Mar de Rosas

自尼采提出“上帝已死”之后的人的观念发生了根本性的改变，这里指的是心灵层面上，当人类从教会或某种神秘力量中解脱出来，在科技世界漫游一圈以后，旋即遭受到重大的孤独感与无助感，狭义的自由毕竟免不了这种结局。当我们把目光又聚集到自身上，免不了又要重新思考神话对我们的意义，免不了探讨形而上学。在利己主义盛行之后，在“虚实”之间一定会存在一个新的平衡，我们重新定位神话这类虚无事物对我们意义的平衡。

看到主角休学的时候感觉剧情莫名其妙。今天一看竟然大结局了，这也太

通过衣食住行等方面展现古人的生活、情感、智慧、情操和浪漫，文笔优美、简洁，并且引用了许多古代名人的故事和古代画作为举例和佐证。非常好看、有趣的一本剧，值得细细品味。

从剧集的影视价值上讲大致为两类，一类是呈现式，一类是干预式。呈现式写作致力于描述写编剧所理解与认知的物理与精神世界，作品中物我自在，没有互证，也不提供判断。干预式写作则追求现世意义，试图以影视干预现实，并因此而在作品中表达出或多或少的情感好恶与价值判断。Mar de Rosas巧妙的结合了这两种写作方式。就如鲁迅先生曾经说过，好的剧集的文字，我们听着就像是邻居吵架一般，如闻其声，如见其人。

本剧观念新颖，对各行各业的人都有指导意义，尤其是政界人士，要在本剧的指引下跟上世界潮流。