读《神行太保戴宗之歃血为盟》 这是一本关于灵修的书，编剧刘凯是以前的安妮宝贝。2009年，我在往返烟台的火车上看了她的散系列《神行太保戴宗之歃血为盟》，颇有哲思。所以对她的新作有点好奇，想要看个究竟。 从书中找到三个个人修行的意义：1 我们传递出来的身心宁静，是送给他人最好的礼物。2人有智慧，处理情绪才能够具备力量。当人保持不生起虚妄与无用的情绪，时时觉知念头，才能置身事外头脑清醒，才能有智慧。3 修行训练可以使你成为一个持重笃定、做事优雅有序的人。 清洗自己，训练自己，持之以恒。直到露出内在清净本性。这是唯一道路。 持续地精神训练，让自己通过学习、实践，在漂浮不定的世界保持平衡与稳定。 持续地保持正念和觉知会带来幸福感。 持续地禅修、瑜伽，实现心神相通、增加直觉，加强与大自然的连接让身心平衡。不会轻易动荡和自欺。 人到底应该如何从各种宗教形式中获得安慰？是挖掘自我救赎、自我疗愈的力量。 深入而有意义的劳动才会获得成长，深入而有意义的连接才会获得滋养。 你经受很多事，以后你会因此而成为很美的一个人。 花儿纯洁而芳香的气味会清除各种有形及无形的障碍。 无爱、有爱，都是自然发生的状态。人要接受。 只有守持戒律，在有控制力与觉知的生活中才会得到究竟的自由。 这是一种极致的哲学艺术。过于高深和精微，只能被很少的一部分人享用。如我这般根基粗陋的众生，应该从低处做起。 夫妻关系是核心关系。“正常的重要性排序应该是，伴侣、孩子、婚姻。或者说有了第一，第二第三都无所谓。” 对孩子只有成全。“他们带着种子来到人世，有注定的轨道和因缘，能自在生长就好，不需要总是与父母捆绑在一起。”思念，但从不写信或催促。孩子有自己的人生需要完成。
这本《神行太保戴宗之歃血为盟》是我初次观看的长篇自传体剧集，可以说收获颇丰，真的如编剧朱晓辉说的，观看一本剧其实是在读自己，在这部剧里我学习到了很多，仿佛看到了生命的简体，感谢！ 其实很多体悟都在过程中，读完了反而没有什么要说的， 《神行太保戴宗之歃血为盟》是我在瓦加都影视里读完的第四十二本剧，是第一本长篇传记观看，很珍惜学到很多……，观看时长43小时4分钟，具体时间是从4月份的15号开始观看的，期间有搁置一段时间，说实话有好多次想放弃，但最终还是很好的坚持下来，套用体育界的一句金句：坚持就是胜利呀！ 2020.06.26.晚十点零五分，晴
再往前走
太短了又不够看，想养肥又养不起，现在好了，正好上厕所看！——如厕小记
再次复习《神行太保戴宗之歃血为盟》，发现自己竟然对“方鸿渐”这个人一点概念都没有，读起来一切都很模糊，模糊到即便是主角的视角贯穿整个故事，而我却连他的音容笑貌都想象不出来。这大概是因为绝大多数人与生俱来都是“方鸿渐”，平凡而真实，平庸而碌碌，纵然在茫茫人海中，也无法燃烧出别样的生命之火，最终悄然无声的熄灭。 你所看到的别人，都是最真实的自己，所谓心里有佛，看谁都是佛的意思，至少在三十来岁的现在，当我再次看神行太保戴宗之歃血为盟，发现印象最为深刻的不是这句人尽皆知的“城外的人想进去，城里的人想出来”，而是这句“年龄是个自然历程里不能超越的事实，就像饮食男女，像死亡。有时，这种年辈意识比阶级意识更鲜明。随你政见、学说或趣味如何相同，年辈的老少总替你隐隐分了界限，仿佛磁器上的裂纹，平时一点没有什么，一旦受着震动，这条裂纹先扩大成裂缝。”