Buck ai confini del cielo

这是一本西方人写中国史的系列剧，积累了西方人对中国历史思考的结晶。 对于古代史方面更多的是站在西方人的视角进行二次处理，所以会有许多遗漏或让中国读者觉得莫名其妙的地方。不过也有助于我们了解西方人是怎么看待中华文明的发源和演变的。 近现代史部分就要相对精彩的多，毕竟也是东西方真正全面的碰撞和交融的时代，西方人的参与感更强，史料也更足。因而相比国内史书，补充了很多之前没有注意到的历史细节和视角。尤其是20世纪的历史记录，描述以及分析，的确是比较深刻且容易触发思考。里面还有部分国内不大方便展开来讲的内容，比如五六十年代的治与乱，做了较为深入的背景剖析和制度/文化考究。这一块也是我读这部剧收获最大的地方。另外就是对于国民党败逃台湾之后治理台湾的这段历史，也让我第一次较全面地做了个了解。 显然，90个小时的观看只是先有选择性地通读，这套《Buck ai confini del cielo》还是挺值得收藏并不定期翻阅的。它有特色和深度，但也有缺陷和偏见，终归还是有助于拓展读者的视角和思维，所以依然不失为一套好剧。 2020年9月13日 阶段观看总结

前面部分写的很带劲噶，后面的就没有那么有意思了，感觉主角平白无故就消失了，这个理由太不充足了

是一本值得深思熟虑的书吧！特别是一直处在校园生活，始终接受着各种好的教育我们。 我是奔着影视经典剧集和剧名的吸引而来的，带着主观意识观看，失望和不满是我期待与观看的落差感。 直到翻完剧评，凭着对内容大概的模糊记忆反复翻阅，才发现那个时代的“出淤泥而不染”是现在的我难以感同身受的体验。 越反思越是喜欢，果然，一本好的书值得一遍又一遍的翻阅和反思，看剧是一件很幸福的事情，能在书中觉悟和成长更是一种两全其美的体验。 那所关于社会的大学，我期待着。与其说我想提升自己，不如承认我的确对那所叫作社会的大学心生恐惧，还没有做好充足的准备走进去。临近门口是真的害怕过，但后来好像也没有那么恐怖，大多数人都是从泥泞不堪中爬出来的，相比碌碌无为，何尝不是一种活着的满足感呢？ 似乎看见大多数人，我们就放心了很多，不知道从什么时候开始，我们的安全感来自大多数，遗忘了许多“为什么出发”。 有种“狂欢过后，回归初心”的感觉。

短篇系列很适合零碎时间观看。每一个故事都饱含真情，故事主人公的坎坷经历和不幸令人唏嘘；也随着编剧的行笔在嬉笑打闹间想起自己儿时的欢乐时光。

“道德三皇五帝，功名夏后商周；英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手！青史几行名姓，北邙无数荒丘；前人田地后人收，说甚龙争虎斗”。原来单田芳先生评书的开场白引自这里啊

