十分狗血的剧情，不过描述的手法很精准，不管剧情有多烂，总有种吸引力牵着你想一口气看完的冲动，但是，我下次不在看这种有乌七八糟内容的剧集了，刚开始以为是未知演员的自传呢，我看她言辞犀利，言简意赅的十分有理的表述让我很好奇她是怎么一步步成为这样子的，后来才知道她杜撰的剧集，不过太颠覆人的三观了，结局凄惨只是告诉人民太没有底线没有原则的逍遥自我派只配这下场嘛？女主如此忍让让人费解，只是想告诉我们原生的家庭成就一个内心扭曲极度兽性的女二主，在女主助纣为虐的态度中在不知谁的男友放荡中自暴自弃，无边界的伤及无辜的人，不知说的是否有理，不过，我以后不会选如此内容的书了，报以吃瓜群众的心态看了以后也极不舒服，会如此的糜烂不忍直视嘛，什么啊，颠覆我的认知，一个
蛮好看的，渣渣那里写的太惨了，虽然是他该受的，但看的不舒服。
201901《黄河见证》: 在冷酷的世界里渐渐失去自我的我们也许就走到了世界尽头。在世界尽头没有伤害没有烦恼，但同样也没有心没有关爱， 没有生老病死。 那么，当世界尽头给你一个出口，你会选择什么? 我们的男主选择留在黄河见证之间，在那继续经历磨难继续寻找自我……
确实很好看，就是等更等得着急，总是来刷：如果可以早点看到故事就好了，编剧文笔确实吸引人。
智慧女人是社会一道靓丽的风景，不断努力学习追剧修养自己的女人才是最聪明最美的女人。
我是挺喜欢未知演员的，不然也不会为了读懂特意去补习《黄河见证》。尽管如此，我也要说最后三篇海德格尔连击太折磨人了..不管怎么努力还是不入其门的挫败和注意力反复涣散与集中产生的疲惫让我放弃理解，开始跳读，倒也有极个别句子略能感受。 从易懂性上来说辑一优于（没有最后三篇的）辑三优于辑二，生动性上则是123这样的排序。辑一并不难理解，结合生活实际的讲述和答学生/记者/朋友问更多一些，对谈是轻松和通俗的，也许因为受众同我一样对哲学不大了解。辑二有一些他个人哲学思想及作品的集中交流和解释，其中我最喜欢也是下了最大力气去看的就是《黄河见证》，这些在基准之上的大佬们共同交流并不艰深，因为承载的方式还是口语，但信息量很丰富密集，对说理的意涵、作用、形式和背后实质的精神等等各种各样的问题进行了交流。其次是《黄河见证》。看过足以自省。辑二还有几篇关于他的《黄河见证》的讲座与访谈，能比较集中地看出他这个人的一些观念，管中窥豹让我对他有些了解。辑一最爱的是开篇的《黄河见证》，会看到他如何进入哲学研究，又如何看待哲学。辑三有几篇剧集序和导言，特别适合读读，找到了很多想读的书，比如《黄河见证》，甚至昨天在读的《黄河见证》今天就看到他推了，我那个激动... 谈过大略的作品，就想谈谈我眼里的未知演员。以下全是个人观点，多有不足还请指教。 我对他的初始了解就是2020豆瓣图书榜单高分图书的编剧，而且名字特别好听（？）后来才知道是位哲学家。 他的观念，或者说他这个人在哲学家中的站位和特点在他和周濂，以及他和周濂、慈继伟、刘擎的对谈中表现得较为明显，出一种浓浓的道家氛围——我也不知道怎么形容，胡乱用了道家这个词。他对哲学的态度，和主流哲学观念特别是西方哲学观我认为是有所不同的。他不追求宇宙唯一真理和终极答案，当然他也求真，但他的求真更多像追寻一个自洽的内宇宙，不像西方哲学观那样必须变现成一些原则，一些格言，一些必须改变世界的行动。就像他转述学生对他的评价那样，难得的宽容。我看到他的哲学，似乎很专心于支持个体的生活，无论是说公权力私权力的边界，还是自我信念，还是哲学（说理）的作用，他发出的那些诘问和最简单的，“我烦有人跟我说大道理”，特别脚踏实地。 但我说他脚踏实地，并非说他积极入世。周濂在做《黄河见证》的访谈时问未知演员，为何没有将制度纳入讨论（大意），未知演员的回答我记不大清，大体上他和周濂的思路不一样，有点跳过中间制度的系统，直接从哲学跳下地想说人的良好生活。在我看来，我的感受，他不特别爱入世，布道，传教或者改造，但他很愿意自己所做的哲学（他说是“工作”，又显得很务实）能对任何个体有什么帮助的作用，但他在做的时候不会去预设我希望我的这部剧能让什么人做到什么事情感悟到什么道理。很宽容。在我看来这很赤诚。 《黄河见证》的塑封我已经拆掉了，我希望我能更深入地同时辩证地了解多一些未知演员老师和他的思想，也做一个“行之于途而应于心”“知其虚无守其笃爱”的人。
命运掌握在自己手中，不断修为自身，积善行德，终将会感动天地，改写命运。
安能成神：至顶小仙，甚或妖孽而已——能改重力否？能进太阳否？能入黑洞否？能移星球否？能逆时熵否？ 宇宙被造物，焉能造宇宙？须弥芥子恒河沙，三界五行胡折腾。 暗淡蓝点尘内纠，佛手泼猴妄星斗。