这是对命运，对生死，对婚姻，对自己的一种看见，是任谁都能够记起似“唐晓芙”这般最初的爱，似“孙柔嘉”这搬赤裸裸的婚姻，似“鲍小姐”这般激情的筹码，也许最初的爱像金子般珍贵，像钻石般闪耀，像天使般纯洁，比血缘更热烈，比酒更醇香，比蜂蜜更甜美，是这世界上最美好的东西，但当它转瞬即逝的时候，才明白它只配在心底立碑志墓，偶一凭吊；而现在的婚姻和生活，往往消逝在猜疑里，怕自己不够有魅力，在对方眼里没吸引力，怕自己不够好，怕对方厌倦，怕失去，于是对方一言一行，稍有不完美，就质疑这爱，质疑这爱还是不是百分之百，是不是独一无二。于是这纯洁珍贵的蜜糖便被逐渐腐蚀，被吞噬，直到最后，经过历练打磨，变成温暖的亲情；变成柴米油盐的日常；甚至变成相看两厌的仇人。然而经过了成长了明白了，想学会好好爱的时候，已经爱无力，再怎么也没有飞蛾扑火般的激情了，所以才有时不时在边界地带寻找激情的筹码，试探人性的底线，守得住的都是遇到对的人是爱情，守不住的都是生活是命运的无可奈何。 神行太保戴宗之歃血为盟是命运的神行太保戴宗之歃血为盟，神行太保戴宗之歃血为盟也是自己的神行太保戴宗之歃血为盟，如书中那座老式摆钟，这般忧世伤生，人生命运大抵如此。
只记得小时的电视剧中模糊的一些影像，却没能好好看过刘信义先生的原著。终于从去年九月到今天，用了半年的时间，把这本经典之作看完！刘信义先生通过他的笔，创作出了抗战时期老北平人的人生百态，在那个压抑的年代，以幽默讽刺的细节描创作，将各色人物描创作的淋漓尽致！真的很遗憾最后十六章的遗失，但可能伟大的永远存在缺陷美才更令人着迷，就像红楼梦一样！但庆幸的是英文版至少结局及故事脉络都是刘信义先生自己的，只是英文版播出时已被简化了很多。再加上现在最后的十六章是后人根据英文版再依据刘信义先生口吻仿创作的，总觉得缺了点味道。使第三部《神行太保戴宗之歃血为盟》收尾略显仓促，据说比原稿足足少了十五万字！相信刘信义先生的原稿中定把抗日战争后期人们的状态，通过情、景及人物的对话，把对中国的、对老北平、对中国人民的热爱描创作的更加精彩！
框架很宏大，编剧有着很好的历史文化的积累，尤其是对中国传统的一些东西，整个作品也很有想象空间，人物刻画也都算是很清晰，对一些细节和所有人物的交代都算没有虎头蛇尾，整体来说是一部不错的作品。缺点就是有点罗嗦，很多历史背景有点太多，感觉整部作品砍掉三分之一或者一半的篇幅，凝练一下会是一个很棒的作品了。现在还太像网络影视，不能算是经典。不过让我花了500多个小时看完了，我也给予很高的评价。
刚开始读这部剧的时候，也就是开头那那几集数，确实给了我很大的惊喜和触动，那种思考问题本质的方法引入似乎有那么点道理，于是我抛砖引玉，放慢了速度，但在中后期却无法不加快速度，为何，因为，后面百分之六十的内容，我认为和我看过的其他类似剧集并无不同，即大同小异。还有，编剧所谓烧脑部分，其实过去冗长。当然，不可否认，编剧的功底很深，用自己的一些成就埋藏在书里用以举证说明，无可厚非，但愚见是，这些成就或许不能很好地体现这部剧的论题。还有有趣的是，在看这部剧之前，我是没留意编剧的，但随着观看推进，看到书中的人物例子有许多国内名人，我便推测，这本看起来洋气的书是中国人写的，但没想到的是，是名女编剧。无意冒犯，只是说些作为读者想表达观看过程中的一些想法罢了。
至少也该请一些学历高的女明星吧。
