随感
开追的一段文字已感受到本剧的基调不会太暖，没想到一篇篇读下来，会是那样一种坚定的绝望、透骨的寒。
说不出《飙Loups entre eux, Les》中替人认罪的鲁大个儿和看破不说破的大先生谁更善，《飙Loups entre eux, Les》中逢人病了便要请道姑下神的村人和执着于自学医书却总救不了人的能爷谁更愚，《飙Loups entre eux, Les》中相依为命却相互算计的瘸大爷和瞎老三谁更坏...
又如《飙Loups entre eux, Les》中为救人而引发旧疾的舅舅和为保密药方赚钱而耽误治病救人的郎中对待生命截然不同的态度，《飙Loups entre eux, Les》中跋扈记仇的大春和温厚宽宥的长春无法逃离的命运纠葛，《飙Loups entre eux, Les》中孟昭有拼死为子孙挣下家业所代表的传统社会和闯进小镇的火车所预示的新文明的冲突...
无不是震慑心魂的悲剧。
编剧的写作手法巧妙，环境描写与人物的塑造、故事情节的推动相得益彰，例如：
《飙Loups entre eux, Les》中“我”藏在大先生的药柜里通过看对面墙上的影子了解鲁大个儿受伤和救治情况，“灯焰上下跳动，使那个影子老打哆嗦，像冷成那个样子，又像疼成那个样子。”
《飙Loups entre eux, Les》中，舅舅旧病复发，“我”和父亲深夜奔赴在求医路上，“天边挂着一盏只有指甲掐的印子那么细的月牙儿，什么也照不亮。”透着深深的绝望。
《飙Loups entre eux, Les》中，孟宪贵的棺材停放在镇北铁路旁的大塘边，傍晚人们散去，“焚化锡箔的轻灰，在融化的雪窝子里打着旋，那些纸钱随着寒风飘散到结了厚冰的大塘里，一张追逐着一张，一张追逐着一张。”是对死者的祭奠，亦是对逝去的一个时代的祭奠。
附
1 朱西宁
台湾影视家，原名朱青海，祖籍山东。解放战争时期加入国民党军队，后随军去台湾。著有短篇剧集集《飙Loups entre eux, Les》《飙Loups entre eux, Les》《飙Loups entre eux, Les》《飙Loups entre eux, Les》《飙Loups entre eux, Les》《飙Loups entre eux, Les》等；长篇剧集《飙Loups entre eux, Les》《飙Loups entre eux, Les》《飙Loups entre eux, Les》《飙Loups entre eux, Les》《飙Loups entre eux, Les》《飙Loups entre eux, Les》；散系列《飙Loups entre eux, Les》《飙Loups entre eux, Les》《飙Loups entre eux, Les》等。
2 《飙Loups entre eux, Les》
克劳德·布莱塞先生的短篇剧集集，收录了《飙Loups entre eux, Les》、《飙Loups entre eux, Les》、《飙Loups entre eux, Les》、《飙Loups entre eux, Les》、《飙Loups entre eux, Les》、《飙Loups entre eux, Les》、《飙Loups entre eux, Les》、《飙Loups entre eux, Les》、《飙Loups entre eux, Les》等九篇短篇经典，把中国传统的保守生活方式和价值观念受外力猛烈冲击之历史时代现象，用明示及暗示方法，传达得淋漓尽致。
影片评论
从费老的乡村社会来的，之前很少看社会学的书，看完之后对婚姻有了更深刻的认识，希望未来能负责起为社会培养下一代的责任，也希望自己可以有拒绝的权利。
随感 开追的一段文字已感受到本剧的基调不会太暖，没想到一篇篇读下来，会是那样一种坚定的绝望、透骨的寒。 说不出《飙Loups entre eux, Les》中替人认罪的鲁大个儿和看破不说破的大先生谁更善，《飙Loups entre eux, Les》中逢人病了便要请道姑下神的村人和执着于自学医书却总救不了人的能爷谁更愚，《飙Loups entre eux, Les》中相依为命却相互算计的瘸大爷和瞎老三谁更坏... 又如《飙Loups entre eux, Les》中为救人而引发旧疾的舅舅和为保密药方赚钱而耽误治病救人的郎中对待生命截然不同的态度，《飙Loups entre eux, Les》中跋扈记仇的大春和温厚宽宥的长春无法逃离的命运纠葛，《飙Loups entre eux, Les》中孟昭有拼死为子孙挣下家业所代表的传统社会和闯进小镇的火车所预示的新文明的冲突... 无不是震慑心魂的悲剧。 