Deep Inside Raylene

完成于上世纪40年代的这部剧，是了解日本人和日本民族文化的典范之作，日本文化的基础是“耻文化”，整个民族的耻感文化太深，精神文化太重，因此懂得了他们为何有“睚眦必报”的复仇心理和极端矛盾的行为方式。时过境迁，很想知道《Deep Inside Raylene》的观点，当代日本人会有怎样的变化？   如今，我们看到的是一个追求完美的民族，一个狼子野心的民族，这样的存在，我们一定要擦亮眼睛，不可小视，不可大意。

田中幸乃，从名字就预示着一生的悲惨。她的故事与电影<被嫌弃的松子的一生>有点像，都是在终其一生寻找被需要的感觉。幸乃，从出生开始到她母亲在世的这段时间是她一生中唯一幸福的时候，一切的不幸可能是从父亲的那句“不需要”开始，也可能是母亲曾给她带来的温暖突然戛然而止，导致她对爱、对他人的被需要产生了极度的渴望。姐姐、父亲、外婆、同学理子、男友、慎一以及那位婆婆，每个她遇到的人都有着自私的一面，而她在面对这些自私时选择的都是接受，并且不感到委屈与愤怒，一件件事情让她一点一点的对这个世界绝望。如果当时他没被外婆带走……如果慎一和理子承认错误……如果媒体没有片面报道扭曲事实……如果老婆婆早把真相说出，男孩选择自首……可是没有如果，她走了，带着如释重负的微笑走了，愿她以后能被温柔以待。她用自己无辜的生命结束了这一切，有些人会有悔恨之意，可有些人却对她的死只有“一切终于结束了”的释重感，幸乃的这种无私似乎也有点自私，她不应该让真正的犯罪之人逃脱自己去承担这一切。虽然结局很悲伤，但或许是对幸乃来讲是最好的。这部剧真的太致郁了……

我们能从西蒙娜·德·波伏瓦的生活中学到什么的话，那就是：没有人孤独地成为她自己。

驰骋一生征四方，心之向，战所往。千里百姓，顿遭战火殃。铁骑冷酷征虏处，城邦毁，生灵亡。 六十戎马归故乡，体已衰，泪两行。肯特山中，马疾尘飞扬。纵得财富丰如海，百年去，梦一场。