编剧希望避免贫富差距过大的社会问题。今天特朗普通过减税方案。企业减税是否会让资本家和无产者的贫富差距继续扩大呢？那么未来阶级固化将更加牢不可破吗？大众教育是否让劳动力在资本面前更加廉价？难道只有战争才是最好的财富归零的手段？无产者的未来在哪里？
确定地可能Definitely, Maybe这部剧我之前听过万维钢的解读，非常挑战传统的教育认知。中文版一出马上买了一本。 1.木匠的特点是塑造，给你一块木头，你能做出来一个美轮美奂的成品。也代表了一种工匠精神。但是，这在教育领域是不是行得通呢？我们经常说，把孩子塑造成什么样什么样的人，这就是典型的木匠式思维，这种思维有一些不好的地方。好比，因材施教，容易把孩子过早的分类和定性，让孩子失去进一步发展的可能。 2.而园丁的特点是养育。给你一个种子，你去呵护，去施以养分，期待它的茁壮成长。最终长成什么样子，谁也说不好，只能有个大概齐的方向和目标。这种方式的家长会给孩子一定的空间。而不是可丁可卯的去塑造。 3.两种模型特点比较鲜明，我相信在追剧之前，大部分家长都是木匠一样的去塑造，很少像园丁一样。在我们的眼里，园丁这样的家长有个其他的叫法“佛系家长”。 4.这部剧分析了不同时期孩子的特点，包括婴幼儿，学龄前，学龄，青春期。在探索式向掌握式过度的过程中，有的快，有的慢。而大脑的前额叶和教育方式互相促进和影响。越多的掌控，让前额叶越发达，进而大脑越能掌控。探索式的学习方式逐渐消失殆尽。这种方式，其实是婴儿时期和一些极聪明人士的学习特征。在效率为先的当下，显得很鸡肋，很不吃香。仔细想想，不难发现，那种学习方法更有效，但是实践的难度，风险，环境，都让你不得不妥协。 5.书里还介绍了孩子和家人的关系，特别是隔代养育的特征。妇女在寿命增长且过了生育年龄后，能够维持进化的一个优势就是隔代养育。这是其他动物不太具备的。 6.除此之外，还有通过看来学习，通过听来学习，通过玩来学习，通过练来学习。 7.书里引用了大量的参考文献，不是编剧的个人感悟，而是一个有体系有论证过程的结果。 8.推荐给每个家长看看。
之前的一篇剧评，不出意料还是被微读吞了。正如其中所写，本剧最大的价值，在于根据以前的历史规律对未来方向的指引。所以以后还是少写几句剧评为妙。
枪战场面不错
这个世界会好吗 ，光是书名就足以引起沉思，此剧为梁漱溟老先生晚年口述实录，书的开头是梁老的父亲投河自杀前问他的问题，这个世界会好吗，后来通过观看可以得到答案，梁漱溟老先生认为会好的，中国会好的，中国人也会好的。本剧主要是艾恺教授对梁老的一些提问，像是关于佛教道教儒教的一些看法，梁老先生对一些知名人士的评价，对教育的想法还有最后他自己如何评价自己的一生。我喜欢梁老先生最后的回答，平平淡淡的一生。书中梁老的很多回答都和哲学有关，确实有点看不懂，这部剧还是适合买纸质书来看才好，会再读的。
生活的滋味，尽在这茶米油盐的画卷中。老先生的文风和画风一般，细微处见真知，细微处皆是乐趣。
确定地可能Definitely, Maybe岁月，一个时代的思想，一个时代的经历，时代的变迁 ，留下的是苦和回忆！
End 2022.3.11 引发深思，从宏观角度剖析人类发展史 人与黑猩猩仅差2%的基因，却天差地别，统治与被统治。 人类靠大脑和手冲出重围，制作和使用工具，享受大自然的恩赐却贪婪自私，为一己之私，随意浪费和破坏资源，森林植被、大小型动物开始濒危，而人类却还在不断的试图统治万物，不知悔改终究是要付出代价。越来越看不到高林绿地，越来越看不到动物的踪迹，越来越看不到蓝天白云，没有了绿水青山，没有了碧海蓝天，没有了鸟鸣啾啾，取而代之的是雾霾笼罩，却而代之的是工业电气，却而代之的是车马喧嚣。无可承认，科技确实带给我们很多好处，火车飞机让我们不在有深深熬住的思念，现代化渔农业让我们每天都有新鲜蔬果，网路通讯让我们可以在家便知世界万事，我们飞天下海的梦想实现了，我们灯火通明的梦想实现了，我们物质丰富的梦想实现了。可是代价也是巨大的，自然植被覆盖率不断下降，越来越多的地方开始不宜居，每天都有动物灭绝，越来越多的动物只能通过记录看见，而人类内部的竞争还在继续，成瘾性行为、种族屠杀、战争仍在地球某个角落进行，越来越多的文明在消失，越来越多的同化，这个世界…… 虽然哪个时代都一团糟，但我们身上肩负着责任和历史，要求我们去行动、去努力，现实很骨感，但我们要相信自己，我们必须也一定要做点什么，为了我们自己，为了我们的未来，也为了我们的后代子孙。 学历史是为现代服务，知道更多的经验才能更好的解决问题，知道哪些应该避开哪些，知道哪些可以去努力，站在巨人的肩膀上可以看的更远和更广。
