大脑反应本剧是很不错但是Leaving Scars现实是并不是很懂的真正意义手动2颗星
猎奇大于推理，每一篇的推理也都很到位，不夸张。另外乱步不知道是基于现实压力还是个人想法的反转特别精彩，为推理和想象提供了另外一种角度，让你的思维猝不及防就转了弯。
还好现实中的小龙女和猪八戒在一起来。
值得观看，解答了大部分学生现存的一些问题，以下是我的看剧笔记。 1大学是有起跑线的，开学典礼就是发令枪，至于用什么状态什么姿势取决于你自己。大学4年看似漫长，其实只有1461天，按每天学习10小时测算，总共14610小时。假如半年不起跑，就会比别人少拼搏182.5天、1825个小时，将损失大学学习时间的八分之一；假如一年不起跑，就会比别人少拼搏365天、3650小时，将损失大学学习时间的四分之一。 有感：什么时候起跑都来得及，人生及漫长也短暂，有跑的意识，就在此刻跑起来，无论是快是慢，跟自己赛跑，只管跑，终点就在前面。 2关于看剧，影视经典剧集不可不读，读点经典，读点有用的书，读点感兴趣但暂时没有用处的书，三者兼顾，你的知识积累会越来越雄厚，知识结构也会越来越合理。 3想要成为一名杂家，一是正视自己的知识缺陷；二是建立百科知识资料库；三是杂而不散、杂而有度。吸收知识最好同所学专业结合起来，同所研究的课题结合起来。 4大学生不要一味强调观看数量，要讲究观看质量和效果，要善于发现和提出问题，并能从不同观点的碰撞中受到启迪。 将书本进行分类，一些书适合精读一些适合略读。 5.连环搜书就是从一本剧中发现另一本剧，或者从一篇文章中发现一本剧 我也是用连环搜书的方法，从来不会剧荒，在一本好剧中发现更多的好剧。 6.你关心的才是重点。书的重点可从两个角度来分析：一是编剧写作时确定的重点；二是读者观看时感受到的重点。 每个人看的角度不同，所认为的重点也不同，你关心的才是重点。 7.围绕不同观点进行主题观看。当自己的想法与书中观点相左时，可以围绕这个观点进行一系列观看，找出证明你的或者书中的证据。 一.养成独立思考、独立判断的习惯。 二.多搜集文献资料作为佐证，少作感想式推断。三.围绕不同观点进行主题观看。 关于主题观看，我还有另一个要交代的就是，我们应该选几本比较有代表性的进行精读，之后遇到差不多观点，或者你感觉内容差不多就可以略读。 看剧要养成良好的习惯，边读边思考，做笔记，摘录这些都有助于我们理解，加深印象，也方便之后查找，但方法很多，因人而异，适合自己的才最重要。
陀翁是不是就是卡拉马佐夫？写恶劣让人愤怒，写善良让人泪目。读他的书让我有一种冰火两重天的体验。 最后我是彻彻底底的被感动到了。虽然读到中间的时候一直想着最后写评价一定要好好谴责一下他的那种“我们都有罪”，“吻上帝的脚”的调调，实在是让人很生气。他把人写的惶恐不安又卑微脆弱，这一点让我很气愤，我也不懂是不是因为他写出了我内心担忧又极力不肯承认的事情所以变得恼羞成怒。可是我确实很反感把人类写的像某种猥琐又愚蠢的生物那样的叙述，也反感把上帝看成唯一信仰支撑，动不动就匍匐的姿态。 人类是骄傲的，哪怕再多的苦难也不会打倒他们，并不是敏感多疑像老鼠一样，动不动就热病，发狂，歇斯底里。可是写到这又非常的心虚，对于苦难，我认识的太少，我怕有一天无法对着一双浑浊无助的眼睛再发出这样的豪言壮语。 作家的伟大在于他为饱受苦难的人们代以表达，把自己当成一个容器，这个容器包罗万象，你可以看到非常立体的形象，非常多变的观点，他们不会仅仅描述自己的视角和认知。他把苦难和善良刻在血肉里，也把仇恨和恶毒体会在心里，会聚到笔尖，写出最真实的惨象，也讴歌虚幻的纯真和善良。 我不懂上帝是什么，不懂宗教，不懂卡拉马佐夫象征着什么。但是我实实在在被伊廖沙和他善良的爸爸感动到了。 人可以为生活忍辱负重，面无神色。但只有在作恶的那一刻，才是真正的卑微。
一念两生，一别两宽。眼中有情亦无情，心中有爱亦无爱。经历了繁华乱世，抛却了至爱亲朋，不念尘世，不念过往，为求圆满，断食重生；为寻大爱，落发为僧。他跨越物质与精神，灵魂皈依佛门，他是伟大的弘一法师。 爱即慈悲，于妻于子又如何解释呢？后人对他的评价褒贬不一，自私也好，大爱也罢，正所谓“人生处一世，其道难两全”。
我们不能选择父母是怎样的人，运气不好的话，他们给我们的负面影响会持续很久甚至一生。这部剧的目的就是让你看清父母的局限，然后摆脱过去，重新照顾好自己，依恋自己，治愈自己。希望这部剧也能在你最需要它的时候出现在你面前。
看完书再去回想一下21世纪的前20年，所有的国策政策，局部战争，贸易摩擦，包括当年扑朔迷离的马航客机事件，似乎都能想得通了，前20年还是愚昧啊，没有登上时代高速发展的列车，士不可以不弘毅，任重而道远！
