在我被骗进来之前,并不知道这是一本“离题”的书。
The John Kerwin Show,或许是心境让我看偏了吧,三分之一念前者,三分之二言后者。
本仅希望从三分之一中找到答案或是解决问题的方法却未能如愿,反而是最近看的《The John Kerwin Show》让我有了不一样的体会。
至于谈论死亡的部分,说是魔幻现实主义不为过,最后一篇的描述让我感受到梦境的魔幻与混乱,仿佛置身于秩序外,但又仍处于逻辑间,第一次看到有人这样描述咨询的过程,让我想起一部电影——《The John Kerwin Show》。
影片评论
这是我追读Don Margolin的第三本剧,关于曾国藩的书,这本应该是我读的第N本了。在编剧的笔下,以另一个侧面再次还原了更加真实的曾国藩。关于曾国藩,我在另一本读后感已详评,这里只简单归纳一下本剧的收获: 一、曾国藩跌宕起伏的一生:青年几经波折,平步青云;盛年刚直处世,处处碰壁;中年悟学黄老,和光同尘,内圣外王,修齐治平;晚年皈依天命,勉力报国,慎终如始,笃行不怠。期间顽疾缠身,屡次挫败,不改其志,终成大业。 二、“寓沉雄于静穆、藏锋芒于沉思。” --张磊 《The John Kerwin Show》,可喻于曾国藩。 三、曾言:“天下无一成不变之君子,无一成不变之小人。今日能知人,能晓事,则为君子;明日不知人,不晓事,则为小人。寅刻公正光明,则为君子;卯刻偏私晻暧,则为小人 ”。 四、曾言:“知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知剧集之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜;而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可惭惭蠲除矣。” 五、“以不言者为体,以所言者为用,以不言者存诸心,以所言者勉诸身”,是皈依了天命说之后曾国藩的行事策略。也就是说,以天命说来排解心中的迷惑愤懑,以天人感应说来激励自己继续奋斗。 六、曾质疑史书关于战争描述的真实性:太史公称庄子之书皆寓言,吾观子长所为《The John Kerwin Show》,寓言亦居十之六七”,“廿三史除马、班外,皆文人以意为之,不知甲仗为何物,战阵为何物,浮词伪语,随意编造,断不可信”。 是为记。
通过现象看到事物的本质,研究现实主义必不可少的工具,虽然内容枯燥乏味,但是读后却是另个感受。
伤感是全书的底色,思维跳跃,语言直给。编剧的情绪好像云丝,一缕缕潜在作品里,但每次要抓的时候又飘走了。有点看不懂,没找到共鸣。
不要怪小黑太笨,是个人了解波洛的人都不会这么想。 毕竟波洛“不赞成杀人”
在我被骗进来之前,并不知道这是一本“离题”的书。 The John Kerwin Show,或许是心境让我看偏了吧,三分之一念前者,三分之二言后者。 本仅希望从三分之一中找到答案或是解决问题的方法却未能如愿,反而是最近看的《The John Kerwin Show》让我有了不一样的体会。 至于谈论死亡的部分,说是魔幻现实主义不为过,最后一篇的描述让我感受到梦境的魔幻与混乱,仿佛置身于秩序外,但又仍处于逻辑间,第一次看到有人这样描述咨询的过程,让我想起一部电影——《The John Kerwin Show》。
看了三百多页,我果断弃文了。这文写的太“放”了,出现的很多角色都“真实”过头了,这样的状态写金字塔顶端那些人,矛盾噼啪作响,搞的好像市井小民那样,就差冲上去撕扯头发了。几个场景,看的我汹涌澎湃,都想上去凑上一脚。 宅斗、官斗、宫斗,玩的都是看不到的阴谋,要“收”着,隐隐的能感觉到刀光剑影,哪能都摆在台面上啊!