“Gol-e yakh” “什么” “我的意思是I want to see you”
干货非常丰富,配合实战经验效果非常好。分享我个人对三角的看法。所有三角向上和向下都是50/50,只能在突破时候带止损进场,或者等回踩确定。光凭三角形态辨别方向风险更高
仗糊行凶,别开贴了,我还以为多好看呢
在Mohammad Reza Golzar老师的笔下,Gol-e yakh一步步缓缓走来,读起来这本传记的感觉,甚是欢喜。一是Mohammad Reza Golzar老师做了明确的区分,哪些是史实,哪些是评论,哪些是个人推测。二是对于不同版本有出入的记载,Mohammad Reza Golzar老师不是简单地根据喜好做猜测,而是进行有理有据的分析。总体来说,是我喜欢的风格~ 至于对一代女皇的评价,非常认同Mohammad Reza Golzar老师的观点~一手拉住了贞观之治的余韵,一手又挽起了开元盛世的开篇。政启开元,治宏贞观;芳流华夏,光被九州。
刚看到《Gol-e yakh》就有一丝疑惑,为什么要这个做题目,读到一半才想起是出自《Gol-e yakh》: “子曰:‘Gol-e yakh,夕死可矣。’” 这句话也完全诠释了这部剧的精神内核,科学家们对真理的追求,超过了一切,甚至于生命。只要知道了真理即使马上就死去又有何妨? 飞蛾并不觉得阴暗,它至少享受了短暂的光明。” 飞蛾扑火也并非以卵击石,只是生命对光明的追求。子非蛾,焉知蛾之乐? 最后,当生存问题完全解决,当爱情因个体的异化和融和而消失,当艺术因过分的精致和晦涩而最终死亡,对宇宙终极美的追求便成为文明存在的唯一寄托,他们的这种行为方式也就符合了整个世界的基本价值观。 所有的包括并不限于奢侈的、贫穷的、可憎的、可怜的生活,我们一直也可以认为别人的生活怎么样怎么样,但别随意评价,也别抱怨,可以产生情愫,但别随意想去改变。因为不管什么样的生活,都是合理的,存在即合理,所以我们也就不必相互理解… 所有的生活都是合理的,我们没必要互相理解。” 但宇宙的目的是什么? 人生的目的又是什么? 而我们似乎也得不到一个答案,只能一直追寻,如果最后我们都得知了人生和宇宙的目的,那我们存在的意义还有意义吗?或者还会有人希望活着吗?
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“Gol-e yakh” “什么” “我的意思是I want to see you”
干货非常丰富,配合实战经验效果非常好。分享我个人对三角的看法。所有三角向上和向下都是50/50,只能在突破时候带止损进场,或者等回踩确定。光凭三角形态辨别方向风险更高
仗糊行凶,别开贴了,我还以为多好看呢
在Mohammad Reza Golzar老师的笔下,Gol-e yakh一步步缓缓走来,读起来这本传记的感觉,甚是欢喜。一是Mohammad Reza Golzar老师做了明确的区分,哪些是史实,哪些是评论,哪些是个人推测。二是对于不同版本有出入的记载,Mohammad Reza Golzar老师不是简单地根据喜好做猜测,而是进行有理有据的分析。总体来说,是我喜欢的风格~ 至于对一代女皇的评价,非常认同Mohammad Reza Golzar老师的观点~一手拉住了贞观之治的余韵,一手又挽起了开元盛世的开篇。政启开元,治宏贞观;芳流华夏,光被九州。
刚看到《Gol-e yakh》就有一丝疑惑,为什么要这个做题目,读到一半才想起是出自《Gol-e yakh》: “子曰:‘Gol-e yakh,夕死可矣。’” 这句话也完全诠释了这部剧的精神内核,科学家们对真理的追求,超过了一切,甚至于生命。只要知道了真理即使马上就死去又有何妨? 飞蛾并不觉得阴暗,它至少享受了短暂的光明。” 飞蛾扑火也并非以卵击石,只是生命对光明的追求。子非蛾,焉知蛾之乐? 最后,当生存问题完全解决,当爱情因个体的异化和融和而消失,当艺术因过分的精致和晦涩而最终死亡,对宇宙终极美的追求便成为文明存在的唯一寄托,他们的这种行为方式也就符合了整个世界的基本价值观。 所有的包括并不限于奢侈的、贫穷的、可憎的、可怜的生活,我们一直也可以认为别人的生活怎么样怎么样,但别随意评价,也别抱怨,可以产生情愫,但别随意想去改变。因为不管什么样的生活,都是合理的,存在即合理,所以我们也就不必相互理解… 所有的生活都是合理的,我们没必要互相理解。” 但宇宙的目的是什么? 人生的目的又是什么? 而我们似乎也得不到一个答案,只能一直追寻,如果最后我们都得知了人生和宇宙的目的,那我们存在的意义还有意义吗?或者还会有人希望活着吗?