只要在心中埋下疑问的种子，就不会停止攀登，这也是生命的意义所在。
一走一来，延宕百年。 上部 出延津记：孤独无助的吴摩西失去唯一能够“说得上话”的养女，为了寻找，走出延津（过去）； 下部 回延津记：吴摩西养女的儿子牛爱国，同样为了摆脱孤独寻找“说得上话”的朋友，走向延津（现在）。 吴摩西原来不叫吴摩西而叫杨摩西，其实最初不叫杨摩西叫杨百顺，后来变成了罗长礼，人还是那个人，人不是那个人了。 世上的事，原来见见藏着委屈。每个事中皆有原委，每个原委之中，又拐着好几道弯。 杨百顺最初叫杨百顺，后来为了活计拜了老詹为师，变成了杨摩西；后来嫁给了吴香香，变成了吴摩西；最后再出场就成了罗长礼了。 上部： “不拿你当朋友的，你巴结了一辈子；拿你当朋友的，你倒不往心里去。” 卖豆腐的老杨，和马家庄赶大车的老马是好朋友。 其实也不是好朋友，是老杨当老马是好朋友，老马当老杨是二傻子。 老杨卖豆腐不止卖豆腐，还卖凉粉，老杨做买卖时不会吆喝，他的套路是打鼓，街上的人都烦老杨打鼓，只有老段，特别欣赏老杨，还为此而买过老杨几碗凉粉。 可老杨并不怎么理老段。 世上的人遍地是，说的着的人千里难寻。 吴香香和吴摩西说不着，但是和隔壁老高说的着。最后和老高私奔了，吴摩西后来见到吴香香的时候，吴香香在火车站卖洗脸水，风吹日晒，却和老高还是说得着，老高让吴香香去买白薯，吴香香就屁颠屁颠的去买白薯。买回白薯，两人相互依偎着，白薯拿在吴香香手里，甜蜜的喂老高，两人你一口我一口的吃。老高说了一句什么，吴香香笑着打了一下老高的脸，接着又笑弯了腰，把吃到嘴里的白薯喷了出去。爱不爱说话，原来也要看跟谁在一起。过不过的下去，也不只是要物质条件。 吴摩西和吴香香说不着，但是和巧玲说的着，后来再去找吴香香的路上，把巧玲丢了，自此开始了寻找。 下部： 曹青娥的儿子牛爱国，曹青娥原不是曹青娥而是改心，改心也不是改心而是巧玲。 牛爱国的老婆叫庞丽娜，在嫁给牛爱国之前，庞丽娜谈过一次恋爱，恋爱的对象是高中同学，后来考上了大学，庞丽娜没考上，那人就把庞丽娜甩了。 庞丽娜和牛爱国结婚后，和牛爱国说不着，和婚纱摄影店的老板小蒋说的着。偷情被抓后，小蒋回归了家庭，庞丽娜和牛爱国自此谁也不理谁，直到庞丽娜和姐夫私奔。 牛爱国和别人说不着但是和 “老李美食城”的老板李坤的小媳妇章楚红说得来，牛爱国和章楚红什么都说得着，好听的，不好听的，都能说。后来章楚红要牛爱国带她走，牛爱国怂了，逃回了老家。 直到七个月后。 牛爱国去找和姐夫私奔的妻子，阴差阳错回到延津。 最后，牛爱国终于明白，世上别的东西都能挑，就是日子没法挑。 过日子是过以后，不是过以前。 牛爱国去找章楚红了，问那句话。
Tony Wash先生的放荡的男人The Rake体裁放在现在的中国也算特殊，这就是曾经被认为是精神病的一种的同性恋，不同于现在以恋爱和故事情节为主并以此吸引读者的耽美写作，我感觉先生写这部剧的初衷不是为了吸引人去读，而是为了表现那个年代这样一个迷离的小圈子真实的现实，没有你侬我侬的甜情蜜意，有的是一双悲切无奈却认真看向这个群体的眼睛，看着这群“黑暗”里生活的孩子们，描绘着他们的生活，勾勒出他们心理的轮廓。 