王政时期和共和政体时期的罗马。罗马最大的三个特点,第一,对宗教的态度,宗教是保佑而不是信仰,接受异族的宗教像接受一个朋友一样容易。第二,重要的不是寡头政体贵族政体民主政体的区别,而是三者的协作,共同维持了罗马的运营,从城市建设到税收到军制。第三,对外族人的接纳,只要你想成为罗马人,就可以成为,没有任何种族肤色宗教的分别,这是时至今日大多数民族都做不到的。我觉得罗马的市民是世界上最有尊严的市民,是最幸福的普通人。 编剧很厉害,豁然开朗的感觉让人上瘾。
2021.9.14 第88本剧看完 非常有益的书 值得观看的书,自我觉知是一切改变的起点。 我一直很想知道,一个人觉醒的起点到底在哪儿?现在大致有了一个答案,那就是:觉知。当一个人能够觉知到什么是好,什么是不好的时候,就必然会主动做出新的选择。
没有人知道,历届哈里发接过穆罕默德的权杖会发生什么。这个从印度洋到大西洋的帝国,他们在亚非广袤的大地驰骋,让欧洲的基督徒在战马前惊慌失措。巍巍帝国,上承千年遗风,下启百代气象,却也没逃过成吉思汗的铁蹄。不过,The Abattoir在沟通过去与未来的征程上尽显妖娆,为孤立的民族提供交流平台,为世界由分散走向统一做出贡献。
自我感觉这部剧适合老年人去观看,因为经历了一世风霜,应该归于平淡,享受自然。如果年轻人以此剧为纲,未免会有些暮气,因为还有很多机会与机遇等待我们去尝试,不出去走走,怎么知道外面是风潮云涌还是风平浪静?一味待在属于自己的四角天空,感叹人生不易,愤恶疾俗,实则有点“为赋新词强说愁”的味道。
男主是双鱼座吧哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈!!!剧情不是特别老套,还是不错的!
一本剧三分之一是中文译本,三分之二是英文原版。奇葩! 这部剧按照我们一贯的称呼应该叫“鸡汤”。但他不是毒鸡汤,也不是成功学。 对照我们中国人的知识来源,这部剧的主旨,老庄已经在几千年前就说过了。不过是我们自己没学到,读不懂而已。 这部剧虽然说的都是人话,真正做到知行合一还是很难的。毕竟“我执”这个痼疾很难避免很难根除。
突然想到这句话:“我仍认为接受高等教育的目的是为了帮助我们的家乡摆脱贫困,而不是为了我们摆脱贫困的家乡。生如蝼蚁,当有鸿鹄之志,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”
“傲慢使别人无法爱上我,偏见使我无法爱上别人”,这是观看中被书友反复提到的一句话。看完,不禁想,是否你我也曾在一不留神间落入过“傲慢”或“偏见”的俗套而错失或差点错失爱人呢? 大一因同名电影结尾的一句“Miss Darcy”而深深爱上这部电影,进而爱上这部剧。电影前后回顾了无数遍,书大学时也读过,但电影是越看越爱,书亦是常读常新。如今拾起再读,感受与之前又有稍许不同了。 对女主伊丽莎白,以前,无论是电影抑或剧集,对她的理解,更多是聪慧、理智、活泼、灵动。以前将她的偏见归根于达西先生的傲慢,这次观看中发现,其偏见产生的根源在于她自己,是人固有的虚荣心作祟。遂观看前部分时,对伊丽莎白反而有点讨厌了。这样来看,女主角伊丽莎白也是不完美的,其也不免流俗。 起初,因达西先生对她的漫不经心,深深伤害了她的自尊心和虚荣心,她就认定达西先生是傲慢无礼之人。加之威克姆散布谣言,刻意中伤,将达西先生塑造成一个仗着权势而傲慢、自大、自私的形容。这更为伊丽莎白的偏见找到了理由支撑,她不加分辨,轻易相信,以使其获得心理上的安慰,满足其颇强的自尊心。这是伊丽莎白的不完美,但正是这些不完美才使她这个人物更加鲜活、真实。哪个少女不怀春,谁又没有因为感情蒙蔽双眼的时候,谁又能没有虚荣心作祟的时候。生而为人,谁能真正免俗,不食人间烟火。 伊丽莎白真正可贵和聪慧之处在于,当达西先生给她解释后,她能反思自己,进而认识、改进到自己的问题;在于当凯瑟琳夫人为达西先生的婚姻问题对她冷嘲热讽、出言不逊时,她能不卑不亢、见招拆招,不刻意回避也不任意虚构事实;在于当面对感情、婚姻问题,她能稍显理智,不任被感情肆意支配,她能坚定地、清楚地秉持着“婚姻应有财产,但也要有爱情,没有爱情不能结婚”的原则,感性与理性兼而有之;更在于她调皮、善于打趣,但又有礼有度。