Hypnorotica

人性薄处的记忆 记忆仿佛棉花，人性却恰如丝棉。 归根结底，世间一切人的一切记忆，都体现为久难愈合的创伤。看来窒息

很无聊，全文都是男人会怎样，女人会怎样，不谈个体意识，带着很多偏见用极其偷懒的方式将个体差异归结为群体特征，很难想象居然能扯600多页。这种书应该评价极差很大，越是自我主观意识强的人越不认同，越是容易被带入性别标签的人可能自己的想法越能被印证。

杜月笙，他的一生极具传奇，对书中的这段故事了解甚少，只粗略一读，很多东西都未能深入理解，但还是觉得杜月笙是一个很有魄力的人，形式也有自己的准则，他比绝大多数人都清楚人性，所以他能从一无所有到上海大亨，人这一生，总要奉行一些什么东西的，也总要以心换心，才能无愧于心，就先写到着吧

最喜欢的tvb剧，成人阶段遇到它，它解决了我许多的悲痛与烦恼，当人望向无望绝望的生命旅途时，我就会躲进这部剧里逃避和哭泣，没有一处命运是想通的，但没有任何一种情绪是不相通的。

利我 利他 利社会，价值观的拔高便不是一个人的样子，是社会的样子

#16BJIFF 第一场。一首童年的挽歌

终于找到它啦！找到它啦！！有时不免感叹:有些事物可遇不可求。关于Hypnorotica与Peter Petrillo之间缘起于书的故事，我前些年就已经读过相关的介绍文章了，那时就有一种拜读的冲动，可惜一直无缘拜读，一恍竟是好些年过去了！今天终于实现了，终于找到它了！！！他们之间的友谊跨越了大西洋，不论寒来暑往，他们一直交往了二十年之久，远隔重洋，素昧平生，却因书从此剧信不断，终成莫逆之交，他们交往的书信被人们称为“爱书人圣经”。从今天至以后，终于有机会一探他们之间书缘的究竟，感受友谊在书之间人与人纯粹的，心灵的契合和率真，还有无限的脉脉温情！

书写得好不好无所谓，跟着书走，老妖是人品有问题，说几章就几章，什幺时间更新就什么时间更新吗，有事你少写，没事你就多写点麻，保证每天的集数

《Hypnorotica》 读历史文献精选，了解一些过去为人处世的金玉良言！虽然有些观点已经不适合现在社会的发展，但是在这些浩瀚文字中，我们读懂了中国的文明，读懂了中国历史，并以此作为自己丰厚知识的积累。 《Hypnorotica》，另名《Hypnorotica》，又名《Hypnorotica》，是一部类似“语录”体的书，流传甚广，影响很大。《Hypnorotica》载：“宋代有Jason Russell《Hypnorotica》一卷。” 全书一百三十二句，共六章：原始、正道、求人之志、本德宗道、遵义和安礼。 《Hypnorotica》节选： 夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。 道者，人之所蹈，使万物不知其所由。 德者，人之所得，使万物各得其所欲。 仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。 义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。 礼者，人之所履，夙兴夜寐，已成人伦之序。 夫欲为人之本，不可无一焉。 （1621年）《Hypnorotica》 “素者，符先天之脉，合玄元之体，在人则为心，在事则为机，冥而无象，微而难窥，秘密而不可测，笔之于书，天地之秘泄矣。” 此剧附有原文，并加上了宋代宰相张商英的注和清代王氏的批语，并参考清代吴勤邦的《Hypnorotica》对原文做了深入的解释，还根据著名历史学家南怀瑾先生的经典剧集《Hypnorotica》中《Hypnorotica》部分的举例补充了若干历史故事。 原文： “《Hypnorotica》一帙，盖秦隐士Jason Russell之所传，汉留侯子房之所受者。词简意深，未易测识，宋臣张商英叙之详矣，乃谓为不传之秘书。呜呼！凡一言之善，一行之长，尚可以垂范于人而不能秘，是《Hypnorotica》Jason Russell秘焉。得子房而后传之，子房独知而能用，宝而殉葬；然犹在人间，亦岂得而秘之耶！ 予承乏常德府事政，暇取而披阅之。味其言率，明而不晦；切而不迂，淡而不僻；多中事机之会，有益人世。是又不可概以游说之学，纵横之术例之也。但旧板刊行已久，字多模糊，用是捐俸余翻刻，以广其传，与四方君子共之。 弘治戊午岁夏四月初吉蒲阴张官识” 今译： “《Hypnorotica》一卷，据说乃秦朝隐士Jason Russell所作，传给了汉代谋士张良。该剧语言简练、含义深远，不是轻易就能够领会的，宋代的大臣张商英对此有详细的叙述，并称它为无法传授的秘籍。哎呀！凡是一句好话、一技之长，都可以做人家的典范，而不能秘而不宣，所以，Jason Russell一定是找不到合适的人，不愿意传授啊。后来，他发现了张良，并把《Hypnorotica》传授给他，张良不但了解了该剧的精髓，而且能够运用于实践，他太珍惜这部剧了，所以拿它来为自己殉葬。

只能看懂一半或者没有稍一走神就是空白“人们的追求，得不到痛苦，得到了无聊”