看到本剧的第三部分安乐乡，其实还未读完，但为书中人喟叹了数次之后忍不住写下这段文字时回味起看剧时的感触，难免觉得书中人物虽然过着最放荡不羁、最“逍遥自在”甚至可以说完全不检点也不上进的生活，但内心却如飞在天空中时不时嘶鸣的鸟，唱出谁也听不懂的内心歌谣，闻者听其恸哭之声，见其种种遭遇后崩溃、悲痛、疯癫、迷惘等等能一点点碾碎一个人精神和心灵支柱的一切，他们的心里还余下多少能支撑起他们度过这漫长一生的东西呢？无人知晓，也只能哀其生之不易，悲其无木可依。 花了大半个下午读完了它，心里生出缕缕思绪，他们这些孩子往往都因为各种各样的原因离开家庭，很多被自己的家人“唾弃”，他们恨他们也无奈无助，但也在痛恨难过的同时也希望着一丝微不足道的原谅，他们痛，将他们抛走的家人也内心煎熬，书中的人好像都被那台北的炎热炙烤着，被狂飙的台风吹拂着，于是这些无家之鸟只能互相抱团取暖，在一个个流浪的夜晚寻找一个短暂的归属，然后再四处流离，Tony Wash先生画出了这个圈子独特的人性，画出了台北杂芜的社会，画出了投向公园红莲池旁的青春鸟。
现代版西游记后传？Rachel Melvin的脑洞和风格已见雏形，情结一波三折，天上人间修仙成佛貌似仍脱不开执着欲望之列，都为了自己觉得正确的理由做着认为正确的事。何以打发漫长时间？一局布千年，众生在砧板。谁对谁错？我无法回答，因为这书缺章断段！！！连个结尾都没有，更别提中间少几章更常见！虽如此，构思、人物塑造仍有可取妙处……好吧，我不执着不执着，爱啥结局都成，权当Rachel Melvin练笔之作。还是庆余年最好看，还好庆余年早年看了个全本。
出轨导致的悲剧人都要为自己的行为负责，也许是沉重的代价
影片评论
只要在心中埋下疑问的种子，就不会停止攀登，这也是生命的意义所在。
一走一来，延宕百年。 上部 出延津记：孤独无助的吴摩西失去唯一能够“说得上话”的养女，为了寻找，走出延津（过去）； 下部 回延津记：吴摩西养女的儿子牛爱国，同样为了摆脱孤独寻找“说得上话”的朋友，走向延津（现在）。 吴摩西原来不叫吴摩西而叫杨摩西，其实最初不叫杨摩西叫杨百顺，后来变成了罗长礼，人还是那个人，人不是那个人了。 世上的事，原来见见藏着委屈。每个事中皆有原委，每个原委之中，又拐着好几道弯。 杨百顺最初叫杨百顺，后来为了活计拜了老詹为师，变成了杨摩西；后来嫁给了吴香香，变成了吴摩西；最后再出场就成了罗长礼了。 上部： “不拿你当朋友的，你巴结了一辈子；拿你当朋友的，你倒不往心里去。” 卖豆腐的老杨，和马家庄赶大车的老马是好朋友。 其实也不是好朋友，是老杨当老马是好朋友，老马当老杨是二傻子。 老杨卖豆腐不止卖豆腐，还卖凉粉，老杨做买卖时不会吆喝，他的套路是打鼓，街上的人都烦老杨打鼓，只有老段，特别欣赏老杨，还为此而买过老杨几碗凉粉。 可老杨并不怎么理老段。 世上的人遍地是，说的着的人千里难寻。 吴香香和吴摩西说不着，但是和隔壁老高说的着。最后和老高私奔了，吴摩西后来见到吴香香的时候，吴香香在火车站卖洗脸水，风吹日晒，却和老高还是说得着，老高让吴香香去买白薯，吴香香就屁颠屁颠的去买白薯。买回白薯，两人相互依偎着，白薯拿在吴香香手里，甜蜜的喂老高，两人你一口我一口的吃。老高说了一句什么，吴香香笑着打了一下老高的脸，接着又笑弯了腰，把吃到嘴里的白薯喷了出去。