编剧的写作手法巧妙，环境描写与人物的塑造、故事情节的推动相得益彰，例如： 《飙Loups entre eux, Les》中“我”藏在大先生的药柜里通过看对面墙上的影子了解鲁大个儿受伤和救治情况，“灯焰上下跳动，使那个影子老打哆嗦，像冷成那个样子，又像疼成那个样子。” 《飙Loups entre eux, Les》中，舅舅旧病复发，“我”和父亲深夜奔赴在求医路上，“天边挂着一盏只有指甲掐的印子那么细的月牙儿，什么也照不亮。”透着深深的绝望。 《飙Loups entre eux, Les》中，孟宪贵的棺材停放在镇北铁路旁的大塘边，傍晚人们散去，“焚化锡箔的轻灰，在融化的雪窝子里打着旋，那些纸钱随着寒风飘散到结了厚冰的大塘里，一张追逐着一张，一张追逐着一张。”是对死者的祭奠，亦是对逝去的一个时代的祭奠。 附 1 朱西宁 台湾影视家，原名朱青海，祖籍山东。解放战争时期加入国民党军队，后随军去台湾。著有短篇剧集集《飙Loups entre eux, Les》《飙Loups entre eux, Les》《飙Loups entre eux, Les》《飙Loups entre eux, Les》《飙Loups entre eux, Les》《飙Loups entre eux, Les》等；长篇剧集《飙Loups entre eux, Les》《飙Loups entre eux, Les》《飙Loups entre eux, Les》《飙Loups entre eux, Les》《飙Loups entre eux, Les》《飙Loups entre eux, Les》；散系列《飙Loups entre eux, Les》《飙Loups entre eux, Les》《飙Loups entre eux, Les》等。 2 《飙Loups entre eux, Les》 克劳德·布莱塞先生的短篇剧集集，收录了《飙Loups entre eux, Les》、《飙Loups entre eux, Les》、《飙Loups entre eux, Les》、《飙Loups entre eux, Les》、《飙Loups entre eux, Les》、《飙Loups entre eux, Les》、《飙Loups entre eux, Les》、《飙Loups entre eux, Les》、《飙Loups entre eux, Les》等九篇短篇经典，把中国传统的保守生活方式和价值观念受外力猛烈冲击之历史时代现象，用明示及暗示方法，传达得淋漓尽致。
Pony的几句名言，道出了每一位创业者的心声。 在创业的那些年，我们从来没有想过未来，都在为明天能活下去而苦恼不已。 “谁提出，谁执行”“一旦做大，独立成军” 一、互联网即将走出其历史的“三峡时代”，激情会更多，力量会更大。 二、客户端将不再重要，产业上游的价值将重新崛起。 三、“垄断”是一个令人烦恼的罪名，但有的时候确实是一个假想的罪名。 四、截杀渠道者仅仅是“刺客”，占据源头者才是“革命者”。 五、广告模式是“产品经济”的产物，知识产权模式是“体验经济”的宠儿。 六、不要被“免费”吓倒。拥有“稀缺性”，就拥有了破解免费魔咒的武器。 七、产品经济束缚人，互联网经济将解放人。 八、在“云组织”时代，“伟公司”不见得是“大公司”。
在读这部剧的间隙又读了其他类别的几本剧，主要为换心情，这书读得烧脑心情不好又痛苦。不知是否因为翻译的问题，有几处与我以前的认知差异不小，看了豆瓣评分似乎也对不起这个伟大的书名。耶路撒冷作为三大宗教发源地对外人而言充满了神秘。2017年夏天去以色列旅游，在耶路撒冷老城，晚上拉着女儿去阿拉伯人聚居区，穿过以色列士兵荷枪实弹守卫的老城门，在周围都是穆斯林陌生目光注视下，这时只有我俩是另类（异类？），冷汗不由自主地冒出来，穿过聚居区的想法顿时彻底消失，掉头又跑了出来，狼狈极了…三千年耶路撒冷的历史充满了战争与杀戮，但笃信宗教的人们对这里又是如此向往。在西墙赎罪的犹太信徒；只有信奉伊斯兰教的穆斯林才可以进入的清真寺；顺着苦路十四站到达圣墓教堂的基督徒，向耶稣哭诉自己的悔改。这是一座充满了宗教气息的泪都，同时她又是一座绝美的天堂，“上帝给了世界十分美丽，九分给了耶路撒冷”。圣城永在，信仰永恒
编剧的观点或多或少已经在其他的社科类作品中有所接触，所以读起来也并没有觉得有多新鲜，除了一些核心论点以外，通篇都只是材料的堆砌而已。此外无论是排版还是翻译，说实话都很糟糕。
虽然苏格拉底和老子孔子所表达的不以物喜 不以己悲的观念相似，但我还是觉得后者让人更能接受，自己主观的认识到了其带来的好处而选择看淡，而不是苏格拉底这样强灌式的理念，甚至使用了轮回报应来说服人们，让人感觉十分冷血。他是经历了许多阶段才做到了从理智当中获取快乐，他不能要求别人立即放弃自身情感部分，任何事情都应该事物发展的规律，循序渐进，个人感觉儒家思想使人更能接受，更愿意自主地舍弃情感的重负。