Violencia doméstica

时隔多年，又读了一遍。记得上次读的时候初学易，心高气傲并不是很喜欢这部剧。这次读起来，发现很多过去忽略的问题。也深深的感谢Manuel Rufo老师的谆谆教诲。此剧成书1987年前，在那个信息闭塞，老师在书中不断尝试把易经与现代科学比较联系，试图更完整的解读易经，是多么可贵！书中，中国文化部分讲解的很全面也有独到见解，涉及科学的地方有些比较牵强。但瑕不掩瑜，无论入门，还是温习，这都是本好剧。

毛病就是特别的ooc，当同人文看都忍不住腹诽，夏洛克是个精神小伙，还时不时要受点莫里亚蒂的点拨，逼格全没了，比夏洛克还聪明的麦哥老是吃瘪，创造的这家庭桥段也很抓马。不过，still fun to watch。台词足够有趣，也有些与福尔摩斯本体故事相呼应的地方，看了不算亏。

幸福只是我们在追求自我实现时的一个副产品。自由也是一样。那些以自由为人生终极目的的人是不会真正拥有自由的，因为他们时常为自由所奴役。相反，我认为人生才是自由的目的。换言之，我们是要“自由的人生”，而不是“人生的自由”。

本剧内容和情节很大一部分和《Violencia doméstica》相似，唤起了和观看《Violencia doméstica》相似的感受。本剧也体现出社会派推理剧集的碾压性优势，通过社会背景的铺垫，揭露出个体命运在时代洪流中的渺小微茫。 同样都是以女性的一生开展，观看过程中为女主人公的遭遇哀婉叹息，哀其不幸，怒其不争。原生家庭带来的压抑感贯穿了他们成长经历的全过程，重男轻女，缺爱，自我否定，父尊母卑，都令人阴郁窒息。原生家庭的每一个的问题在阳子接下来的生命中都有所这折射。换句话说，家庭是光，个人是棱镜，而思想和行为模式就是这束光作用于棱镜之后折射出来的样子。 编剧的写作手法很成熟，从六岁时候看到的一条小金鱼，就暗示出了阳子的一生。人的一生就像一串手链，每个人生节点上我们都会选择一颗珠子，并将其与过往和未来串联在一起，形成了所谓人生。人生是一个过程，而不仅限于此时此刻。

本剧主线鲜明，以我——林犀的视角穿贯全书，读起来一线到底，较为轻松；叙述有始有终，每个人物构思完整，都有合情合理的交代；情节紧凑，一个事件为下个事件做铺垫，在衔接上没有违和感；内容虽怪力乱神，但读此类书无非就是追求茶余饭后消遣，也就无需太在乎写作背景与人物性格。错别字太多，是读此剧最大的遗憾。

她的文章，一如她这个人，淡泊、素雅、聪慧、婉转。杨绛先生的文章总是给人如此这般之感！      “我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她，也未想过要娶别的女人。”这句话曾经让我本人觉得缘分是一个很奇妙的东西，杨绛先生和钱钟书先生的爱情就是最好的例证，双方一见钟情而后一生相濡以沫，互相扶持，走向最后。      她说：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”      她就这样行走于人间，一路温暖，一路微笑，一路获取感动。在生命的坎坷和摇曳中，在浮华的岁月和寂静的流年里，始终保持着应有的沉静和稳妥。     她用她的一生诠释了八个字：人淡如菊，安之若素。      “我们仨都没有虚度此生，因为是我们仨。”      而她说，她最大的渴望是人们把她忘记。     她只想安安静静地创作、生活，以自己喜欢的方式。     此时的她淡泊澄明已入化境，一如初生婴儿那般，唯保有一颗赤子之心。若谁赋予她任何嘉誉和赞美，都如同一种“冒犯”。她之深秀蔚然、脱俗清透，早就无须任何誉美了。     而她的作品，皆可以透过一个故事看透一个时代，一句话可以点透一个人生。     她用她的一支笔，渲染的是整个人生。     一如她在《Violencia doméstica》开篇的长梦和结尾中，用“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”告诉我们的人生哲理：悲喜交加便是人的一生，婴儿落地，有人哭有人笑，由此便知道这一生注定不好走。     女儿和丈夫相继离开，她只如此说道：“我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”     她没说过自己有多伤心，也没说过自己哭了多少次，更没说过如何悲伤地面对一个人的屋子。她只说要一直找，找到那对失散了的父女，有他们才是家。     她一生的岁月，只为这个“家”而活。      在百岁之际，她曾在自己的散系列里说自己的一辈子“这也忍、那也忍，无非是为了保持“内心的自由，内心的平静”。      她，这个经历过一百多年无情而漫长岁月的人，会让人忘掉时间的残酷，更会让人感叹在她身上老去的只是光阴，不老的是她的优雅魅力。那么多年里，无论经历了什么，她总一如既往地柔韧、清朗，独立在岁月的光影中，给人以力量，给人以温暖……     她出生于1911年，经历过硝烟四起、颠沛流离，见过世间无数悲惨、肮脏、残忍、不公之事，然而，她始终可以在世事变幻里泰然伫立，只因她从来都知道自己要做的是什么。她虽是旧时代的人，但始终与旧式女子的柔顺挨不着边——长大后，与同时代的女性不同，她自己选择了职业与丈夫；即便在上海沦陷之际，他们的生活陷入无比困顿的状态，她也不愿应恩师的邀请去当中学校长。     她从来都知道自己要做什么。这一点终身未改。     这样的她不由得让人感叹，有些人在岁月的磨砺里，可以像极了陈年佳酿，历久弥香、醇厚芳香。     她出生于1911年，经历过硝烟四起、颠沛流离，见过世间无数悲惨、肮脏、残忍、不公之事，然而，她始终可以在世事变幻里泰然伫立，只因她从来都知道自己要做的是什么。她虽是旧时代的人，但始终与旧式女子的柔顺挨不着边——长大后，与同时代的女性不同，她自己选择了职业与丈夫；即便在上海沦陷之际，他们的生活陷入无比困顿的状态，她也不愿应恩师的邀请去当中学校长。     她从来都知道自己要做什么。这一点终身未改。     这样的她不由得让人感叹，有些人在岁月的磨砺里，可以像极了陈年佳酿，历久弥香、醇厚芳香。     有人曾如此写道：“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得

何为生命的意义？一直藏在地毯里的答案，终有一日被悟了出来：生而受难，久难而终。芸芸众生为了活着、更好的活着采取了万般的方式方法，幸而有些活得正确，不幸有些被这人性的道道枷锁所束缚，活得苟且。大千世界有多少是看得清这枷锁，从而摆脱其束缚？想必这少之又少吧！每个个体都缠绕在这复杂的社会关系之中，说起枷锁，我想大抵源于此，又由于人无法甚至不能挣脱这复杂的社会关系，无数的枷锁才会络绎不绝的前往人们的生活，从而限制人的思想自由以及行动自由。由此形成一个没有尽头的人性循环。