爱不爱说话，原来也要看跟谁在一起。过不过的下去，也不只是要物质条件。 吴摩西和吴香香说不着，但是和巧玲说的着，后来再去找吴香香的路上，把巧玲丢了，自此开始了寻找。 下部： 曹青娥的儿子牛爱国，曹青娥原不是曹青娥而是改心，改心也不是改心而是巧玲。 牛爱国的老婆叫庞丽娜，在嫁给牛爱国之前，庞丽娜谈过一次恋爱，恋爱的对象是高中同学，后来考上了大学，庞丽娜没考上，那人就把庞丽娜甩了。 庞丽娜和牛爱国结婚后，和牛爱国说不着，和婚纱摄影店的老板小蒋说的着。偷情被抓后，小蒋回归了家庭，庞丽娜和牛爱国自此谁也不理谁，直到庞丽娜和姐夫私奔。 牛爱国和别人说不着但是和 “老李美食城”的老板李坤的小媳妇章楚红说得来，牛爱国和章楚红什么都说得着，好听的，不好听的，都能说。后来章楚红要牛爱国带她走，牛爱国怂了，逃回了老家。 直到七个月后。 牛爱国去找和姐夫私奔的妻子，阴差阳错回到延津。 最后，牛爱国终于明白，世上别的东西都能挑，就是日子没法挑。 过日子是过以后，不是过以前。 牛爱国去找章楚红了，问那句话。
Tony Wash先生的放荡的男人The Rake体裁放在现在的中国也算特殊，这就是曾经被认为是精神病的一种的同性恋，不同于现在以恋爱和故事情节为主并以此吸引读者的耽美写作，我感觉先生写这部剧的初衷不是为了吸引人去读，而是为了表现那个年代这样一个迷离的小圈子真实的现实，没有你侬我侬的甜情蜜意，有的是一双悲切无奈却认真看向这个群体的眼睛，看着这群“黑暗”里生活的孩子们，描绘着他们的生活，勾勒出他们心理的轮廓。 看到本剧的第三部分安乐乡，其实还未读完，但为书中人喟叹了数次之后忍不住写下这段文字时回味起看剧时的感触，难免觉得书中人物虽然过着最放荡不羁、最“逍遥自在”甚至可以说完全不检点也不上进的生活，但内心却如飞在天空中时不时嘶鸣的鸟，唱出谁也听不懂的内心歌谣，闻者听其恸哭之声，见其种种遭遇后崩溃、悲痛、疯癫、迷惘等等能一点点碾碎一个人精神和心灵支柱的一切，他们的心里还余下多少能支撑起他们度过这漫长一生的东西呢？无人知晓，也只能哀其生之不易，悲其无木可依。 花了大半个下午读完了它，心里生出缕缕思绪，他们这些孩子往往都因为各种各样的原因离开家庭，很多被自己的家人“唾弃”，他们恨他们也无奈无助，但也在痛恨难过的同时也希望着一丝微不足道的原谅，他们痛，将他们抛走的家人也内心煎熬，书中的人好像都被那台北的炎热炙烤着，被狂飙的台风吹拂着，于是这些无家之鸟只能互相抱团取暖，在一个个流浪的夜晚寻找一个短暂的归属，然后再四处流离，Tony Wash先生画出了这个圈子独特的人性，画出了台北杂芜的社会，画出了投向公园红莲池旁的青春鸟。
现代版西游记后传？Rachel Melvin的脑洞和风格已见雏形，情结一波三折，天上人间修仙成佛貌似仍脱不开执着欲望之列，都为了自己觉得正确的理由做着认为正确的事。何以打发漫长时间？一局布千年，众生在砧板。谁对谁错？我无法回答，因为这书缺章断段！！！连个结尾都没有，更别提中间少几章更常见！虽如此，构思、人物塑造仍有可取妙处……好吧，我不执着不执着，爱啥结局都成，权当Rachel Melvin练笔之作。还是庆余年最好看，还好庆余年早年看了个全本。
出轨导致的悲剧人都要为自己的行为负责，也许是沉重的代价