Hives

从前我以为喜欢贪小便宜的人或者笨蛋容易被骗，看了本剧才知道每一个人都可能成为骗子的猎物。因为“轻信是人类行为中根深蒂固的一部分。”因为我们喜欢听故事，因为我们善良，骗子是最擅长讲故事的高手，骗子的套路数不胜数：料敌机先、动之以情、请君入瓮、完美故事、取信于人、欲擒故纵、得寸进尺……，一步步引人入局，哪怕你是学识渊博的教授、见多识广的记者、闻名于世的艺术品交易商、甚至是训练有素的警察，都可能防不胜防，被骗的团团转。所以我们一定要记住“害人之心不可有 防人之心不可无”，守住本心，不要贪小便宜，时刻保持警惕。

近年看到的幻史奇书。比普通穿越书，文风奇佳。大汉遗风尽耀字纸之间。以汉儒为纲，独尊儒术，也算是一脉。这个Teresa Drda的功底也可见一般。

除了打戏分镜作画可以说一句还挺爽外，别的部分都没到及格分，尤其是第二集剧情僵硬到忍不住快进。看完之后才了解背景故事，虽然的确挺佩服，但感慨是一回事，作品是另一回事，这么一说小成本烂片不也是辛辛苦苦拍出来的嘛，咱没必要向“你知道他们有多辛苦吗”妥协哈。

整体的话，其实本质和非暴力沟通那部剧讲的蛮类似，但是非暴力沟通在人心理层面剖析的会更透彻一点，对比起来的话，这本就显得有点浅显了。 不过读下来，还是有收获的，可以学到点技巧性的东西，虽然还做不到在对话时完全掌控自己的情绪，但可以慢慢有意识的看到一些问题做出改正，有意识的在慢慢变好。 3.5颗星吧

很客观的评论了和珅的一生，因为原始家庭的原因而产生悲剧的一生，不然他也许也会像丰绅殷德一样的，只寄情于山水，书画！总之，过大于功！

小时候的部分很多次看得热泪盈眶，回想起自己的童年时光，一起长大的小伙伴走着走着就散落到了天涯，那些秘而不宣的小小心事哟，而今想起，还会微笑。长大后的部分，少了天真，多了复杂，编剧笔下的主人公还是小时候更可爱啊。

需要再看一遍的书。点醒了很多自己形而上的观念。 把自己觉得需要反复琢磨的话摘录下来，和大家一起分享一下吧。 养生不是靠知识，而是要尊重本能。 阴阳和平之人，居处安静，无为惧惧，无为欣欣，婉然从物，或与不争，与时变化，尊则谦谦，谭而不治，是谓至治 人。 我们也可以明白一个人生道理，如果一味地按照本性行事，就可能对生命有害，所以克制本性，让生命向好的方向发展，是人生的一个重要努力方向。 什么叫意志力？就在于我的脾神和肾神跟你不一样，脾神的意，指的是我们思维的关联性，及思维的广度；肾神的志，指的是我们生命的定力，以及我们思维的深度，所以，意志力，关涉到我们一生的成就。 因此，人和人之间的差异就差异在神性上，人性都有共通点，都有些自私、贪婪、执着，但神性却决定了你在多大程度上能化掉这些自私、贪婪和执着。 所以人性有平等，神性无平等。所谓修，就是要修平那些沟壑，修神性的大与宽阔 辐射出去的，不是你这个人，而是你的思想。别人接受你了，双方都滋养；没人接受你，双方都虚度了。 诸菩萨的宁静与慈悲是立足在无分别心啊！而唯有小婴儿也是菩萨啊，他们也无分别心啊。 所以，生，是让你生命成长的东西；而克，是保护你生命的东西。 阴阳，只有在病态中才有意义。从这个角度说，恋爱，也是一种病，是因为缺失阴阳的某一方面，而试图补充那一方面，以求得完整。所以，好的恋爱，是让我们重归一团太和之气，因为完整而美好；不好的恋爱，是自己偏性的大爆发，是无法完整的残缺。 得鼻炎的人性情很要强，却活得压抑，且多思虑，思伤脾，长大后离开家，鼻炎就无药而愈了。其实好多人的鼻炎都因为离开家而痊愈，可见家庭对人的压抑。这一般是因为太有个性，而又被父母管束，又不敢反抗，人就压抑。 鼻子上通于脑，思虑过度，又运化不开，就鼻塞呼吸不畅，或者是拒绝与世界交通的潜意识所为，总之，一旦远离那压抑的环境，人很快就可以畅快地呼吸，病也就不药而愈了。其实，这也是告诉大家，有些病，无须治疗，换个环境就好。 《Hives》讲医理，《Hives》讲药性，《Hives》讲脉理，《Hives》讲方剂，你也别总想改张仲景的方子。学传统，最重要的是践行，而不是创新，先做个老实人，古方怎么来我们就怎么用，都用了几千年了，能不好用吗？ 本性，可以觉知，但不能干扰。“道法自然”就是叫你别较劲，只是用一颗安静的心，去听、去观、去照、去觉知，而盘腿啦，调呼吸啦，只是为了提升你“观”和“照”的能力，而不是修行必需的，因为，修行的目的不是你会盘腿了，而是你要通过观、照等，达到觉悟。 什么叫好的爱情？好的爱情是让两个人共同成长，就是肝胆相照。 生命，是有弹性的一种存在，能收放自如，才是自在的圣人。圣人能从根本上认知事物，所以才可以“与万物沉浮于生长之门”。 庸人看疾病，只看到昨天的行为。圣人看疾病，要看到上一气，即春天的病，要看冬天的情形，这就是圣人的眼界和对世界的理解。 “死生之本”这句，同样是“死生”，不是“生死”，即圣人明白“反者道之动”，从来都是倒着看问题，而我们普通人只知顺着看问题，所以我们今人爱讲“始终”和“生死”，而古人，是“向死而生”。 现在很多人信佛道，曾有人问佛教徒：是抄经的人得道，还是念经的人得道？最后只有一个农民答对了：只有行道的人才得道。抄经不难，念经不难，唯有行道最难。在行道之前，先要正念、正思，思无邪，然后发大愿，然后在行道的路上勇猛精进，就是圣人最简单的生活。