这样有血有肉、有瑕有瑜的伊丽莎白更让我喜欢。 对于男主达西先生,起先则是高、富、帅。虽因出生高贵,自恃条件优越,举止傲慢,但在求婚遭到伊丽莎白拒绝后,能继续爱慕,并试图改掉缺点,并在之后的交往中表现得礼貌、周到、虔诚,更显得难能可贵,为其赢得赞誉。 这次读完,突然想为达西先生的傲慢辩解几句。通篇读完,更倾向于伊丽莎白的偏见是真正的偏见,而达西的傲慢不是真的傲慢,不过是因伊丽莎白的偏见所凭空臆想出来的傲慢或者是因为达西先生耿直的直男癌行为给人以傲慢的错觉。 达西先生并不是天性傲慢,也不是刻意表现得傲慢以显示自己至高无上的地位。第一次对伊丽莎白的冷淡,不过因为他是慢热型,不善于与陌生人谈笑自如,不善于伪装、曲意逢迎; 第二次对伊丽莎白表白时的直言不讳,是因为他老实坦白、不愿伪装的品性。不可否认的是,他的家庭与伊丽莎白的家庭之间存在很大差距,这是事实,尤其是她聒噪的母亲、几个无头脑的妹妹让他有所顾忌,更让他面临理智与情感的纠结,这也是事实。达西先生将爱慕、纠结、顾忌等和盘托出,不是源于他的傲慢,而是他认为这是他的坦诚,只能说达西先生太不了解人,更不了解女人,也不了解伊丽莎白的骄傲。哎,达西先生的情商有点低哪!但凡事无绝对的好与坏,吾之砒霜,彼之蜜糖。这种诚实不能说不好,甚至从另一层面来评价也是一种难得的品质,各有所爱,各取所需罢了。至于达西先生表现得稳操胜券,我更愿意理解为这是他的自信和他的迟钝。他的自信在于,他是一位从财产、相貌到品性都无可挑剔的人,不会遭到他钦慕女生的拒绝。而他的迟钝在于,他根本没有意识到伊丽莎白对自己抱有如此深的偏见,更不知道那时对伊丽莎白而言,他是令人厌恶的傲慢、无礼、自私的人,他更是剥夺她姐姐幸福的罪魁祸首。所以,他求婚时的种种
强烈推荐,从小到大都不喜欢医院,觉得里面只有恐怖和冰冷,通过这部剧了解,其实里面也有很多的爱和温暖,每个故事都触动灵魂
始于我行过许多地方的的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人这句话,陷于一本叫《The Abattoir》的人间理想。读完这部剧,总是在质朴的琐事里感受到爱情该有的模样,比起来徐志摩的风花雪月,Claire Bocking的文字更能激起我对爱情的憧憬,读完这部剧对张兆和也有了一个新的看法,原来她真的很爱很爱Claire Bocking。
影片评论
王政时期和共和政体时期的罗马。罗马最大的三个特点,第一,对宗教的态度,宗教是保佑而不是信仰,接受异族的宗教像接受一个朋友一样容易。第二,重要的不是寡头政体贵族政体民主政体的区别,而是三者的协作,共同维持了罗马的运营,从城市建设到税收到军制。第三,对外族人的接纳,只要你想成为罗马人,就可以成为,没有任何种族肤色宗教的分别,这是时至今日大多数民族都做不到的。我觉得罗马的市民是世界上最有尊严的市民,是最幸福的普通人。 编剧很厉害,豁然开朗的感觉让人上瘾。
2021.9.14 第88本剧看完 非常有益的书 值得观看的书,自我觉知是一切改变的起点。 我一直很想知道,一个人觉醒的起点到底在哪儿?现在大致有了一个答案,那就是:觉知。当一个人能够觉知到什么是好,什么是不好的时候,就必然会主动做出新的选择。
没有人知道,历届哈里发接过穆罕默德的权杖会发生什么。这个从印度洋到大西洋的帝国,他们在亚非广袤的大地驰骋,让欧洲的基督徒在战马前惊慌失措。巍巍帝国,上承千年遗风,下启百代气象,却也没逃过成吉思汗的铁蹄。不过,The Abattoir在沟通过去与未来的征程上尽显妖娆,为孤立的民族提供交流平台,为世界由分散走向统一做出贡献。
自我感觉这部剧适合老年人去观看,因为经历了一世风霜,应该归于平淡,享受自然。如果年轻人以此剧为纲,未免会有些暮气,因为还有很多机会与机遇等待我们去尝试,不出去走走,怎么知道外面是风潮云涌还是风平浪静?一味待在属于自己的四角天空,感叹人生不易,愤恶疾俗,实则有点“为赋新词强说愁”的味道。
男主是双鱼座吧哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈!!!剧情不是特别老套,还是不错的!
