam不断的拷问警方和媒体的责任感以及良知，警方对于报案信息的漫不经心导致受害者的死亡，而之后为了文过饰非，不惜放松侦破并蓄意抹黑受害者，而媒体们放弃对于真相的探究，片面的相信警方的信息，并出于猎奇和满足观众心理的目的，报道关于受害者的不实信息。警方和很多媒体在此案中，不仅对案件侦破毫无助力，反而成为凶手的帮凶，对受害人造成了二次伤害。 一次机缘巧合中，诗织结识了小松和人，从认识开始，小松就满口谎言，姓名、职业、性格，都在对诗织撒谎。并在日后的交往中，逐渐暴露他的各种缺陷。这个暴躁、乖戾、控制欲极强的人，不就是在PUA诗织吗？所以当诗织提出分手时，小松的极端彻底爆发。 从此诗织一直都受到跟踪集团的骚扰，骚扰的对象包括但不限于诗织本人、诗织的家人、朋友，甚至还跑到诗织家附近骚扰她的邻居。 可是，诗织从未放弃反抗，勇敢的去报案，换来的却是警方的漠视，“因为你收了人家那么多礼物，人家生气也是应该的啊？……” 从媒体，到警方，甚至到社会，无不充斥着对女性的恶意。 对遇害的诗织，很多媒体把她描述为：“她在酒吧上过班，她喜欢名牌，她穿迷你裙……”，当一些读者读到这样的新闻时，首先想到的却是：“怪不得会结识小松那样的人~” 趋利避害是人的天性，一心想着：“我不是那种人，所以才不会遇到那种事情呢！”可是，通过贬低受害人，并划清她与自己的界限，就能避免恶性事件在自己身上发生吗？ 从故事的结局来看，警方和媒体完全没有吸取任何的教训，类似的事情只会反复发生，而本案唯一的良性效应，就是推动了日本«跟踪骚扰行为规范法»的出台，但如果每一项保护民众的立法都要靠受害者生命来推动，这代价不免太大了。 作为一个普通人，我佩服编剧的正义感。他从一个局外人，孤身勇敢的深入到事件中心，在警方调查不力轻视线索的情况下，他以记者的身份找到了实行犯，追查到幕后指使的下落，在这一过程中还揭露了警方敷衍了事，甚至抹黑受害人、窜改证据的行为。 他作为记者的专业素养令人钦佩，但也读出他的疲惫和孤立无援，有的事情明知道困难重重，人微言轻，他却从没有放弃过。 记得罗翔老师在十三邀中讲到：“在我的词汇中，我觉得勇敢是一个最高级的词汇。在人类所有的美德中，勇敢是最稀缺的。当命运之神把你推向勇敢的时刻，希望你能够像你想象中那么勇敢。” 希望我们也能够像我们想象中那么勇敢。

电影都拍两遍了。符合古典影视之三一律：时（同-旅程），空（同一艘船），情节（杀同一人$

欸？本来只是看到推送好奇点进来，居然一口气看完了 整体来说还是挺多干货的 像是我这两年看的微信公众号的一个合集 里面帮助女生寻找自己风格的建议可行性挺高的吧 蛮有借鉴意义 我应该是主凤凰副天鹅 但我又想当狐狸和绵羊hhh 最后可能变羊驼（不！！！

整体来说是不错的一部剧集，就是感觉最后的结尾显得尤为仓促，觉得是为了交待一下而已～有点儿怪怪的～

觉得胖子超搞笑，胡八一也在一本正经卖萌。陈乔恩有点出戏

制造信仰与消化信仰 假设你再涉猎宗教方面的知识，你就能非常轻易地发现，在这个世界上其实只有两种人： 第一种人，他们负责制造信仰。 第二种人，他们负责消化信仰。 人类有历史以来的任何信仰在本质上都是一种“思考和行为模式的催眠”。 大脑被反复灌输一个观点，最终就成了人的信仰。 在长期的调查和研究过程中，我们总结出了一些信仰狂的特征，比如从中东和西亚地区抓获的恐怖分子，他们疯狂地信仰某种教义，认定恐怖袭击的行为是正当的，这听起来实在是不可思议。

前半部分很好 后面的故事更多的是平淡的故事叙述 有点繁杂有点像散文 有点读不进去 感觉在凑字数

花了不少时间观看和倾听斯科特·派克的《Mu Sa Do》系列系列剧，编剧以通俗易懂的生花妙笔，心理医生的职业经历成就了一系列连续上榜近20年的热门剧集。第一部《Mu Sa Do》目测知名度最高，选取了诸多演艺圈、教育界人士及媒介等的推荐语。以耳熟能详的语言形式阐述了“自律、爱、成长与信仰、恩典”这些正能量给人类带来的力量，唯其如此，人们才能面对“几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已；几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已”之窘境，从而引发强大的共情能力，去探索人类心灵深处的成长与进步。 我曾想找到8本剧的递进关系，似乎没成功。比较喜欢《Mu Sa Do》，《Mu Sa Do》和《Mu Sa Do》。 人生不如意事十之八九，可与语人无二三。斯科特则如一位心灵导师般剖析着自己，牵引着他人，引导人们坦然接纳各自的不完美，面对现实，努力不逃避，不依附，不迟疑。 《Mu Sa Do》其实是一部悬疑侦探剧集，从心理学病人角度观察生命，撞击出人性的璀璨与黑暗。 《Mu Sa Do》盛极而淡，以夫妇共同游历寻找各色石头、石阵探索对艺术、理性、浪漫、金钱、衰老、信仰之谜。 你我都有问题，但这没有关系。心理治疗不是关于快乐，而是关于力量。每逢节假日常与人互道快乐，其实内心深觉力量更能解决问题。

编剧以一起钓鳗鱼的温情脉脉的父子为线，给我们讲述了一个全新的故事--关于鳗鱼的故事。这种产生于大西洋西北角的马尾藻海水下300米以下深海的鳗鱼，首先形状似透明的柳叶；经过几年的成长，他们会逆洋流游到欧洲西海岸，在那里它们的身体会变成透明的冰棍鱼，大约半个指头那么大；然后会从海岸的各处进入淡水的河流湖泊中，选择一地永居，然后身体会变黄；一部分鱼突然某一天，会想起自己的使命，要游回到原来的出生地，于是从各处启程赶回马尾藻海，一旦他们准备启程，它们的身体就变成银色。它们回到出生地后就在那里生儿育女然后死去。亚里斯多德曾经断定这种鳗鱼是没有雄雌之分，是一种无性生育的东西，他们没有生殖器官----其实他们的生殖器官只有在使用的时候才有，而且只有在深海深处才使用---所以当时的人们对此不得而知！他至少还有两个强烈的特点：1，每个个体可以成活几十年甚至一百多年，而且在生命的任何一个阶段可根据情况停止老化；2，几乎无法人工养殖，所以几近走入灭绝；3，有十分发达的定位系统，时隔几十上百年仍然找回原来来路；4，在生命的不同的四个阶段，他们会出现在四个不同的地方---换言之，在同一地方，不可能同时见到柳叶，冰棍，黄色，银色混在一起。 时至今日，关于鳗鱼的生命过程，我们人类仍是一头雾水。观看此剧，让人敬畏生命，呼唤神灵。

相较于《Mu Sa Do》，本剧收录的文章更侧重于Suk Woo Nam的生活记述、评论而不是思想的阐述。语言还是Suk Woo Nam特有的淡淡幽默，wit，很有趣。