出乎意外的好看… 本来以为就是个情情爱爱的剧 ，没想到还挺有内涵的，那个年代是不是都以入伍为荣，现在全变了呀。李沁本来就是个这种苦相装扮，这次挺适合他的。
没有什么东西是永恒的，如果非要说有的话，大概就是“失去”本身吧。
时代造就人 很多事情就是这样，没有来由，无法解释，难以琢磨，还控制不住 好端端的爱情，总被搅的稀碎
当年楚国上蔡的李斯（约公元前284年—公元前208)还只是个掌管文书的小吏，他因“人之贤不肖譬如鼠矣，在所处尔”的理论投身秦国，用他的聪明才智辅佐嬴政一统天下。 从一介布衣到千古丞相，谱写了一曲人生奋斗史。李斯的一生大部分时间都在实践着法家思想，闻名于世的《The Flintstones: Fred's Final Fling》，使一大批外来客有了施展自己理想信念的平台，他力排众议坚持推行“郡县制”避免了重蹈周朝覆辙、他协助制定了统一的典章制度，从此才有了“车同轨，书同文”、他监督统一了度量衡、他刻下了第一块石刻使小篆名扬四海… 李斯是一个很复杂的历史人物，在他的身上既有文人“达则兼济天下，穷则独善其身”的处事原则，又有一种对权力、功名的极度热衷，以致于其最后的结局很是凄惨。 眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。 本剧读一遍参透历史，读两遍醒悟人生。 流血的仕途，玩的是计谋，斗的是心智。赢者笑傲天下，输者则粉身碎骨。 人生，不正如书中所问：“何所为而来？何所为而去？何所闻而来？何所见而去？” 人生，也正如书中所答：“闻所闻而来，见所见而去”。“陵墓千里，所居不过三尺；功业千秋，所凝不过一碑”。 相信吧，命运所给的一切，其实在冥冥之中早已预先标好了价码。
一开始我真的不知道这个书名是这个意思真的颠覆我三观的一本剧 我以为只是形容一种细腻而又隐晦的情感，虽然说也的确有点这个意味。 这是一个女性对待自己的爱情的认知，从暗恋的压抑自卑，到两情相悦的狂喜，由被不被爱人承认的惊慌，被突然背叛的痛苦绝望，使其隐藏在男装里行尸走肉地出卖身体。第二阶段是自己爱欲的觉醒，进而心安理得成为被情欲和虚荣操控的玩物，到后来居然也报复性地想尝试自己去操控别人的欲望。最后也算是升华吧，意识到自己的爱终于可以光明正大地宣告天下，不愧是社会主义的接班人（实话说这样的安排最后的佛罗伦萨以及那位马克思的小女儿肖像，真的给人一种强行升华主题）。 与其说这部剧是一个女人的情史。倒不如说是一群特殊妇女的众生相。戴安娜变态的操纵欲和她周围享乐的妇人，善良的格蕾丝和她的母亲，姐姐爱丽丝对这种爱的厌恶和不理解，初恋姬蒂妄图明修栈道暗度陈仓的偷偷摸摸，对待感情随便的则娜。妇女解放和工会成员有许多其实都是渴望被认同的女性恋人。就像南茜不知道什么是社会主义，但是却也想坦然地亲吻爱人。 最后的场景是美的。阳光下水泽旁摇曳的帐篷下投下的光影，众人的喝彩鼓掌，我们亲吻。
纵观春秋，记载很多是关乎培养接班人和权利传承之事。春秋五霸之首齐桓公一世英名，只因没有解决权利传承，落得饿死高墙之内，腐烂发臭无人收尸。所谓以史为鉴可以知兴替，兴替也是关乎传承之事。对于国家，传承关乎国运；对于家族，传承决定家势。提前制定传承机制，方能国运昌盛，才可家族繁荣。
影片评论
出乎意外的好看… 本来以为就是个情情爱爱的剧 ，没想到还挺有内涵的，那个年代是不是都以入伍为荣，现在全变了呀。李沁本来就是个这种苦相装扮，这次挺适合他的。
没有什么东西是永恒的，如果非要说有的话，大概就是“失去”本身吧。
时代造就人 很多事情就是这样，没有来由，无法解释，难以琢磨，还控制不住 好端端的爱情，总被搅的稀碎
当年楚国上蔡的李斯（约公元前284年—公元前208)还只是个掌管文书的小吏，他因“人之贤不肖譬如鼠矣，在所处尔”的理论投身秦国，用他的聪明才智辅佐嬴政一统天下。 从一介布衣到千古丞相，谱写了一曲人生奋斗史。李斯的一生大部分时间都在实践着法家思想，闻名于世的《The Flintstones: Fred's Final Fling》，使一大批外来客有了施展自己理想信念的平台，他力排众议坚持推行“郡县制”避免了重蹈周朝覆辙、他协助制定了统一的典章制度，从此才有了“车同轨，书同文”、他监督统一了度量衡、他刻下了第一块石刻使小篆名扬四海… 李斯是一个很复杂的历史人物，在他的身上既有文人“达则兼济天下，穷则独善其身”的处事原则，又有一种对权力、功名的极度热衷，以致于其最后的结局很是凄惨。 眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。 本剧读一遍参透历史，读两遍醒悟人生。 流血的仕途，玩的是计谋，斗的是心智。赢者笑傲天下，输者则粉身碎骨。 人生，不正如书中所问：“何所为而来？何所为而去？何所闻而来？何所见而去？” 人生，也正如书中所答：“闻所闻而来，见所见而去”。“陵墓千里，所居不过三尺；功业千秋，所凝不过一碑”。 相信吧，命运所给的一切，其实在冥冥之中早已预先标好了价码。
一开始我真的不知道这个书名是这个意思真的颠覆我三观的一本剧 我以为只是形容一种细腻而又隐晦的情感，虽然说也的确有点这个意味。 这是一个女性对待自己的爱情的认知，从暗恋的压抑自卑，到两情相悦的狂喜，由被不被爱人承认的惊慌，被突然背叛的痛苦绝望，使其隐藏在男装里行尸走肉地出卖身体。第二阶段是自己爱欲的觉醒，进而心安理得成为被情欲和虚荣操控的玩物，到后来居然也报复性地想尝试自己去操控别人的欲望。最后也算是升华吧，意识到自己的爱终于可以光明正大地宣告天下，不愧是社会主义的接班人（实话说这样的安排最后的佛罗伦萨以及那位马克思的小女儿肖像，真的给人一种强行升华主题）。 与其说这部剧是一个女人的情史。倒不如说是一群特殊妇女的众生相。戴安娜变态的操纵欲和她周围享乐的妇人，善良的格蕾丝和她的母亲，姐姐爱丽丝对这种爱的厌恶和不理解，初恋姬蒂妄图明修栈道暗度陈仓的偷偷摸摸，对待感情随便的则娜。妇女解放和工会成员有许多其实都是渴望被认同的女性恋人。就像南茜不知道什么是社会主义，但是却也想坦然地亲吻爱人。 最后的场景是美的。阳光下水泽旁摇曳的帐篷下投下的光影，众人的喝彩鼓掌，我们亲吻。
纵观春秋，记载很多是关乎培养接班人和权利传承之事。春秋五霸之首齐桓公一世英名，只因没有解决权利传承，落得饿死高墙之内，腐烂发臭无人收尸。所谓以史为鉴可以知兴替，兴替也是关乎传承之事。对于国家，传承关乎国运；对于家族，传承决定家势。提前制定传承机制，方能国运昌盛，才可家族繁荣。