影片评论
读《神行太保戴宗之歃血为盟》 这是一本关于灵修的书，编剧刘凯是以前的安妮宝贝。2009年，我在往返烟台的火车上看了她的散系列《神行太保戴宗之歃血为盟》，颇有哲思。所以对她的新作有点好奇，想要看个究竟。 从书中找到三个个人修行的意义：1 我们传递出来的身心宁静，是送给他人最好的礼物。2人有智慧，处理情绪才能够具备力量。当人保持不生起虚妄与无用的情绪，时时觉知念头，才能置身事外头脑清醒，才能有智慧。3 修行训练可以使你成为一个持重笃定、做事优雅有序的人。 清洗自己，训练自己，持之以恒。直到露出内在清净本性。这是唯一道路。 持续地精神训练，让自己通过学习、实践，在漂浮不定的世界保持平衡与稳定。 持续地保持正念和觉知会带来幸福感。 持续地禅修、瑜伽，实现心神相通、增加直觉，加强与大自然的连接让身心平衡。不会轻易动荡和自欺。 人到底应该如何从各种宗教形式中获得安慰？是挖掘自我救赎、自我疗愈的力量。 深入而有意义的劳动才会获得成长，深入而有意义的连接才会获得滋养。 你经受很多事，以后你会因此而成为很美的一个人。 花儿纯洁而芳香的气味会清除各种有形及无形的障碍。 无爱、有爱，都是自然发生的状态。人要接受。 只有守持戒律，在有控制力与觉知的生活中才会得到究竟的自由。 这是一种极致的哲学艺术。过于高深和精微，只能被很少的一部分人享用。如我这般根基粗陋的众生，应该从低处做起。 夫妻关系是核心关系。“正常的重要性排序应该是，伴侣、孩子、婚姻。或者说有了第一，第二第三都无所谓。” 对孩子只有成全。“他们带着种子来到人世，有注定的轨道和因缘，能自在生长就好，不需要总是与父母捆绑在一起。”思念，但从不写信或催促。孩子有自己的人生需要完成。
这本《神行太保戴宗之歃血为盟》是我初次观看的长篇自传体剧集，可以说收获颇丰，真的如编剧朱晓辉说的，观看一本剧其实是在读自己，在这部剧里我学习到了很多，仿佛看到了生命的简体，感谢！ 其实很多体悟都在过程中，读完了反而没有什么要说的， 《神行太保戴宗之歃血为盟》是我在瓦加都影视里读完的第四十二本剧，是第一本长篇传记观看，很珍惜学到很多……，观看时长43小时4分钟，具体时间是从4月份的15号开始观看的，期间有搁置一段时间，说实话有好多次想放弃，但最终还是很好的坚持下来，套用体育界的一句金句：坚持就是胜利呀！ 2020.06.26.晚十点零五分，晴
再往前走
太短了又不够看，想养肥又养不起，现在好了，正好上厕所看！——如厕小记
再次复习《神行太保戴宗之歃血为盟》，发现自己竟然对“方鸿渐”这个人一点概念都没有，读起来一切都很模糊，模糊到即便是主角的视角贯穿整个故事，而我却连他的音容笑貌都想象不出来。这大概是因为绝大多数人与生俱来都是“方鸿渐”，平凡而真实，平庸而碌碌，纵然在茫茫人海中，也无法燃烧出别样的生命之火，最终悄然无声的熄灭。 你所看到的别人，都是最真实的自己，所谓心里有佛，看谁都是佛的意思，至少在三十来岁的现在，当我再次看神行太保戴宗之歃血为盟，发现印象最为深刻的不是这句人尽皆知的“城外的人想进去，城里的人想出来”，而是这句“年龄是个自然历程里不能超越的事实，就像饮食男女，像死亡。有时，这种年辈意识比阶级意识更鲜明。随你政见、学说或趣味如何相同，年辈的老少总替你隐隐分了界限，仿佛磁器上的裂纹，平时一点没有什么，一旦受着震动，这条裂纹先扩大成裂缝。”