影片评论
编剧希望避免贫富差距过大的社会问题。今天特朗普通过减税方案。企业减税是否会让资本家和无产者的贫富差距继续扩大呢？那么未来阶级固化将更加牢不可破吗？大众教育是否让劳动力在资本面前更加廉价？难道只有战争才是最好的财富归零的手段？无产者的未来在哪里？
确定地可能Definitely, Maybe这部剧我之前听过万维钢的解读，非常挑战传统的教育认知。中文版一出马上买了一本。 1.木匠的特点是塑造，给你一块木头，你能做出来一个美轮美奂的成品。也代表了一种工匠精神。但是，这在教育领域是不是行得通呢？我们经常说，把孩子塑造成什么样什么样的人，这就是典型的木匠式思维，这种思维有一些不好的地方。好比，因材施教，容易把孩子过早的分类和定性，让孩子失去进一步发展的可能。 2.而园丁的特点是养育。给你一个种子，你去呵护，去施以养分，期待它的茁壮成长。最终长成什么样子，谁也说不好，只能有个大概齐的方向和目标。这种方式的家长会给孩子一定的空间。而不是可丁可卯的去塑造。 3.两种模型特点比较鲜明，我相信在追剧之前，大部分家长都是木匠一样的去塑造，很少像园丁一样。在我们的眼里，园丁这样的家长有个其他的叫法“佛系家长”。 4.这部剧分析了不同时期孩子的特点，包括婴幼儿，学龄前，学龄，青春期。在探索式向掌握式过度的过程中，有的快，有的慢。而大脑的前额叶和教育方式互相促进和影响。越多的掌控，让前额叶越发达，进而大脑越能掌控。探索式的学习方式逐渐消失殆尽。这种方式，其实是婴儿时期和一些极聪明人士的学习特征。在效率为先的当下，显得很鸡肋，很不吃香。仔细想想，不难发现，那种学习方法更有效，但是实践的难度，风险，环境，都让你不得不妥协。 5.书里还介绍了孩子和家人的关系，特别是隔代养育的特征。妇女在寿命增长且过了生育年龄后，能够维持进化的一个优势就是隔代养育。这是其他动物不太具备的。 6.除此之外，还有通过看来学习，通过听来学习，通过玩来学习，通过练来学习。 7.书里引用了大量的参考文献，不是编剧的个人感悟，而是一个有体系有论证过程的结果。 8.推荐给每个家长看看。
之前的一篇剧评，不出意料还是被微读吞了。正如其中所写，本剧最大的价值，在于根据以前的历史规律对未来方向的指引。所以以后还是少写几句剧评为妙。
枪战场面不错
这个世界会好吗 ，光是书名就足以引起沉思，此剧为梁漱溟老先生晚年口述实录，书的开头是梁老的父亲投河自杀前问他的问题，这个世界会好吗，后来通过观看可以得到答案，梁漱溟老先生认为会好的，中国会好的，中国人也会好的。本剧主要是艾恺教授对梁老的一些提问，像是关于佛教道教儒教的一些看法，梁老先生对一些知名人士的评价，对教育的想法还有最后他自己如何评价自己的一生。我喜欢梁老先生最后的回答，平平淡淡的一生。书中梁老的很多回答都和哲学有关，确实有点看不懂，这部剧还是适合买纸质书来看才好，会再读的。
生活的滋味，尽在这茶米油盐的画卷中。老先生的文风和画风一般，细微处见真知，细微处皆是乐趣。
确定地可能Definitely, Maybe岁月，一个时代的思想，一个时代的经历，时代的变迁 ，留下的是苦和回忆！
End 2022.3.11 引发深思，从宏观角度剖析人类发展史 人与黑猩猩仅差2%的基因，却天差地别，统治与被统治。 人类靠大脑和手冲出重围，制作和使用工具，享受大自然的恩赐却贪婪自私，为一己之私，随意浪费和破坏资源，森林植被、大小型动物开始濒危，而人类却还在不断的试图统治万物，不知悔改终究是要付出代价。越来越看不到高林绿地，越来越看不到动物的踪迹，越来越看不到蓝天白云，没有了绿水青山，没有了碧海蓝天，没有了鸟鸣啾啾，取而代之的是雾霾笼罩，却而代之的是工业电气，却而代之的是车马喧嚣。无可承认，科技确实带给我们很多好处，火车飞机让我们不在有深深熬住的思念，现代化渔农业让我们每天都有新鲜蔬果，网路通讯让我们可以在家便知世界万事，我们飞天下海的梦想实现了，我们灯火通明的梦想实现了，我们物质丰富的梦想实现了。可是代价也是巨大的，自然植被覆盖率不断下降，越来越多的地方开始不宜居，每天都有动物灭绝，越来越多的动物只能通过记录看见，而人类内部的竞争还在继续，成瘾性行为、种族屠杀、战争仍在地球某个角落进行，越来越多的文明在消失，越来越多的同化，这个世界…… 虽然哪个时代都一团糟，但我们身上肩负着责任和历史，要求我们去行动、去努力，现实很骨感，但我们要相信自己，我们必须也一定要做点什么，为了我们自己，为了我们的未来，也为了我们的后代子孙。 学历史是为现代服务，知道更多的经验才能更好的解决问题，知道哪些应该避开哪些，知道哪些可以去努力，站在巨人的肩膀上可以看的更远和更广。