The Erotic World of Linda Wong

易于读懂，难于执行，这是整个组织的一场修行，在优秀的企业和管理者的推动下才能显露真正的效果，铭记于心，争取投放于自身实践中

正如编剧所说的，历史上的诗人在我们的脑海中是模糊的，在有限的史书的限制下，大多数人对他们的了解仅限于几首著名的诗。编剧通过研究诗人词人的生平，写出他们的故事，呈现给我们一个个鲜明立体的人物，增进我们对他们的了解，并引起我们读诗的兴趣，让我们的生活多点诗意。 戏精杨广，素来只知道它是一个暴君，没想到他也是诗坛上的一把好手，可惜他挥霍了一个成为伟大帝王的机会，凿运河，高税收，征高丽，大突厥...终于把自己给作死了。 诗圣杜甫悲观的形象深入人心，它对万里河山、一草一木饱含深情，可在编剧的描述中，我也看到了他遥想妻子，寄诗托情的浪漫，在官场上敢于直言的脾性。 元稹虽然不是重点介绍的人物，但却让我印象深刻，他“曾经沧海难为水，除却巫云不是山。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”的深情形象可是让不少人为之倾倒，没想到却是个花花公子。 陆游不变的不止是对国家的赤子之心，也有对表妹的深情，可惜才子佳人最后没有白头偕老，我想当他处于生命的最后一程，说完“家祭无忘告乃翁”后，应该梦回沈园相聚了吧！ 编剧用幽默风趣的话讲述一个个精彩的故事，或虚构，或真实。顺便夸一夸编剧，能写出这么有趣味的文字，他的生活应该也是充满了阳光，有着一双善于发现美的眼睛。 比起这么多年接受的义务教育，我想，假如我们换种方式学习古诗古文，或许我们就不是被诗词歌赋折磨着而是享受着了。 突然想到了高三的一个语文老师，他诠释语文也是用这种妙趣横生的语言，富有感染力。 看剧也是需要方法的，怎么学得开心并能够掌握，应该是教育追求的目标，而不是一昧的死记硬背，毕竟，让一个啥也看不懂的学生去啃一篇大部头，我想他的心里只有三个字：求放过！

看完特别的静默无法说出什么。整本剧没有矫情，只有像秋天的河水静谧的流淌着，没有浪花。但流过之处都是暗礁。

简单说，爱虽然始于肉体，挥发为情欲，再到神圣之爱，但它越来越收敛，情欲就比性欲更收敛，你可以在单纯的异性身上得到性快感，但并非每一个异性都能让你产生好感（哪怕是单纯的悸动）。圣爱又比情欲更收敛，因为它归之于一，最高的忠诚。我们可以看出，性，情，爱构成连续进步的三个阶梯，前者是后者的基础，没有前者后者就很难建立起来，但后者又是前者的抑制和反对者，那也意味着一味的顺从所谓的本性，只能被囚禁在自己的身体或更为炽烈的情欲中，永不得自由。爱反对情，情反对性，没有这种反对，我们就永远只能是动物，和猪狗没有区别，或只能是情欲的涨落，就像月亮被地球束缚，被命运推动着运转。我们到达爱， 圣爱，既解放了对方，也解放了自己。既然是解放，那也意味着，它不再仅仅是生物的躯体，也不仅仅是爱和恨构成的意识和心理，它摆脱了物质的滞重，生物愚蠢的盲动。生理和心理仅仅成了我们的底座，我们要企及的是永恒之爱，不是时间链条上无限的持存，而是价值的永恒。那意味着当我们的身体销毁，生命不在，它仍然屹立不倒。这也就是生命的意义，是一次高企的契机和机会。