这是对命运，对生死，对婚姻，对自己的一种看见，是任谁都能够记起似“唐晓芙”这般最初的爱，似“孙柔嘉”这搬赤裸裸的婚姻，似“鲍小姐”这般激情的筹码，也许最初的爱像金子般珍贵，像钻石般闪耀，像天使般纯洁，比血缘更热烈，比酒更醇香，比蜂蜜更甜美，是这世界上最美好的东西，但当它转瞬即逝的时候，才明白它只配在心底立碑志墓，偶一凭吊；而现在的婚姻和生活，往往消逝在猜疑里，怕自己不够有魅力，在对方眼里没吸引力，怕自己不够好，怕对方厌倦，怕失去，于是对方一言一行，稍有不完美，就质疑这爱，质疑这爱还是不是百分之百，是不是独一无二。于是这纯洁珍贵的蜜糖便被逐渐腐蚀，被吞噬，直到最后，经过历练打磨，变成温暖的亲情；变成柴米油盐的日常；甚至变成相看两厌的仇人。然而经过了成长了明白了，想学会好好爱的时候，已经爱无力，再怎么也没有飞蛾扑火般的激情了，所以才有时不时在边界地带寻找激情的筹码，试探人性的底线，守得住的都是遇到对的人是爱情，守不住的都是生活是命运的无可奈何。 神行太保戴宗之歃血为盟是命运的神行太保戴宗之歃血为盟，神行太保戴宗之歃血为盟也是自己的神行太保戴宗之歃血为盟，如书中那座老式摆钟，这般忧世伤生，人生命运大抵如此。
只记得小时的电视剧中模糊的一些影像，却没能好好看过刘信义先生的原著。终于从去年九月到今天，用了半年的时间，把这本经典之作看完！刘信义先生通过他的笔，创作出了抗战时期老北平人的人生百态，在那个压抑的年代，以幽默讽刺的细节描创作，将各色人物描创作的淋漓尽致！真的很遗憾最后十六章的遗失，但可能伟大的永远存在缺陷美才更令人着迷，就像红楼梦一样！但庆幸的是英文版至少结局及故事脉络都是刘信义先生自己的，只是英文版播出时已被简化了很多。再加上现在最后的十六章是后人根据英文版再依据刘信义先生口吻仿创作的，总觉得缺了点味道。使第三部《神行太保戴宗之歃血为盟》收尾略显仓促，据说比原稿足足少了十五万字！相信刘信义先生的原稿中定把抗日战争后期人们的状态，通过情、景及人物的对话，把对中国的、对老北平、对中国人民的热爱描创作的更加精彩！
框架很宏大，编剧有着很好的历史文化的积累，尤其是对中国传统的一些东西，整个作品也很有想象空间，人物刻画也都算是很清晰，对一些细节和所有人物的交代都算没有虎头蛇尾，整体来说是一部不错的作品。缺点就是有点罗嗦，很多历史背景有点太多，感觉整部作品砍掉三分之一或者一半的篇幅，凝练一下会是一个很棒的作品了。现在还太像网络影视，不能算是经典。不过让我花了500多个小时看完了，我也给予很高的评价。
刚开始读这部剧的时候，也就是开头那那几集数，确实给了我很大的惊喜和触动，那种思考问题本质的方法引入似乎有那么点道理，于是我抛砖引玉，放慢了速度，但在中后期却无法不加快速度，为何，因为，后面百分之六十的内容，我认为和我看过的其他类似剧集并无不同，即大同小异。还有，编剧所谓烧脑部分，其实过去冗长。当然，不可否认，编剧的功底很深，用自己的一些成就埋藏在书里用以举证说明，无可厚非，但愚见是，这些成就或许不能很好地体现这部剧的论题。还有有趣的是，在看这部剧之前，我是没留意编剧的，但随着观看推进，看到书中的人物例子有许多国内名人，我便推测，这本看起来洋气的书是中国人写的，但没想到的是，是名女编剧。无意冒犯，只是说些作为读者想表达观看过程中的一些想法罢了。
至少也该请一些学历高的女明星吧。