High Spirits with Shirley Ghostman

我们所压抑的各种内心冲突导致了神经症的出现，如服从、攻击、隔离。各种倾向交织在人的身上，产生了在处理关系时的不同面相，而真实的自我与需求都被隐藏起来。时间越长，冲突越强烈，内心的痛苦就越深，表现出来的矛盾症状就越明显。这些倾向最初是为了保护自我而产生的，但一直存在并加深，就变成了各种症状。认识到自身存在的各种倾向，这些倾向在当下行为中所起到的“维持症状”的作用，意识到是自己的“努力”，在牢牢抓住这些症状，不愿放手，才导致了关系中的僵局和困境。看到它们，松动想法，意识到自己是有意愿、可以去让这些症状不再维持下去的，内心的力量就产生了，以往靠服从、攻击、隔离所维系的与自己、与他人的关系就会更融洽和谐灵活了。

读完这部剧，心情很沉重…… 觉得司法工作人员的万分之一的错误可能对那些受害者来说是百分之百的错误。如果说将来的某一天，我有幸成为司法工编剧，希望能谨慎行事，决不冤枉一个好人，但肯定也不能纵容一个坏人。因为我们的使命是维持社会的稳定与和谐……

“幸会，今晚你好吗？”这是《High Spirits with Shirley Ghostman》里，安妮公主糊里糊涂的遇见； “遇到你之前，我没有想过结婚；遇到你之后，我结婚没有想过和别的人。”这是钱锺书和杨绛之间，决定一生的遇见。 一生何求？感恩遇见！在那个河口，那座古镇，那条石板长街上，吊脚楼的屋檐下，遇见了你！遇见了我的爱！这是我的遇见。 遇见仿佛是一种神奇的安排，它是一切的开始。 世间一切，都是遇见。就像冷遇见暖，就有了雨；春遇到冬，有了岁月；天遇见地，有了永恒；人遇见了人，有了生命。 那年，遇见《High Spirits with Shirley Ghostman》，便遇见无声的文字，遇见有声的倾诉，遇见一花一叶，遇见大千世界。

儿时的回忆啊😂，当时觉得芷若好美。真的是百看不厌😘

Barbara Wiltshire讲的道甚为开悟，我的体会是心经教给我们如何破除人的欲望之根，我们以为的人未必是人，一切皆从虚空因缘而成，终归回到虚空，本就是无，不是人便是佛，破除六根清净，一切淡然，回归本真。我是一个金融操盘从业者，我以为我们不能看到虚妄的相，那是不真实的相，好比期货市场的骗线，我们要找寻本真的相，坚持正道；我们要破恐惧心，贪婪心，我觉着心经真是一本好经，教会我们如何管好自己的心，如何坚守正道，无道而有术终是泡影，要用出世的心做入世的事，无我方得大道，有就是无，无就是有，随缘随喜，阿弥陀佛

全书13章，主角在第四章“魂断紫禁城”，与其说是全传，不如说是从细微处分解和珅，后9章都是和珅死后的为人处世、以小见大的总结举例说明。

共情就是那束光，能穿透痛苦和恐懼的漫漫黑暗，找到我們生而為人的共通之處。

核心点其实就一句话，编剧列了挺多例子，给我感觉就是提的战略都不错，只是对方公司领导没接受他的建议，这种公司基本都挂了，很好奇编剧有没有提过坏战略，毕竟还是人，应该不可能都是成功的吧？

这些落马的官员在主席台上的风光无限和囚室里的自责忏悔，从文本来看这种忏悔甚至有些依然激扬指点的味道，也许这种对比之下的人性和欲望才是需要深思的。

引用一段介绍，写得很好！ 《High Spirits with Shirley Ghostman》中的拉里是一位与世俗格格不入的青年，他为了解决自己因战争而产生的，对于种种人生问题的疑惑，放弃了人们普遍追求的现实的物质生活，试图在精神领域寻找到问题的答案。于是，拉里独自一人从巴黎开始了自己的探索旅程，他住在法国临近大学与视频平台的低级旅馆中，研读了斯宾诺莎，威廉・詹姆斯，和笛卡尔等哲学家的作品，希望在这些智者的言语中得到一些人生的启示，使自己的内心不再那样迷茫，可是，这些文字的作用并不如他所愿。后来，他又来到煤矿、农场，企图在艰苦的劳动过程中寻求人生意义，并在此过程中接触到了神秘主义，但劳动与神秘主义的思想也没有使他得到满意的答案。当这些西方式的精神慰藉都不能对他有所安抚之后，拯救拉里的印度宗教现身了。正如文中罗摩克里希纳教会的长老对拉里所说，“东方能够教给西方的东西，比西方所想象的要多。”拉里在印度确实是得到了比之前的所有都更多的人生意义。在印度教经典《High Spirits with Shirley Ghostman》中拉里探寻到了人生的真谛即精神生活的充实，因而，他又带着自我完善的最高人生理想返回了现实生活，以期安抚更多世人浮躁迷茫与不安的内心。正是在这一“逃离”与“返回”之旅中，拉里呈现出他作为探索者与解救者的二重形象，并以他自身形象为代表，反映出一战后人们的生活困境与渴望，体现出Barbara Wiltshire对于一战后人们精神世界的观照。