一本剧三分之一是中文译本,三分之二是英文原版。奇葩! 这部剧按照我们一贯的称呼应该叫“鸡汤”。但他不是毒鸡汤,也不是成功学。 对照我们中国人的知识来源,这部剧的主旨,老庄已经在几千年前就说过了。不过是我们自己没学到,读不懂而已。 这部剧虽然说的都是人话,真正做到知行合一还是很难的。毕竟“我执”这个痼疾很难避免很难根除。
突然想到这句话:“我仍认为接受高等教育的目的是为了帮助我们的家乡摆脱贫困,而不是为了我们摆脱贫困的家乡。生如蝼蚁,当有鸿鹄之志,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”
“傲慢使别人无法爱上我,偏见使我无法爱上别人”,这是观看中被书友反复提到的一句话。看完,不禁想,是否你我也曾在一不留神间落入过“傲慢”或“偏见”的俗套而错失或差点错失爱人呢? 大一因同名电影结尾的一句“Miss Darcy”而深深爱上这部电影,进而爱上这部剧。电影前后回顾了无数遍,书大学时也读过,但电影是越看越爱,书亦是常读常新。如今拾起再读,感受与之前又有稍许不同了。 对女主伊丽莎白,以前,无论是电影抑或剧集,对她的理解,更多是聪慧、理智、活泼、灵动。以前将她的偏见归根于达西先生的傲慢,这次观看中发现,其偏见产生的根源在于她自己,是人固有的虚荣心作祟。遂观看前部分时,对伊丽莎白反而有点讨厌了。这样来看,女主角伊丽莎白也是不完美的,其也不免流俗。 起初,因达西先生对她的漫不经心,深深伤害了她的自尊心和虚荣心,她就认定达西先生是傲慢无礼之人。加之威克姆散布谣言,刻意中伤,将达西先生塑造成一个仗着权势而傲慢、自大、自私的形容。这更为伊丽莎白的偏见找到了理由支撑,她不加分辨,轻易相信,以使其获得心理上的安慰,满足其颇强的自尊心。这是伊丽莎白的不完美,但正是这些不完美才使她这个人物更加鲜活、真实。哪个少女不怀春,谁又没有因为感情蒙蔽双眼的时候,谁又能没有虚荣心作祟的时候。生而为人,谁能真正免俗,不食人间烟火。 伊丽莎白真正可贵和聪慧之处在于,当达西先生给她解释后,她能反思自己,进而认识、改进到自己的问题;在于当凯瑟琳夫人为达西先生的婚姻问题对她冷嘲热讽、出言不逊时,她能不卑不亢、见招拆招,不刻意回避也不任意虚构事实;在于当面对感情、婚姻问题,她能稍显理智,不任被感情肆意支配,她能坚定地、清楚地秉持着“婚姻应有财产,但也要有爱情,没有爱情不能结婚”的原则,感性与理性兼而有之;更在于她调皮、善于打趣,但又有礼有度。这样有血有肉、有瑕有瑜的伊丽莎白更让我喜欢。 对于男主达西先生,起先则是高、富、帅。虽因出生高贵,自恃条件优越,举止傲慢,但在求婚遭到伊丽莎白拒绝后,能继续爱慕,并试图改掉缺点,并在之后的交往中表现得礼貌、周到、虔诚,更显得难能可贵,为其赢得赞誉。 这次读完,突然想为达西先生的傲慢辩解几句。通篇读完,更倾向于伊丽莎白的偏见是真正的偏见,而达西的傲慢不是真的傲慢,不过是因伊丽莎白的偏见所凭空臆想出来的傲慢或者是因为达西先生耿直的直男癌行为给人以傲慢的错觉。 达西先生并不是天性傲慢,也不是刻意表现得傲慢以显示自己至高无上的地位。第一次对伊丽莎白的冷淡,不过因为他是慢热型,不善于与陌生人谈笑自如,不善于伪装、曲意逢迎; 第二次对伊丽莎白表白时的直言不讳,是因为他老实坦白、不愿伪装的品性。不可否认的是,他的家庭与伊丽莎白的家庭之间存在很大差距,这是事实,尤其是她聒噪的母亲、几个无头脑的妹妹让他有所顾忌,更让他面临理智与情感的纠结,这也是事实。达西先生将爱慕、纠结、顾忌等和盘托出,不是源于他的傲慢,而是他认为这是他的坦诚,只能说达西先生太不了解人,更不了解女人,也不了解伊丽莎白的骄傲。哎,达西先生的情商有点低哪!但凡事无绝对的好与坏,吾之砒霜,彼之蜜糖。这种诚实不能说不好,甚至从另一层面来评价也是一种难得的品质,各有所爱,各取所需罢了。至于达西先生表现得稳操胜券,我更愿意理解为这是他的自信和他的迟钝。他的自信在于,他是一位从财产、相貌到品性都无可挑剔的人,不会遭到他钦慕女生的拒绝。而他的迟钝在于,他根本没有意识到伊丽莎白对自己抱有如此深的偏见,更不知道那时对伊丽莎白而言,他是令人厌恶的傲慢、无礼、自私的人,他更是剥夺她姐姐幸福的罪魁祸首。所以,他求婚时的种种
强烈推荐,从小到大都不喜欢医院,觉得里面只有恐怖和冰冷,通过这部剧了解,其实里面也有很多的爱和温暖,每个故事都触动灵魂
始于我行过许多地方的的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人这句话,陷于一本叫《The Abattoir》的人间理想。读完这部剧,总是在质朴的琐事里感受到爱情该有的模样,比起来徐志摩的风花雪月,Claire Bocking的文字更能激起我对爱情的憧憬,读完这部剧对张兆和也有了一个新的看法,原来她真的很爱很爱Claire Bocking。