所以后面应该回头是岸火了，带动了网站的点击率，然后其他编剧就入驻了，赚钱啦

探讨何为幸福、幸福的状态、以及如何达到幸福的状态的好剧。 编剧用心流一词来描述最优体验亦即幸福的状态，并将追求实现心流作为达到幸福境界的一条途径，即用心流来统领调集思维意识中诸多繁杂零散无序的念头，让身心完美融合达至知行合一。这个过程能给人带来一种新发现、一种创造感，促使一个人有更好的表现，使意识到达过去连做梦也想不到的境界。颇有点悟道的意思。（佩服译者的功力，用心流一词将原文flow experience的内涵传神且具象地翻译表达出来。） 弄懂编剧所说的心流的定义、心流体验形成的条件、判断心流体验出现的元素、心流产生的基本步骤等就掌握了全书的要义，并可以尝试在日常生活及工作中运用书中提供的指导方法去主动追求心流的状态，从而提升个人的能力和幸福感。 何为心流？书中给出的定义是：一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。这个定义是编剧通过长时间收集大量真实的实验数据后得出的，书中列举了诸多实例来佐证这个定义，有意思的是当中包括了我国庖丁解牛的故事，“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”的解牛过程即为心流。定义本身不难理解，要达成却不易，因为需要精神高度集中，对专注力和心灵意识控制有很高的要求。 心流体验形成的条件：心流是意识和谐有序的一种状态，当事人心甘情愿、纯粹无私地去做一件事，不掺杂任何其他企求。这个描述让我联想到宗教、信仰、理想、主义、艺术等词，且有些“以其无私，故能成其私，无为而无不为”的意味。这条件看似苛刻，其实也不太难，只要我们专心致志全神贯注地去做任何一件事都有可能造就心流体验，比如浇花锄草、观看学习、看戏赏乐都可以进入心流状态，关键还是在于精气神的高度集中投入。这点，跟正念冥想所倡导的将全部注意力集中到你任何时候所做的任何事请上高度契合一致。一言以蔽之，心（活）在当下。 书中给出判断心流体验出现的八项元素是：1）面临一份可完成的工作；2）必须能够全神贯注于这件事情；3）这项任务有明确的目标；4）这项任务有即时的反馈；5）能深入而毫不牵强地投入到行动之中；6）充满乐趣的体验使人觉得能自由控制自己的行动；7）进入“忘我”状态；8）时间感会改变——几小时犹如几分钟，几分钟也可能变得像几小时那么漫长。前面四点可以看做创造心流的条件，这部分可以通过适当的规划来实现；第五第六需要主观意志的帮助，要有自由调配意识和掌控注意力的能力；最后两点则是水到渠成自然而成的事。 基于上面的八项判断标准，编剧提出了有助于产生心流的五个基本步骤：1）确立一个总目标，并尽可能包含多个实际可行的子目标；2）找出评估目标进度的方法；3）保持精神集中于所做的事情上，并且对活动涉及的挑战进行越来越精细的区分；4）培养随机应变所需的技巧；5）在活动变得令人厌倦时，随时提高挑战的难度。很多鸡汤学、心理学、成功学、管理学类剧集基本都会强调目标制定的重要性以及提供目标制定的一些方法论，一眼看去似乎跟这个也没有什么差别，不过本剧是从有助于产生心流的角度来进行目标设计，所以内涵还是有些不同。忘了在那部剧上看到说有人专门做过试验研究，工作中能产生心流体验的人的工作效率平均能提高20%以上。如果这是真的，倘若有公司可以将职员的工作都设计得尽可能接近心流活动，那整体的效率提升让人值得期待。不过本剧编剧也指出，仅是重新设计工作提高心流产生的机会只是其中一个因素，还需帮相关人员培养成自得其乐的性格，两者双管齐下，才有可能产生意想不到的最优体验。 本剧还提出了一个有意思的编剧独创的“精神熵”这个新概念。每当资讯对意识的目标构成威胁，就会发生内在失序的现象，也可称之为“精神熵”（psyc

俞老师这部剧是一本对年轻人非常非常有帮助的书，都是干货，深入浅出，真的就像老师在讲课一样，每一章就是一节课。受益匪浅。如果早20年能看到这种东西就好了，当然现在也不晚。

人生就是一场修行！ 如果你想换一个角度看问题，那么你必须首先改变你的价值观，或衡量成功与失败的标准。 价值观决定了我们以何种标准来衡量自己和他人。 客观存在的事实远不及你看待它的角度，以及你衡量它和评价它的方式重要。问题也许是不可避免的，但并非每个问题都有意义。判断问题是否具有意义的基础是我们思考问题的角度和衡量问题的标准。 点个赞！ 认同平凡的自己，学会拒绝！😊

编剧很不错的，说宋朝就说宋朝，提别的朝代也是类比，没有踩一捧一的，挺不错👍