影片评论
十分狗血的剧情，不过描述的手法很精准，不管剧情有多烂，总有种吸引力牵着你想一口气看完的冲动，但是，我下次不在看这种有乌七八糟内容的剧集了，刚开始以为是未知演员的自传呢，我看她言辞犀利，言简意赅的十分有理的表述让我很好奇她是怎么一步步成为这样子的，后来才知道她杜撰的剧集，不过太颠覆人的三观了，结局凄惨只是告诉人民太没有底线没有原则的逍遥自我派只配这下场嘛？女主如此忍让让人费解，只是想告诉我们原生的家庭成就一个内心扭曲极度兽性的女二主，在女主助纣为虐的态度中在不知谁的男友放荡中自暴自弃，无边界的伤及无辜的人，不知说的是否有理，不过，我以后不会选如此内容的书了，报以吃瓜群众的心态看了以后也极不舒服，会如此的糜烂不忍直视嘛，什么啊，颠覆我的认知，一个
蛮好看的，渣渣那里写的太惨了，虽然是他该受的，但看的不舒服。
201901《黄河见证》: 在冷酷的世界里渐渐失去自我的我们也许就走到了世界尽头。在世界尽头没有伤害没有烦恼，但同样也没有心没有关爱， 没有生老病死。 那么，当世界尽头给你一个出口，你会选择什么? 我们的男主选择留在黄河见证之间，在那继续经历磨难继续寻找自我……
确实很好看，就是等更等得着急，总是来刷：如果可以早点看到故事就好了，编剧文笔确实吸引人。
智慧女人是社会一道靓丽的风景，不断努力学习追剧修养自己的女人才是最聪明最美的女人。
我是挺喜欢未知演员的，不然也不会为了读懂特意去补习《黄河见证》。尽管如此，我也要说最后三篇海德格尔连击太折磨人了..不管怎么努力还是不入其门的挫败和注意力反复涣散与集中产生的疲惫让我放弃理解，开始跳读，倒也有极个别句子略能感受。 从易懂性上来说辑一优于（没有最后三篇的）辑三优于辑二，生动性上则是123这样的排序。辑一并不难理解，结合生活实际的讲述和答学生/记者/朋友问更多一些，对谈是轻松和通俗的，也许因为受众同我一样对哲学不大了解。辑二有一些他个人哲学思想及作品的集中交流和解释，其中我最喜欢也是下了最大力气去看的就是《黄河见证》，这些在基准之上的大佬们共同交流并不艰深，因为承载的方式还是口语，但信息量很丰富密集，对说理的意涵、作用、形式和背后实质的精神等等各种各样的问题进行了交流。其次是《黄河见证》。看过足以自省。辑二还有几篇关于他的《黄河见证》的讲座与访谈，能比较集中地看出他这个人的一些观念，管中窥豹让我对他有些了解。辑一最爱的是开篇的《黄河见证》，会看到他如何进入哲学研究，又如何看待哲学。辑三有几篇剧集序和导言，特别适合读读，找到了很多想读的书，比如《黄河见证》，甚至昨天在读的《黄河见证》今天就看到他推了，我那个激动... 谈过大略的作品，就想谈谈我眼里的未知演员。以下全是个人观点，多有不足还请指教。 我对他的初始了解就是2020豆瓣图书榜单高分图书的编剧，而且名字特别好听（？）后来才知道是位哲学家。 他的观念，或者说他这个人在哲学家中的站位和特点在他和周濂，以及他和周濂、慈继伟、刘擎的对谈中表现得较为明显，出一种浓浓的道家氛围——我也不知道怎么形容，胡乱用了道家这个词。他对哲学的态度，和主流哲学观念特别是西方哲学观我认为是有所不同的。他不追求宇宙唯一真理和终极答案，当然他也求真，但他的求真更多像追寻一个自洽的内宇宙，不像西方哲学观那样必须变现成一些原则，一些格言，一些必须改变世界的行动。就像他转述学生对他的评价那样，难得的宽容。我看到他的哲学，似乎很专心于支持个体的生活，无论是说公权力私权力的边界，还是自我信念，还是哲学（说理）的作用，他发出的那些诘问和最简单的，“我烦有人跟我说大道理”，特别脚踏实地。 但我说他脚踏实地，并非说他积极入世。周濂在做《黄河见证》的访谈时问未知演员，为何没有将制度纳入讨论（大意），未知演员的回答我记不大清，大体上他和周濂的思路不一样，有点跳过中间制度的系统，直接从哲学跳下地想说人的良好生活。在我看来，我的感受，他不特别爱入世，布道，传教或者改造，但他很愿意自己所做的哲学（他说是“工作”，又显得很务实）能对任何个体有什么帮助的作用，但他在做的时候不会去预设我希望我的这部剧能让什么人做到什么事情感悟到什么道理。很宽容。在我看来这很赤诚。 《黄河见证》的塑封我已经拆掉了，我希望我能更深入地同时辩证地了解多一些未知演员老师和他的思想，也做一个“行之于途而应于心”“知其虚无守其笃爱”的人。
命运掌握在自己手中，不断修为自身，积善行德，终将会感动天地，改写命运。
安能成神：至顶小仙，甚或妖孽而已——能改重力否？能进太阳否？能入黑洞否？能移星球否？能逆时熵否？ 宇宙被造物，焉能造宇宙？须弥芥子恒河沙，三界五行胡折腾。 暗淡蓝点尘内纠，佛手泼猴妄星斗。