影片评论
大脑反应本剧是很不错但是Leaving Scars现实是并不是很懂的真正意义手动2颗星
猎奇大于推理，每一篇的推理也都很到位，不夸张。另外乱步不知道是基于现实压力还是个人想法的反转特别精彩，为推理和想象提供了另外一种角度，让你的思维猝不及防就转了弯。
还好现实中的小龙女和猪八戒在一起来。
值得观看，解答了大部分学生现存的一些问题，以下是我的看剧笔记。 1大学是有起跑线的，开学典礼就是发令枪，至于用什么状态什么姿势取决于你自己。大学4年看似漫长，其实只有1461天，按每天学习10小时测算，总共14610小时。假如半年不起跑，就会比别人少拼搏182.5天、1825个小时，将损失大学学习时间的八分之一；假如一年不起跑，就会比别人少拼搏365天、3650小时，将损失大学学习时间的四分之一。 有感：什么时候起跑都来得及，人生及漫长也短暂，有跑的意识，就在此刻跑起来，无论是快是慢，跟自己赛跑，只管跑，终点就在前面。 2关于看剧，影视经典剧集不可不读，读点经典，读点有用的书，读点感兴趣但暂时没有用处的书，三者兼顾，你的知识积累会越来越雄厚，知识结构也会越来越合理。 3想要成为一名杂家，一是正视自己的知识缺陷；二是建立百科知识资料库；三是杂而不散、杂而有度。吸收知识最好同所学专业结合起来，同所研究的课题结合起来。 4大学生不要一味强调观看数量，要讲究观看质量和效果，要善于发现和提出问题，并能从不同观点的碰撞中受到启迪。 将书本进行分类，一些书适合精读一些适合略读。 5.连环搜书就是从一本剧中发现另一本剧，或者从一篇文章中发现一本剧 我也是用连环搜书的方法，从来不会剧荒，在一本好剧中发现更多的好剧。 6.你关心的才是重点。书的重点可从两个角度来分析：一是编剧写作时确定的重点；二是读者观看时感受到的重点。 每个人看的角度不同，所认为的重点也不同，你关心的才是重点。 7.围绕不同观点进行主题观看。当自己的想法与书中观点相左时，可以围绕这个观点进行一系列观看，找出证明你的或者书中的证据。 一.养成独立思考、独立判断的习惯。 二.多搜集文献资料作为佐证，少作感想式推断。三.围绕不同观点进行主题观看。 关于主题观看，我还有另一个要交代的就是，我们应该选几本比较有代表性的进行精读，之后遇到差不多观点，或者你感觉内容差不多就可以略读。 看剧要养成良好的习惯，边读边思考，做笔记，摘录这些都有助于我们理解，加深印象，也方便之后查找，但方法很多，因人而异，适合自己的才最重要。
陀翁是不是就是卡拉马佐夫？写恶劣让人愤怒，写善良让人泪目。读他的书让我有一种冰火两重天的体验。 最后我是彻彻底底的被感动到了。虽然读到中间的时候一直想着最后写评价一定要好好谴责一下他的那种“我们都有罪”，“吻上帝的脚”的调调，实在是让人很生气。他把人写的惶恐不安又卑微脆弱，这一点让我很气愤，我也不懂是不是因为他写出了我内心担忧又极力不肯承认的事情所以变得恼羞成怒。可是我确实很反感把人类写的像某种猥琐又愚蠢的生物那样的叙述，也反感把上帝看成唯一信仰支撑，动不动就匍匐的姿态。 人类是骄傲的，哪怕再多的苦难也不会打倒他们，并不是敏感多疑像老鼠一样，动不动就热病，发狂，歇斯底里。可是写到这又非常的心虚，对于苦难，我认识的太少，我怕有一天无法对着一双浑浊无助的眼睛再发出这样的豪言壮语。 作家的伟大在于他为饱受苦难的人们代以表达，把自己当成一个容器，这个容器包罗万象，你可以看到非常立体的形象，非常多变的观点，他们不会仅仅描述自己的视角和认知。他把苦难和善良刻在血肉里，也把仇恨和恶毒体会在心里，会聚到笔尖，写出最真实的惨象，也讴歌虚幻的纯真和善良。 我不懂上帝是什么，不懂宗教，不懂卡拉马佐夫象征着什么。但是我实实在在被伊廖沙和他善良的爸爸感动到了。 人可以为生活忍辱负重，面无神色。但只有在作恶的那一刻，才是真正的卑微。
一念两生，一别两宽。眼中有情亦无情，心中有爱亦无爱。经历了繁华乱世，抛却了至爱亲朋，不念尘世，不念过往，为求圆满，断食重生；为寻大爱，落发为僧。他跨越物质与精神，灵魂皈依佛门，他是伟大的弘一法师。 爱即慈悲，于妻于子又如何解释呢？后人对他的评价褒贬不一，自私也好，大爱也罢，正所谓“人生处一世，其道难两全”。
我们不能选择父母是怎样的人，运气不好的话，他们给我们的负面影响会持续很久甚至一生。这部剧的目的就是让你看清父母的局限，然后摆脱过去，重新照顾好自己，依恋自己，治愈自己。希望这部剧也能在你最需要它的时候出现在你面前。
看完书再去回想一下21世纪的前20年，所有的国策政策，局部战争，贸易摩擦，包括当年扑朔迷离的马航客机事件，似乎都能想得通了，前20年还是愚昧啊，没有登上时代高速发展的列车，士不可以不弘毅，任重而道远！